スネハラシュミ | |
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| 生まれる | ジナバイ・ラタンジ・デサイ （1903年4月16日）1903年4月16日 |
| 死亡 | 1991年1月6日（1991年1月6日）（87歳） |
| ペンネーム | スネハラシュミ |
| 言語 | グジャラート語 |
| 国籍 | インド人 |
ジナバイ・ラタンジ・デサイ（1903年4月16日 - 1991年1月6日）は、スネフラシュミというペンネームで広く知られたグジャラート語の作家であり、インド独立運動家であった。
バイオグラフィー
デサイは1903年4月16日、ボンベイ管区チクリに生まれた。 1920年、大学進学を諦めて非協力運動に参加。1921年、アフマダーバードのグジャラート・ヴィディヤーピスに入学、1926年に政治学の学位を取得して卒業。1926年から1928年まで同校で歴史と政治学を教えた。1932年から1933年、インド独立運動に関わったとして投獄。1934年、ラーシュトリヤ・シャラに校長として入校。 1938年、アフマダーバードのシェス・チマンラール・ナギンダス・ヴィディヤーラに校長として入校、後に理事長を務めた。[1]グジャラート大学の副学長を3度務めた。1972年、マドラスでグジャラート・サヒティヤ・パリシャド（Gujarati Sahitya Parishad）の議長を務めた。[2]また、グジャラート州の様々な大学で評議員およびシンジケート委員を務めた。また、サヒティヤ・アカデミーおよび歴史記録委員会の委員も務めた。
彼はまた、スーラト市議会の議長も務めた。 [3] [4] 1920年代、多くの議会指導者はシュッディ運動においてヒンドゥー・マハサバと連携した。しかし、スネフラシュミは分裂的な政治に反対した数少ない人物の一人だった。後にスーラトではヒンドゥー教徒とイスラム教徒の関係が悪化し、少数派コミュニティに対する経済的ボイコットが行われた。スネフラシュミはボイコットの影響を軽減するため、サルダール・パテルを説得し、カディ展を開催した。パテル自身もこの展覧会に参加し、会場では地元で有名なラザーク楽団が演奏し、イスラム教徒のボイコット打破という目標達成に貢献した。[3]
彼は1991年1月6日に亡くなった。[5]
作品
デサイの初期の作品は、インド独立運動に参加した際に、民族主義的な感情とガンジー主義の理想に影響を受けていました。[6] [7]後期の作品は、より美と感情に焦点を当てていました。彼は主に詩と短編小説を執筆しましたが、他の文学形式にも挑戦しました。[2]
詩
Bar Majoor nu Geet (12 人の農民の歌)を含む彼の詩集Ardhya (1935 年) とPanghat (1948 年)は、ガンジーの影響を受けた例です。 [8]彼の他の詩集には、Atitni Pankhmathi (1974)、Kshitije Tya Lambavyo Hath (1984)、およびNijleela (1984) があります。[2] [9]
彼はグジャラート文学に日本の短い詩形式である俳句を導入し、普及させた。 [2] [9] [10] [11] Soneri Chand Rooperi Suraj （1967）は、359の俳句と6つの短歌を集めた詩集である。[12] [13] Kevalveej（1984）とSunrise on the Snowpeaksは彼の他の俳句集である。[2]
『タラポ』（1980年）と『ウジャニ』は児童詩集である。『サカル・カビタ』は1921年から1984年までに出版されたすべての詩を収録した作品集である。[2]
短編小説
『Gata Aasopalav』（1934 年）は彼の最初の短編小説集でした。[14] Tutela Taar (1934)、Swarg ane Prithvi (1935)、Moti Bahen (1955)、Heera na Latkaniya (1962)、Shrifal (1969)、Kala Topi (1962)、およびSnehrashmi ni Shreshth Vartao (1983) は彼の他の短編小説集です。[2] [9]
自伝
彼の自伝は1920年から始まり、幼少期から学校時代までが『マリ・ドゥニヤ』（1970年）に記されている。続いて『サファリャタヌ』（1983年）が続き、非協力運動とその指導者たちの詳細な記録が残されている。自伝は1933年で終わる。[15]その後に『ウガデ・ナヴィ・クシティジョ』（1987年）と『ヴァリ・ナヴァ・アー・シュルング』 （1988年）の2巻が続く。[2]
