サロニカのユダヤ人墓地
サロニカのユダヤ人墓地
1944年、ドイツ軍の防衛線建設に使われた冒涜されたユダヤ人墓地の墓石を見つめるイギリス軍将校
地図
地図をクリックすると全画面表示されます
位置テッサロニキ、ギリシャ
座標北緯40度37分48秒 東経22度57分29秒 / 北緯40.63度、東経22.9581度 / 40.63; 22.9581
タイプカタコンベ
歴史
設立15世紀

サロニカのユダヤ人墓地は15世紀後半、スペインからのユダヤ人追放から逃れてきたセファルディム系ユダヤ人によって設立され、[ 1 ]約35万平方メートル（3,800,000平方フィート）の広さ[ 2 ] [ 3 ]を占め、約50万体の遺体が埋葬されている。[ 3 ] [ 4 ] 1917年のテッサロニキ大火後の都市再開発計画で墓地の収用が想定されたが、ユダヤ人コミュニティは墓を荒らすことはユダヤの法律に違反するとして強く反対した。墓地は最終的に1942年12月、枢軸国によるギリシャ占領中のギリシャにおけるホロコーストの一環として、テッサロニキ市当局によって破壊された。墓石は市内各地の建築資材として使用され、ギリシャ正教会の建設にも利用された。また、敷地内にはテッサロニキ・アリストテレス大学が建設された。ユダヤ人コミュニティは、1943年に15億ドラクマと評価された土地収用に対する補償を一切受けなかった。

破壊

19世紀の墓地の絵葉書

ユダヤ人墓地は、第二次世界大戦以前から数十年にわたり、市当局とユダヤ人コミュニティの間で論争の的となっていた。[ 5 ]ハラハー（ユダヤ法）によれば、遺体は永久に手つかずのままでなければならない。そのため、ユダヤ人コミュニティは、遺体を掘り起こして市外の新しい2つの墓地に再埋葬するという提案に強く反対した。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 1926年、テッサロニキのアリストテレス大学が墓地の隣に設立された。[ 7 ] 1937年、ユダヤ人コミュニティは、残りの土地を保存する代わりに、大学に隣接する西側の境界沿いの3万平方メートル（32万平方フィート）を譲渡することに同意した。[ 5 ] [ 7 ]

ナチスドイツには、ユダヤ人墓地を破壊もしくは保存するという一貫した政策がなかった。[ 4 ]歴史家マーク・マゾワーは「ドイツはゴーサインを出したが、主導権はドイツから出たわけではなかった」と述べている。[ 9 ] 1942年半ば、サロニキ出身のユダヤ人男性数千人が徴兵され、厳しい労働を強いられ、多くの死者を出した。最終的に、ユダヤ人コミュニティは彼らを解放するために身代金を支払うことに同意した。[ 10 ] 1942年10月17日、マケドニア総督ヴァシリス・シモニデスは、ユダヤ人コミュニティに対し、市郊外の新しい墓地2か所に墓を移すよう命じた。 [ 9 ]墓地を破壊するという最終合意は、連合軍が北アフリカに上陸した後の1942年11月末になされた。この合意によれば、墓地の大部分は大学に併合され、残りは市が管理することになっていたが、30年以上前の墓はそのまま残されることになっていた。しかし、市とマケドニア総督府はこの合意を破棄し、墓地全体を破壊した。[ 11 ]

墓地は1942年12月の第1週にテッサロニキ市の主任技師アタナシオス・ブロイコスの監督の下、500人の作業員が関与して部分的に破壊された。[ 9 ] [ 12 ]ユダヤ人コミュニティのリーダーであるマイケル・モルホは、キリスト教徒が墓地を急いで破壊しようとしたのは、連合軍によるこの地域の解放前に破壊を完了したかったからだと信じている。[ 13 ]

ある生存者は次のように回想している。

人々は墓の間を走り回り、破壊者たちに親族の遺骨を助けてほしいと懇願し、涙を流しながら遺骨を集めました。私の家の納骨堂には、ローマへの旅の途中で亡くなった20歳の兄の遺骨がありました。兄の遺体は海外から持ち帰られ、金属製と木製の二つの棺に納められました。二つ目の棺が開かれると、まるで昨日そこに安置されたかのように、スモッキングと尖った靴を履いた哀れな兄が現れました。母は気を失いました。[ 9 ]

歴史家カーラ・ヘッセとトーマス・ラキュールによれば、「他のどの大都市でも、近代化と国家建設の要請が占領と虐殺の危機とこれほど決定的に一致したことはない」とのことである。[ 14 ]

