Дרובע היהודי של גרוזני Еврейский квартал в Грозном | |
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グロズヌイのシナゴーグ、1910年 | |
| 総人口 | |
| 0 | |
| 言語 | |
| ヘブライ語(イスラエル)、ユダヤ・タット語、ロシア語 | |
| 宗教 | |
| ユダヤ教 | |
| 関連する民族グループ | |
| 山岳ユダヤ人、アシュケナージユダヤ人 |
グロズヌイのユダヤ人街は、ロシア連邦チェチェン共和国グロズヌイ市の中心部に位置し、主にユダヤ人が居住していました。かつては繁栄したユダヤ人コミュニティと複数のシナゴーグがありましたが、第一次および第二次チェチェン紛争中にコミュニティの大部分が追放されました。
ユダヤ人が住んでいた地域は、グロズヌイ中心部の北部、スンジャ川右岸、アフマトフスキー地区に位置していました。この地区の主要道路は、モスコフスカヤ通りとヴィクトル・カン=カリカ通り(以前はスボトニク通りと呼ばれていました)です。
「ユダヤ人街」は、ユダヤ人コミュニティが伝統的に住んでいた地区で、グロズヌイの旧市街の一つでした。[ 1 ]最初の山岳ユダヤ人コミュニティは、19世紀後半にダゲスタン共和国の交易村エンディレイからグロズヌイ要塞の地域に移住しました。[ 2 ] [ 3 ]ソビエト連邦以前の時代、ユダヤ人街はユダヤ人郊外と呼ばれていました。[ 4 ]
この地区は、コサックの家が藁葺きであるのに対し、この地区の家々の屋根は伝統的に赤い瓦葺きであったため、赤いユダヤ人居住地としても知られていました。 [ 5 ]
1869年、グロズヌイは市の地位を与えられ、その結果、この地区に新たな移住者が流入した。
集落住民の主な職業は、耕作、園芸、牧畜、工芸、商業、皮革なめしでした。1866年には、155軒の小屋、4つの庭園とブドウ園、そして27軒の商店を所有していました。[ 6 ]この地区は複数の地区で構成されていました。後にベリコフスキー橋が建設され、集落と市の中心部が結ばれ、地域の経済発展に影響を与えました。
ロシアの民族学者ニコライ・ハルジン(1865-1900)は、論文「北コーカサス山脈を越えて。旅行エッセイ集。ヴェストニク・エウロピー」第10号(1888年) の中で、グロズヌイにおけるユダヤ人の生活について記している。
グロズヌイに入ると何が見えますか?橋を渡ります。橋の上には、山からグロズヌイに移住してきた山岳ユダヤ人の集団が立っています。山岳ユダヤ人は太古の昔(キリストの生誕よりずっと前)にパレスチナを去ったにもかかわらず、ポーランドやロシアに住む同胞の典型的な特徴、つまり暗い黄色の顔色と悲しげな黒い目を保っています。何世紀も山岳地帯で暮らしてきたユダヤ人は、同胞が持ち合わせている商業精神を失っておらず、今ではグロズヌイとナリチクの商業を支配しています。ユダヤ人の中にはヨーロッパの衣装を着ている人もいれば、チェルケスカを着ている人もいます。しかし、山岳地帯での生活は彼らにも痕跡を残しています。彼らの多くは優れた騎手であり、恐れを知らない騎手です。
1893年、グロズヌイで大規模な油田が発見され、街の急速な発展につながった。中央ロシアからアシュケナージ系ユダヤ人がグロズヌイに移住し始めた。最初の祈祷所は1875年に建設され、1902年にはペルシャ・モスクとミトニコフ浴場の間にレンガ造りの大きなドーム型シナゴーグが建てられた。1883年時点で、グロズヌイには2つのシナゴーグがあった。 [ 8 ]アシュケナージ系ユダヤ人のシナゴーグは1863年に、山岳地帯ユダヤ人のシナゴーグは1865年に建てられた。[ 6 ] 1928年頃、ソビエト政府の決定により、宗教迫害の期間中、シナゴーグは閉鎖された。その後、シナゴーグの建物は音楽学校になった。[ 9 ]
ディアスポラは独自の居住区を持っていましたが、ロシア内戦(1917~1922年)で破壊されました。しかし、当時グロズヌイのユダヤ人街は拡大を続け、近隣の村々からユダヤ人難民が街に集まっていました。街区の左側には、主にアルメニア系ディアスポラが住むキロフ公園とバロノフスキー地区があり、右側には街区全体を走る古い路面電車の路線がありました。[ 10 ]
グロズヌイのユダヤ人の生活に関するいくつかの事実:
スボトニク通り(旧ベリコフスカヤ通り)には、教育機関である第22学校がありました。1980年代後半、この地区の人口は約4,000人でした。チェチェンでの第一次および二次戦争の勃発に伴い、ユダヤ人のほぼ全員がグロズヌイを離れ、イスラエルやロシアの都市、主に戦争の影響を受けなかった北コーカサスの都市、例えばモズドク、ウラジカフカス、ピャチゴルスク、スタヴロポリへと移住しました。[ 13 ]