キョンシーのフィクション
ホラーの文学および映画のジャンル

キョンシー小説（広東語で「羌瘣小説」とも呼ばれる）は、中国民間伝承のキョンシー（道教の僧侶が操る蘇生した死体）を題材にした、ホラーの文学・映画ジャンルである。キョンシーとは、西洋小説のゾンビや吸血鬼に似た、道教の僧侶が操る蘇生した死体である。このジャンルは清朝の文学に初めて登場し、キョンシー映画（繁体字：殭屍片、簡体字：僵尸片、ピンイン：Jiāngshīpiàn）は現代香港映画界の定番となっている。 『ミスター・ヴァンパイア』や『鬼滅の刃』といった香港のキョンシー映画は、ホラー、コメディ、カンフーを融合させるという手法を踏襲している。

文学

中国の民間伝承に由来するキョンシー小説は、清朝の文学に初めて登場しました。キョンシーとは、道教の僧侶によって蘇生させられた死体です。僧侶はキョンシーに命令を下し、適切な埋葬地へと導きます。キョンシーは跳ねながら移動し、 生きている者の精気である気を吸収することができます。 [1]キョンシーと吸血鬼の関連性、そしてキョンシーを「跳ねる吸血鬼」と訳したのは、西洋市場への参入を熱望していた香港の映画製作会社が仕組んだマーケティング戦略だった可能性があります。[2]吸血鬼とは異なり、キョンシーは血を飲んだり[3]不死を望んだりしません。[4]

キョンシーを題材とした架空の話は、清代の怪談やその他の超自然的な物語を集めた集成に収録されている。それらは、『書易集』の「死体変化」、潘松齢の『中国書院奇談』の「キョンシー鬼」と「噴水」[5]、東軒珠人の『世易集』の「キョンシー鬼」などに取り上げられている。[6] 「噴水」では、動く死体が液体を噴き出し、官吏の妻と二人の召使いが死亡する。[7] 「死体変化」では、旅人がキョンシーに追われ、3人の仲間が死亡する。[8]袁梅の『子不易』には、 30のキョンシーの物語が収録されている。[5]清の作家Ji Xiaolanは、著書『Yuewei Caotang Biji』でキョンシーの民間伝承について詳細に説明しています[9] ( The Shadow Book of Ji Yun、Empress Wu Books、2021)。

現代文学において、キョンシー神話は現代的な再解釈を促し続けています。ツェイ・コーアイによる近刊ファンタジー小説『墨に刻まれた呪い』は、この民間伝承をダークファンタジーの世界に融合させています。物語は、古書店主が「キョンシーの爪」に憑依されるところから始まります。この爪は、宿主から周囲の世界から生命力とエネルギーを奪い去る悪魔的な力であり、キョンシーが精気（気）を貪り食うという伝統的なモチーフを反映しています。この呪いを解くため、主人公は地嶼へと旅立ち、中国の民間信仰に根ざしたモチーフである五毒​​に着想を得た一連の試練に挑まなければなりません。[10]

香港映画

サモ・ハン・キンポーは『Encounters of the Spooky Kind』を監督し、『Mr. Vampire』をプロデュースした。
多くのキョンシー映画で英雄的な主人公を演じた、林正英の象徴的な道教の僧侶「九叔」または「九叔」の2021年のコスプレ。

1980年代と1990年代のキョンシーブーム以前にも、数多くのモンスター映画が製作された。吸血鬼を扱った最も古い作品は、1936年に楊公亮が監督した『午夜殭屍』である。1970年代にも吸血鬼映画が製作され、[ 11]西洋ホラー映画の吸血鬼と香港カンフー映画の武術が融合した。[12] 1980年代のキョンシー映画は、それ以前のドラキュラのような吸血鬼とは一線を画していた。[13]映画におけるキョンシーの描写では、死体は伝統的な長山服を着て、頭には道教の僧侶が死体を制御できるようにするためのお守りが置かれている。[ 14]西洋ホラーから輸入された決まり文句は少なくなったが、それでも目に見えて存在していた。ハリウッド版『ドラキュラ』のモチーフであるマントは、キョンシー映画『ヴァンパイアVSヴァンパイア』や『一口の愛』にも登場する。[15]

