ジョアネス・レイザラガ

バスク人の司祭(1506–1601)
ジョアネス・レイザラガ
生まれる1506 (1506年
死亡1601年(94~95歳)
奉仕する会衆
ラ・バスティード・クレランス

ジョアネス・レイサラーガ(1506–1601)は16世紀のバスク人司祭でした。彼はバスク語標準化を初めて試みたこと、そして宗教書をバスク語に翻訳したこと、特に新約聖書の最初のバスク語訳として最もよく知られています。

古い作品では、彼の名前のフランス語の綴りがよく見られます。たとえば、Ioannes LeiçarragaJean de Liçarragueなどです。また、姓のさまざまな他の綴り、たとえばLeissarragueLeiçarraga、スペイン語ではJuan de Lizárragaなどがあります。

人生

バイヨンヌ近くのベスコイッツェ(ブリスコ)にあるレイザラガの記念碑
新約聖書翻訳の表紙、IESVS CHIST GVRE IAVNAREN TESTAMENTV BERIA (1571)

幼少期

レイサラガは1506年、北バスク地方ラブルド県のブリスクーという村で生まれました。この村はラブルド県に属していましたが、バスク語のナバラ語方言の地域に属していました。彼の家族の農家は家名であるレイサラガを冠し、1944年に破壊されるまでブリスクーに建っていました。レイサラガの幼少期については、これらの事実以外にはほとんど何も分かっていません。

聖職

レイサラガはカトリックの洗礼を受けた。どこで洗礼を受けたかは不明であるが、司祭としての訓練を受け、 1560年にプロテスタントに改宗した。1563年までに、ベアルンにおけるプロテスタント教会会議の記録に彼の名前が記載されている

彼は新約聖書をジャンヌ・ダルブレに捧げた際に、刑務所にいたことがあると述べているが、この場合も、どの刑務所にいたか、どのような罪状で収監されていたか、また、どれくらいの期間収監されていたかは不明である。

1567年、ジャンヌ・ダルブレによってバスティード教会の教区牧師に任命された。レイサラガがバスティードに着任した頃には、住民の大部分はバスク語ではなくガスコー語を話していた。これは、ガスコー人の植民地がバスティードに居住していたためである。しかし、レイサラガは当時からバスク語の偉大な学者として名声を博しており、後に新約聖書の翻訳を託されるに至ったのもこのためである。また、この地域の多くのバスク人の羊飼いが、バスク語を教えてもらいたいと、子供たちを彼のもとに送ったことも知られている。

彼は結婚していたが、いつ、誰と結婚したかは不明である。

1563年3月、ベアルヌ教会会議において、ナバラ王妃ジャンヌ・ダルブレから新約聖書のバスク語訳の作成を命じられたレイサラーガ。当時、優れた書き言葉の伝統も共通の基準も綴りもなかった言語への翻訳という難題を乗り越え、レイサラーガは、4人の古いカトリックの同僚、エスペス=ウンデュライン出身のピアレス・ランデチェベリ、シャリット=ド=バ出身のサンス・デ・タルタス(ともにスール)、サン=ジャン=ド=リュズ出身のジョアン・エチェベリ、そしてオスタバの牧師であったタルデ氏らの助けを借りて、粘り強く作業を進めた。そして1571年、ラ・ロシェルを拠点とする印刷業者ピエール・オータンが、レイサラーガの著作3冊を印刷し、その中に新約聖書の翻訳も含まれている。

1582年、後に宗教寛容に関するナントの勅令を交渉することになるジャック・オーギュスト・ド・トゥーが彼を訪ねたことは、彼がどれほど尊敬されていたかを示している。トゥーは著作の中で、ライザラガと、訪問時に贈られたバスク語版新約聖書について言及している。この写本は現在、フランス国立図書館に所蔵されている。

また、バスティードにおけるプロテスタントとカトリックの非常に調和のとれた関係についても触れているのもタウである。彼によれば、教会では両方の信仰が崇拝されており、これは宗教戦争で知られる 16 世紀のフランスでは珍しいことだった。