その他の作品
アンタルパット(1961) は社会的および文化的側面を描いた小説です。『Matodu ne Tulsi』（1983 年）は戯曲集です。Bharat na Ghadvaiya (1957) は伝記コレクションです。Pratisad (1984) は彼の批評に関する本です。その他のコンピレーションには、Kavya Sangraha with Umashankar Joshi (1937)、Sahitya Pallav (1941)、Sahitya Pathavali (1966) があります。 [2] [9]
認識
デサイは1961年に最優秀教師として大統領賞を受賞した。1967年にはランジトラム・スヴァルナ・チャンドラック賞、 1979年にはナルマド・スヴァルナ・チャンドラック賞を受賞した。 [2] 1987年にはサヒティヤ・ガウラヴ・プラスカル賞を受賞した。
グジャラート州首相ナレンドラ・モディは2011年に彼を偲んでスーラトにスネフラシュミ植物園を開設した。[16]デサイが亡き娘を偲んで最初に設立した ウマ・スネフラシュミ・パリトーシクは、グジャラート・サヒティヤ・パリシャドによって授与される。
参照
参考文献
- ^ インド人名鑑。INFA出版。1972年。193ページ。
- ^ abcdefghij "દેસાઈ ઝીણાભાઈ રતનજી, 'સ્નેહરશ્મિ' (デサイ ジナバイ ラタンジ、'スネフラシュミ')"。グジャラート語 Sahitya Parishad (グジャラート語) 。2014 年9 月 9 日に取得。
- ^ ab Acyuta Yājñika; Suchitra Sheth (2005). 『現代グジャラートの形成：多元性、ヒンドゥトヴァ、そしてその先へ』Penguin Books India. pp. 214– 215. ISBN 978-0-14-400038-8。
- ^ ハクマタラーヤ デサーイー;キラナ デサーイ (1997)。パルディ・アナクド・サティヤグラハ：権利のためのアディヴァシの主張。社会科センター。 p. 46.
- ^ “દેસાઈ ઝીણાભાઈ રતનજી, 'સ્નેહરશ્મિ' (デサイ ジナバイ ラタンジ、『スネフラシュミ』)"。グジャラート語 Sahitya Parishad (グジャラート語) 。2014 年9 月 9 日に取得。
- ^ カルタル・シン・ドゥッガル (1988). インドとブルガリアにおける自由闘争の作家. 21世紀インド協会. pp. 67– 72.
- ^ ヨゲンドラ・K・マリク（1981年）『南アジアの知識人と社会変化：母語話者知識人の役割に関する研究』ヘリテージ社、194頁。ISBN 9780836408256。
- ^ Sita Ram Sharma (1992). グジャラート語. Anmol Publications. pp. 83– 87. ISBN 978-81-7041-545-9。
- ^ abcd ナリニ・ナタラジャン、エマニュエル・サンパス・ネルソン（1996年1月1日）。『インド20世紀文学ハンドブック』グリーンウッド出版グループ、115ページ。ISBN 978-0-313-28778-7。
- ^ クシャ・サティエンドラ (2000 年 1 月 1 日)。ヒンドゥー文学辞典。サラップ＆サンズ。 15 ページ–。ISBN 978-81-7625-159-4。
- ^ 『ジャパンレビュー：国際日本文化研究センター紀要』国際日本文化研究センター、1992年、19頁。
- ^ 東アジア文学：日本、中国、韓国：インドとの接点。ノーザンブックセンター。2006年1月1日。268頁。ISBN 978-81-7211-205-9。
- ^ Indian Writing Today. Nirmala Sadanand Publishers. 1967年. 27ページ.
- ^ シシル・クマール・ダス（1995年1月1日）『インド文学史：1911-1956、自由のための闘争：勝利と悲劇』サヒティヤ・アカデミー、671頁。ISBN 978-81-7201-798-9。
- ^ インド文学. サヒティヤ・アカデミー. 1984年. 37ページ.
- ^ 「名誉あるCMがスーラトで『スネハラシュミ植物園』を開園、4億4千万ルピーのリバーフロントプロジェクトの基礎工事を実施」
外部リンク
- グジャラート語ヴィシュワコシュ語のスネフラシュミ。