1980年の映画『鬼才キョンシー』 （サモ・ハン監督）は、香港映画界において中国伝説のキョンシーを題材にした作品の普及に貢献したが、これが最初ではなかった。easternkicks.comのアンドリュー・ヘスケンス氏は、「サモ・ハンは[…] 『シャドーボクシング』（別名『魂拳II 』）から飛び跳ねる吸血鬼／死者というアイデアを取り上げ、 『鬼才キョンシー』でそれを社会現象へと押し上げた。それ以来、キョンシーは大きく変化した」と述べている。[16] 『鬼才キョンシー』は香港におけるカンフー ホラーコメディの初期の作品であり、キョンシー役は武術家によって演じられている。続編の『鬼才キョンシーII』は、1990年にリッキー・ラウ監督によって制作された。[17]

1985年のリッキー・ラウ監督作品『ミスター・ヴァンパイア』は、このジャンルにおける画期的なヒット作となった。この映画は、このジャンルの多くのお馴染みのクリシェを確立した。主人公は道教の僧侶で、呪文を唱えたりカンフーを操ったりする達人で、超自然的な力でアンデッドを操る。彼は、無能な仲間たちに助けられ、彼らの奇行はコミカルな笑いの種となり、復讐心に燃える幽霊に立ち向かうことになる。[18]

後期のキョンシー映画では、キョンシーは西洋の吸血鬼と共存し、交流する。[19] 1989年の映画『ヴァンパイアVSヴァンパイア』では、道教の僧侶と子供のようなキョンシーがイギリスの吸血鬼と遭遇する。キョンシーは、キョンシーを飼い慣らす呪文が吸血鬼に効果を及ぼさなかった僧侶を救う。キョンシーの子供というクリシェは、『ミスター・ヴァンパイアII』に登場する類似のキャラクターを暗示しており、キョンシー映画が過去のクリシェを参照することで、このジャンルを意識していることを示している。[20]

キョンシー映画は1990年代半ば頃に人気が下降した。[21] 2000年代初頭にはキョンシー映画とヴァンパイア映画が短期間復活した。ツイ・ハークは2002年に『吸血鬼時代』をプロデュースし、ダンテ・ラムとドニー・イェンが監督した『ツインズ・エフェクト』は2003年に公開された。[22] 『吸血鬼時代』は以前のキョンシー映画のようなコメディではなかったため、この映画はより「ハリウッド」な視聴者層にアピールしようとしていると感じたこのジャンルのファンから批判を招いた。[21] 2009年、ケイティ・チャンは中国の経済成長を背景にしたキョンシーホラー映画『南京路』を制作した。 [23] 2013年、ジュノ・マックは『ミスター・ヴァンパイア』などの以前のシリーズへのトリビュートとして『死の秘宝 リガー・モーティス』を制作した。 2014年、ダニエル・チャンは『師父VSヴァンパイア』を制作しました。

キョンシー映画は全盛期から国際的な観客を魅了してきました。西洋では、このジャンルが欧米の民間伝承の妖怪に類似しつつも、それらとは異なる点から人気を博しています。[24]また、華僑や東南アジアでも人気があります。[25]