1594年までにレイザラガはベアルン教会会議に出席しなくなっており、その記録には、バスティダ大臣リアザラガ氏が高齢と体調不良を理由に言い訳をしている、ラバスティド・ド・クラレンス大臣ムッシュ・ド・リサラグが、ヴィエイレッセと息子の 体調不良を言い訳にしていると記載されている。[1] 彼は 1601 年にバスティードで 95 歳で亡くなった。

ライザラガの作品

ライザラガは 1571 年に 3 冊の本を出版しました。

  • イエス・キリスト・グレ・イアウナレン・テスタトゥ・ベリア(私たちの主イエス・キリストの新約聖書)
  • カレンドレラ(宗教的祝日のカレンダー)
  • ABC edo Christinoen instructionea (ABC またはキリスト教徒の教え)

これらの中で最も有名なのは、間違いなく『テスタメントゥ・ベリア』であり、これは今日でも「ライザラガの新約聖書」として知られています。彼の翻訳には、新約聖書の本体に加えて、以下の補遺も含まれています。

  • Testamentu Berrian diraden icen propri Hebraico eta Greco batzuén declarationeo ("Listing of some of the Hebrew and Greek proper names included in the New Testament"), 3 pages
  • Testamentu Berrico hitz eta mincatzeco manera difficil bakoitz batzu bere declarationéquin ("Listing with explaineds of a number of difficult words and expressions of the New Testament"), 13 pages
  • Çberoaco herrian usançatan eztiraden hitz bakoitz butzu Hango ançora itzuliac (「ズベロアでは使用されないいくつかの単語とその地域の同等語」)、2 ページ
  • テスタメント ベリコ マテリエン エリデテコ タウラ(「新約聖書のトピックを見つけるための表」)、48 ページ
  • 教会の儀式の実施方法に関する長いセクション:
    • Othoitza ecclesiasticoen forma(「教会の祈りの道」)、15ページ
    • Baptismoaren administratzeco フォーム(「洗礼の施行方法」)、6ページ
    • Cenaren celebratzeco forma(「ミサの捧げ方」)、5ページ
    • Ezconcaren celebratzeco forma(「結婚式の祝い方」)、5ページ
    • Erien visitatzeaz(「病人を訪問することについて」)、2ページ
    • Catechismea, cein erran nahi baita, Iesus Christen doctrinán haourrén iracasteco formá... (" The Catechism , meaning the way of teaching the doctrine of Jesus Christ to children..."), a 62-page-section in a question and answer format
  • キリスト教徒の人生についての短い論文

カレンドレラ、宗教行事と祝日の月間リストが記載された 15 ページの短いカレンダーで、ABC は一般的な祈りと毎日の礼拝の実施方法に関する指示を短くまとめたものです。

批判的評価

彼の作品に対する主な批判は、現地語が存在するにもかかわらず、ロマンス語からの借用語を頻繁に用いていることである。例えば、「人の漁師」を「giza arrantzalea」ではなく「giza pescadorea 」と訳している。同時に、彼の作品は、おそらく当時でさえ古風であったであろう文法形式を用いている。

もう一つの主な批判は、彼が地域に根ざした標準として、母語であるラプルド方言と他の二つの北部方言に過度に依存し、南部方言をほとんど考慮していないというものでした。しかし、彼が標準化に取り組んだ最初の人物であり、それを基にできる先行研究が全くなく、限られた資源の中でほとんどの作業を自ら行わなければならなかったことを忘れてはなりません。

全体的に、彼の翻訳の質とバスク語標準化への努力の徹底性は当時も現在も認められており、標準バスク語の形成に少なからず貢献しています

情報源としてのレイザラガ

レイサラガの著作は、当時のバスク人に関する豊富なデータを提供している。

  • 彼の著作には、直接目的語が三人称ではない数少ない三人称動詞の形態が含まれている。gommendatzen cerauzquiotet「私はあなたを彼らに推薦します」は、現在では使われていないバスク語の動詞形態の一種である。[2]
  • 彼はheuscal herria (現代の綴りではEuskal Herria 、「バスク地方」を意味する)という用語を使用した最初の著者の 1 人として知られています。

