ユダヤ人、お金、神話

「ユダヤ人、金、神話」は、2019年にロンドンのユダヤ博物館で開催された展覧会です。この展覧会は、ロンドン大学バークベック校の反ユダヤ主義研究のためのピアーズ研究所と共同で、デイビッド・フェルドマン、アンソニー・ベール、マーク・ヴォロヴィッチの学術的協力を得て制作されました。

この展覧会は、ユダヤ人が異常に貪欲で金銭志向であるという考えを「キリスト教の初期の時代」にまで遡って探求した。^{[ 1 ]}学芸員のジョアン・ローゼンタールは、この展覧会の目的は「ユダヤ人が世界情勢に一種の邪悪な影響を与えている、ユダヤ人が利益のために世界中で悲惨な戦争に資金を提供している、ユダヤ人は生まれつき金儲けに惹かれるといった、今日でも広まっている多くの神話を覆すこと」であると説明した。^{[ 2 ]}この展覧会のアイデアは、同博物館の館長アビゲイル・モリスが考案した。^{[ 2 ] [ 3 ]}

この展覧会は反ユダヤ主義が再燃していた時期に開かれた。^{[ 2 ]}館長のアビゲイル・モリスによると、「（反ユダヤ主義に）注目を集めなければ、それが消えることはないだろう」という。^{[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]}スペクテイター誌でこの展覧会を批評したダグラス・マレーは、「ユダヤ人への憎悪はあらゆるものから生じる可能性がある。彼らの富や貧困、統合するかどうかなど」と述べ、この展覧会によって「よく示されている」事実だと述べた。^{[ 5 ]}

展覧会で最も注目された絵画は、レンブラントの1629年の絵画「銀貨30枚を返すユダ」で、個人収集家からの貸出でした。^{[ 2 ]} 1233年のイギリスの納税文書の上部にある中世の金融家ノーリッチのアイザックの肖像は、世界最古の反ユダヤ主義の風刺画であると言われています。^{[ 2 ]}

この展覧会のコンサルタントを務めた歴史家の一人、サラ・リプトンによると、鉤鼻、浅黒い肌、もじゃもじゃまたは尖った髭を持つユダヤ人を描く中世の芸術的慣習は、13世紀に貪欲の罪深さを描いた委託美術作品として始まったという。^{[ 1 ]}ハワード・ジェイコブソンは、たとえ教会の動機がユダヤ人嫌悪を助長することではなく罪を戒めることであったとしても、「その区別を維持するのは難しい」と指摘している。^{[ 1 ]}展示には、貨幣を持ったユダヤ人の像がいくつか含まれている。貨幣を持ったユダヤ人の像は、富を引き寄せる魔除けとして、家や会社の入り口に貨幣袋や貨幣を持ったユダヤ人の絵や像を置く現代の習慣で、1990年代にポーランドで広まったものである。^{[ 4 ] [ 6 ]}

この展覧会のために、ジェレミー・デラーによる映画が制作された。^{[ 2 ]}デラーは、現代のメディア関係者、政治家、プロパガンダ活動家が反ユダヤ主義的な発言をしている最近の映像を集めた。^{[ 2 ]}ダイアナ・ミュア・アッペルバウムはこの映画を「ヨーロッパとアメリカの様々な政治的、宗教的領域から発せられる反ユダヤ主義の現代的な表現の映像を無限にループさせたもの」と表現した。^{[ 7 ]}

参考文献

1. ジェイコブソン、ハワード（2019年4月17日）「ユダヤ人と金銭神話：ユダからブリックレーンの壁画まで、ユダヤ人の強欲に関する悪意ある中傷がいかにして世界の想像力を掴んだか」ニュー・ステイツマン。2019年5月21日閲覧。
2. ネエリ、ファラー（2019年3月20日）「ユダヤ人と金銭に関する神話を解明する博物館」ニューヨーク・タイムズ。 2019年5月21日閲覧。
3. シャーウッド、ハリエット（2019年1月31日）「ロンドン・ユダヤ博物館、金銭に関する比喩表現を探求」ガーディアン紙。 2019年5月21日閲覧。
4. フィンケルスタイン、ダニエル（2019年3月20日）。「ダニエル・フィンケルスタイン：次に反ユダヤ主義がどのように始まったのかと聞かれたら、『この展覧会を見に行け』と答えるよ」「 . The Times . 2019年5月21日閲覧。
5. マレー・ダグラス（2019年4月6日）「ユダヤ人と金銭について語るには今がよい時期か？」『ザ・スペクテイター』誌。 2019年5月22日閲覧。
6. ユダヤ人は2000年もの間「金持ちばかり」と見られてきた、新しい展覧会で明らかに、ダニエラ・ペレド、ハアレツ、2019年3月20日
7. アペルバウム、ダイアナ（2019年6月12日）「Filthy Lucre：ユダヤ人と金銭の歴史を振り返る」モザイク 誌（ 2019年6月21日閲覧）。