墓地の墓石は、アギオス・デメトリオス大聖堂の再建に使用されました。

墓地の破壊は、ゲオルギオス・セレメティスがテッサロニキ市長を務めていた時代に完了した。[ 15 ]セレメティスはその後、墓石を請負業者に売却し、様々なプロジェクトの資材として使用させた。[ 16 ]墓石の一部は、道路、公衆浴場、プールを建設するためにドイツ占領当局に没収された。[ 9 ] [ 17 ]

余波

墓地の一部は1947年まで無傷のまま残っていた。多くの墓石は市当局とギリシャ正教会によって流用され、使用された。[ 18 ]戦後も、人々（市役所職員を含む）は依然として毎日ユダヤ人の墓石を運び去り、定期的に墓地から貴重品を略奪していた。[ 2 ] 1992年の記念本には、墓地で見つかった頭蓋骨やその他の骨を使ってハムレットを演じているギリシャの女生徒の写真が掲載されている。 [ 19 ] 2017年現在、市内のさまざまな壁、道路、教会にはまだ墓石が残っているが、発見されると新しいユダヤ人墓地に戻されている。[ 9 ] [ 20 ]歴史家レナ・モリョによると、「筆者が個人的に目撃したように、ハルキディキの夏のリゾート地にある近代的なホテルでは、今でもユダヤ人の墓が子供の遊び場やバー、レストランを飾っているのを見ることができる」とのことだ。[ 21 ]テッサロニキのユダヤ博物館には、1914年当時の墓地と訪問者の様子を示す写真とともに、記念碑的な石碑や碑文がいくつか収蔵されている。

ユダヤ人コミュニティは墓地の土地の没収に対して補償金を受け取ることはなかったが、[ 22 ] 1943年には15億ドラクマと評価された。[ 10 ] [ 23 ]

2014年、アリストテレス大学の敷地内にユダヤ人墓地の記念碑が除幕された。[ 24 ]この記念碑は何度も破壊されている。[ 25 ]

参照

参考文献

  1. ^ 「ナチスがサロニカのユダヤ人墓地を冒涜したとき」『図書館員』 2017年11月9日。 2021年4月16日閲覧。
  2. ^ a bマゾワー 2004、424ページ。
  3. ^ a bコルネティス 2018、240頁。
  4. ^ a bサルティエル 2014、p. 1。
  5. ^ a bマゾワー 2004、397ページ。
  6. ^ヴァシリコウ 2000、120ページ。
  7. ^ a b cモルホ 2010、63頁。
  8. ^サルティエル 2014、8ページ。
  9. ^ a b c d e f Mazower 2004、p. 398.
  10. ^ a bヘッセ&ラキュール 2018、p. 344.
  11. ^ Apostolou 2018、106–107 ページ。
  12. ^サルティエル 2014、23～24頁。
  13. ^アポストロウ 2018、107頁。
  14. ^サルティエル 2014、26ページ。
  15. ^ "Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΈΝΟΧΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΡΠΑΓΗΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΪΚΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ、ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ」。2021年4月29日のオリジナルからアーカイブ。2021年4月29日閲覧。
  16. ^ Και επίσημα οδός Αλμπέρτου Ναρ、2018 年 3 月 28 日、Απόστολος Λυκεσάς, Εφημερίδα των Συντακτών
  17. ^グレニー 1999、514ページ。
  18. ^ Kornetis 2018、247–248 ページ。
  19. ^ヘッセ & ラキュール 2018、342–343 ページ。
  20. ^ 「テッサロニキの救出されたユダヤ人の墓石」 PRXからの世界. 2017年. 2021年4月17日閲覧。
  21. ^モルホ 2010、64ページ。
  22. ^ヴァシリコウ 2000、129ページ。
  23. ^サルティエル 2014、7ページ。
  24. ^ 「ギリシャの大学、破壊されたユダヤ人墓地の跡地に記念碑を除幕」 2014年11月10日。
  25. ^ 「テッサロニキのユダヤ人記念碑、反ユダヤ主義の落書きで破壊される」エルサレム・ポスト、2022年12月31日。 2023年3月15日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、テッサロニキのユダヤ人墓地に関連するメディアがあります。

出典

さらに読む

  • サルティエル、レオン（2020年）『テッサロニキにおけるホロコースト：1942～1943年の反ユダヤ迫害への反応』ラウトレッジ、ISBN 978-0-429-51415-9。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_cemetery_of_Salonica&oldid=1333650345」より取得