テレビシリーズ

  • ジャッキー・チェン・アドベンチャーズのエピソード「吸血鬼の気」では、主人公たちが中国の廃墟となった山城を訪れた際にキョンシーに襲われる。かつては目が見えず弱っていた吸血鬼は、朝日に耐えられるほどの力を取り戻すため、透、ジェイド、そして叔父の気を吸い取り始める。透とジェイドはキョンシーの奴隷となりながらも、気を移すことで生き延びるが、叔父だけは吸血鬼の召使いになってしまう。日の出前に気を取り戻すため、チェン一家は墓地で毒キノコを見つけ、キョンシーの左の靴下に入れて川に投げ込まなければならない。盗まれた気を返還した後、キョンシーは太陽の光で消滅し、塵と化してしまう。
  • 『パワーレンジャー：ジャングルフューリー』では、敵役のダイ・シー（通称リン・シー）が率いるミニオンは、キョンシーをモデルにしているようです。この関連性は、原作であるスーパー戦隊シリーズ『獣拳戦隊ゲキレンジャー』でより明確に示されています。ゲキレンジャーの敵兵も同じ名前ですが、リンシーという単語で表現されています。
  • 『スリー・デリバリー』では、ヴォン・ヤン氏がホップシンク・シュリンプのレシピを使って亡くなった双子の兄弟トミーを墓から蘇らせようとするが、その過程でキョンシーの大群を目覚めさせ、チャイナタウンを恐怖に陥れてしまう。
  • キョンシーは『カンフー・パンダ 狂騒の伝説』のエピソード「哭きのポー」に登場します。このバージョンでは、キョンシーはゾンビのような幽霊で、生者から敬意を払われなかった後に墓から蘇り、生者の脳みそを貪ることで復讐を企みます。このバージョンでは、キョンシーは死後硬直しているため、跳ねながらしか移動できないため、「跳ねる幽霊」とも呼ばれています。また、キョンシーは悪臭を放つ「死」の息で、犠牲者を麻痺させる力も持っています。そしてゾンビと同様に、キョンシーに噛まれた生き物もゾンビになってしまいます。
  • キョンシーは『ドラゴンボール超』に登場し、特殊な紙のお守りを使った魔術によってキョンシーに変身した人間型の地球人として描かれています。この術は、元鶴学校の生徒であるユーリンが天津飯に復讐するために、弟子と亀仙人をキョンシーに変えるために使われます。しかし、ユーリンが亀仙人に悟空のかめはめ波に対抗するよう指示できなかったため、悟空はキョンシーマックスパワーの亀仙人を倒すことができました。天津飯と悟空はユーリンの陰謀を阻止し、キョンシーに変身した生徒たちを元に戻します。しかし、生徒たちはキョンシーの姿で近くの町を破壊し、天津飯は損害賠償として力の大会に参加することを余儀なくされます。
  • 日本のプロレスラー、グレート・O・カーンは、新日本道場卒業後、イギリスのレボリューション・プロレスリングに修行に訪れた際、キョンシーにインスパイアされたコスチュームとリング入場を採用した。レスラーの岡智之は中国系モンゴル人である。しかし、彼のペルソナは依然として普通の（粗野な）人間である。
  • 『ジェントリー・チャウ vs. アンダーワールド』の脇役に、エドという名のキョンシーがいます。このバージョンでは、キョンシーは地下世界（つまりアンダーワールド）から来たアンデッドの生き物です。彼らは知性を持ち、跳ねるのではなく普通に歩くことができます。エドはジェントリーの友人であり相棒の一人であり、彼女の様々な冒険を手助けします。普段は小柄な人型ですが、回転する仮面によって、はるかに大きな姿に変身することができます。仮面は彼の感情を映し出します。