例として、ライザラガ版と現代版の主の祈り(ライザラガの正書法による)の比較を以下に示します。

ライザラガ ビズカ語[要出典] 標準バスク語 英語
グレ・アイタ・セルエタン・アイセナ、
サンクティフィカ・ベディ・ハイヤー・イセナ。
エソール・ベディはレスマを雇う。
Eguin bedi は、vorondatea を雇い、
lurean-ere を見つけることができます。
グレ・エグネコ・オギア
・イグク・エグン。
Eta barka ietzaguc gure bekatuac、
nola guc-ere offensatu gaituztenér
barkatzen Baitrauëgu。
Eta ezgaitzala sareraci tentationetan、
baina deliura gaitzac gaitzetic。
アーメン。
アイタ・グレア・ゼルエタン・ザゴザナ、ドネツィア・イザン・ベディ・ズレ・イゼナ

ベトル・グガナ・ズレ・エレゲクンツェア。
エギン・ベディ・ズレ・ナイア、
ゼラン・ゼルアン・アラン・ルリアン・エレ。
エグネアンエグネアンゴグレオ
ギアガウルエモンエイグズ。
タ・パルカトゥ・グレ・ゾラック・
グレ・ゾルドゥナイ・グク
・パルケタン・ドツェグザン・レゲス。
Ez itxi zirikaldian jausten
ezpabe gorde gaizuz gatxetik。
アーメン
グレ・アイタ・ゼルエタン・ザウデナ、サントゥ・イザン・
ベディ・ズレ・イゼナ。
エトル・ベディ・ズレ・エレレイヌア。
エギン・ベディ・ズレ・ナヒア、
ゼルアン・ベザラ・ルリアン・エレ。
エマグズ・ガウル・エグン・
ホネタコ・オギア。
Barkatu gure zorrak
geuk ere gure zordunei
barkatzen diegun bezala。
Eta ez gu tentaldiraeraman
baina atera gaitzazu gaitzetik。
アーメン
天にまします我らの父よ、
御名が崇められますように。
御国が来ますように。
御心が
天で行われるとおり、地にも行われますように。
私たちに日ごとの
糧を与えてください私たちも自分に罪を犯す者を赦しましたように、私たちの罪を赦してください私たちを誘惑に陥らせず、悪からお救いください。アーメン。





バスク語の標準化

レイサラガの著作は、バスク語の様々な方言を単一の標準に統合しようとした、記録に残る最初の試みです。彼のバスク語は、当時バスク語の格調高い方言と考えられていた 北部方言、ラプルディア語スベロアン語、そして下ナバラ語を主に基盤としていました。

彼は序文で方言の相違の問題について論じ、次のように述べています。

...batbederac daqui heuscal herriã quasi etche batetic bercera-ere minçatzeco manerán cer differentiá eta diuersitatea den... [Everyone know how the manner of speaking almost changes from one house to the next in the Basque Country]

20世紀、フェデリコ・クルトヴィヒはバスク語アカデミーレイサラガの言語を現代標準バスク語の基礎として提案したが、彼のアイデアは十分な支持を得られなかった。

参考文献

  • Azurmendi, Joxe : 「ルネサンスと宗教改革の死の議論とバスキッシュン文学の実践と政治の議論」 執筆者: Wolfgang W. Moelleken (Herausgeber)、Peter J. Weber (Herausgeber): Neue Forschungsarbeiten zur Kontaktlinguistik、ボン: Dümmler、1997. ISBN 978-3537864192
  • エチェゴイエン、J.オリピアン、グレ・ヘリア・エザグッツェン・ザマール: 1996
  • リンシュマン、Th. & Schuchardt, H. I. Leiçarragas Baskische Bücher von 1571 Kaiserliche Akademie der Wissenschaften: 1900
  • 「ジョアネス・レイザラガ・ヴィダ・イ・オブラ」(PDF)。エウスコメディア。2008 年 12 月 19 日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました2008 年 1 月 28 日に取得
  1. ^ Urbistondo-Picavea、M. Les Basques et letestantisme en Basse-Navarre et en Soule entre 1563 et 1623 à travers de l'étude Comparative et l'analyse des manuscrits Ms 1J1387 et Ms 422/4 des Synodes du Béarn Facultéバイヨンヌの複数の専門分野: 2002
  2. ^ トラスク、L. バスクの歴史ラウトレッジ:1997
  • 現代語訳された Leizarraga の新約聖書のオンライン版。
  • ライザラガの新約聖書の原本のスキャン
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