ビデオゲーム

  • 香港を舞台にしたビデオゲーム『スリーピングドッグス』には、 「北角の悪夢」と呼ばれる拡張パックが登場します。この拡張パックは中国のホラーと民間伝承に基づいており、キョンシーが敵として登場します。
  • ブリザード社のビデオゲーム「オーバーウォッチ」の主人公メイは、ゲーム内イベント「ハロウィン・テラー 2017」でキョンシー風のスキンを身に着け、両腕を広げて一直線に飛び跳ね続ける「ホッピング」エモートも持っている。
  • キョンシーはゲーム「Spelunky」の敵として登場します。ゲームの第2エリアから登場します。
  • 戦略ゲーム「エイジ・オブ・ミソロジー：エクステンデッド・エディション」のDLC「ドラゴンの物語」には、様々な神話上の生き物をベースにしたユニットが登場し、キョンシーは神農のユニットとして登場する可能性がある。 [ 26]
  • SFホラー ゲーム『SOMA』には、キョンシーと呼ばれる、幽霊のように振る舞う蘇生した死体モンスターが登場します。
  • miHoYoによる2020年のビデオゲーム『原神』には、キョンシーをベースとした「チーチー」というプレイアブルキャラクターが登場するが、ゲームの英語版では「ゾンビ」と呼ばれている。

テーブルゲーム

バナナ・チャンとセンフーン・リムによる2021年のテーブルトークロールプレイングゲーム「キョンシー：血の宴会場」は、アメリカとカナダに移住した中国人がファミリーレストランを経営しながらキョンシーと戦う物語である。 [28]

参照

注釈と参考文献

引用

  1. ^ ストークス 2007、448ページ
  2. ^ ハドソン 2009、209ページ
  3. ^ ラム 2009、46-51ページ
  4. ^ ハドソン 2009、208ページ
  5. ^ ab Chiang 2005、p. 99
  6. ^ チアン 2005、106ページ
  7. ^ チアン 2005、97-98ページ
  8. ^ チアン 2005、104-106ページ
  9. ^ チアン 2005、99-100ページ
  10. ^ 「Simon & SchusterがTzeyi Koayのインクで彫られた呪いの彫刻を買収」Simon & Schuster Australia . 2025年6月30日閲覧。
  11. ^ ストークス 2007、448ページ
  12. ^ ラム 2009、46-51ページ
  13. ^ ハドソン 2009、208ページ
  14. ^ ハドソン 2009、216ページ
  15. ^ ハドソン 2009、205ページ
  16. ^ ヘスキ​​ンズ、アンドリュー（2014年8月15日）「The Spooky Bunch | easternkicks.com」EasternKicks。
  17. ^ ハドソン 2009、215ページ
  18. ^ ラム 2009、46-51ページ
  19. ^ ハドソン 2009、218ページ
  20. ^ ハドソン 2009、220ページ
  21. ^ ハドソン 2009、225ページ
  22. ^ ストークス 2007、449ページ
  23. ^ 「南京路公式海賊版」Amazon .
  24. ^ ラム 2009、46-51ページ
  25. ^ ハドソン 2009、205ページ
  26. ^ 「Age of Mythology EX: Tale of the Dragon（Steam版）」
  27. ^ 「古いポケモン 金・銀の体験版が発見され、プロトタイプのポケモンも公開」mxdwn Games 2018年6月1日. 2019年9月23日閲覧。
  28. ^ Wieland, Rob. 「この新しいRPGで世界とファミリーレストランを救おう」Forbes . 2023年4月14日閲覧。

参考文献

  • チアン、シン・チェン・リディア（2005年）『Collecting the Self: Body and Identity in Strange Tale Collections of Late Imperial China』ブリル社ISBN 978-90-04-14203-9。
  • ハドソン、デール (2009). 「危機としての近代性：香港映画におけるクン・シーと吸血鬼」ジョン・エドガー・ブラウニング、キャロライン・ジョーン（ケイ）・ピカート編『ドラキュラ、吸血鬼、その他の不死の形態：ジェンダー、人種、文化に関するエッセイ』メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス、pp.  203– 234. ISBN 978-0-8108-6923-3。
  • ラム、ステファニー（2009）「ホップ・オン・ポップ：国境を越えた文脈におけるキョンシー映画」CineAction（78）：46-51。
  • ストークス、リサ・オダム（2007年）『香港映画史辞典』ロウマン＆リトルフィールド社、ISBN 978-0-8108-5520-5。
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