| ヨブ記 23章 | |
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古いファクシミリ版のレニングラード写本(西暦 1008 年)にあるヨブ記全体。 | |
| 本 | ヨブ記 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ケトゥヴィム |
| ヘブライ語部分の順序 | 3 |
| カテゴリ | シフレイ・エメット |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 18 |
ヨブ記23章は、ヘブライ語聖書、あるいはキリスト教聖書の旧約聖書に収録されているヨブ記の第23章である。[1] [2]この書は作者不明であり、多くの学者は紀元前6世紀頃に書かれたと考えている。[3] [4]この章はヨブの言葉を記録したもので、ヨブ記の対話部分に属し、ヨブ記3章1節から31章40節までから成る。[5] [6]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は17節に分かれています。
テキストの証人
この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、マソラ本文のアレッポ写本(10世紀)やレニングラーデン写本(1008年)などがある。[7]
紀元前最後の数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。このバージョンの現存する古代写本には、バチカン写本(B ; B ; 4世紀)、シナイ写本(S ; BHK : S ; 4世紀)、アレクサンドリア写本(A ; A ; 5世紀)などがあります。[8]
分析
この本の構成は次の通りである。[9]
- プロローグ(第1章~第2章)
- 対話(第3章~第31章)
- 判決(32:1–42:6)
- エピローグ(42:7–17)
構造上、第23章は対話セクションにグループ化されており、概要は次のとおりです。[10]
- ヨブの自己呪いと自己嘆き(3:1–26)
- 第1ラウンド(4:1~14:22)
- 第2ラウンド(15:1~21:34)
- 第3ラウンド(22:1~27:23)
- エリパズ(22:1–30)
- ヨブ記(23:1–24:25)
- 神に対する訴訟について考える(23:1–7)
- 恐ろしい神を求めて(23:8–17)
- 抑圧について考える(24:1–12)
- 重大な不正行為(24:13–17)
- 悪人の運命(24:18–20)
- 悪人の繁栄(24:21–24)
- 友人たちへの最後の挑戦 (24:25)
- ビルダド(25:1–6)
- ヨブ記(26:1–27:23)
- 間奏曲 – 知恵の詩 (28:1–28)
- ヨブのまとめ(29:1–31:40)
対話部分は、独特の構文と文法を持つ詩の形式で構成されています。[5] 3つの議論サイクルを比較すると、3番目(最終)のラウンドは「不完全」と見ることができます。これは、ツォファルの演説がなく、ビルダドの演説が非常に短い(6節のみ)ため、友人たちの議論が崩壊している兆候を示している可能性があります。[11]エリファズへの応答として、ヨブは友人たちに話しているにもかかわらず、間接的に(三人称として)神に話しかけることから始めます(23章)。その後、 22章で提起された問題についてエリファズに直接話しかけます(24章)。[12]第23章で、ヨブは再び神に対する訴訟の可能性について熟考します(1-7節)。しかし、必死に求めても見ることができない神と対面することについて恐怖を感じます(8-9節)。しかし、ヨブは神がヨブの道をすべて知っていて、ヨブの人生における目的を成し遂げると信じています(10-14節)。そのため、ヨブは神の存在を切望すると同時に恐れていることを証言します(15-17節)。[13]

ヨブは神に対する訴訟について考える(23:1–7)
この部分では訴訟に関する表現が目立っており、ヨブは訴訟の可能性を再検討して無罪を主張しています。[14]ヨブは訴訟で勝利するつもりはなく、神の裁きがいかに正しいかを証明することが最終的な目標です(7節)。[15]
第7節
- [ヨブは言った:] 「そこでは正しい人が彼と議論することができた。
- そして私は裁判官によって永久に無罪放免となるだろう。」[16]
- 「議論する」:あるいは「自分の主張を述べる」は、ヘブライ語の動詞נוֹכָחのニファル形、nokhakh(「議論する、主張を述べる」)から来ており、「議論する」、「主張を述べる」、「争いを解決する」という意味になります。[17]ヨブは神が公平な裁判官として自分を公正に扱ってくれると確信しています。[18]
ヨブは恐ろしい神を探し求める(23:8–17)
この節は、神の不在(8-9節)と臨在(15-17節)を軸に、ヨブの神への探求を描いています。[12]ヨブは、神と対面する前に、神が彼の中で立てた目的が成就されなければならないことを理解しています(14節)。[19] しかし、ヨブは、ついに神の御前に出たいという願いが叶った時、どれほどの恐怖を感じるかを悟ります。[19]
16-17節
- [ヨブは言った:] 「16神は私の心を柔らかくし、
- 全能者はわたしを悩ませる。
- 17わたしは暗闇から切り離されなかったからである。
- わたしの顔から暗闇を覆い隠すこともできなかった」[20]
- 「柔らかい」:ヘブライ語の動詞ヘブライ語:הֵרַךְ、herakhから翻訳され、「優しい」という意味で、ピエル形は「柔らかくする」と訳される。ここでは「恐れる」という動詞と並列であり、「恐ろしい」という意味を持つ[21]。
- 「覆われた」はヘブライ語の動詞Hebrew : נִצְמַתִּי nitsmattiから翻訳されたもので、これは(アラビア語やアラム語のように)「私は沈黙していた」と訳すことができるので、この文の否定的な意味では彼は沈黙していなかったことを意味します。[22]
参照
参考文献
- ^ ハレー1965年、245~246頁。
- ^ ホルマン・イラストレイテッド・バイブル・ハンドブック. ホルマン・バイブル・パブリッシャーズ, ナッシュビル, テネシー州. 2012.
- ^ Kugler & Hartin 2009、p. 193.
- ^ クレンショー 2007年、332ページ。
- ^ クレンショー 2007、335ページより。
- ^ ウィルソン2015、18ページ。
- ^ Würthwein 1995、36~37ページ。
- ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
- ^ ウィルソン 2015、17–23ページ。
- ^ ウィルソン 2015、18~21頁。
- ^ ウィルソン2015、116ページ。
- ^ ウィルソン 2015、120ページ。
- ^ ウィルソン2015、121~122頁。
- ^ ウィルソン2015、120~121頁。
- ^ ウィルソン2015、121ページ。
- ^ ヨブ 23:7 ESV
- ^ NET聖書のヨブ記23章7節の注釈[b]
- ^ エステス2013、141ページ。
- ^ ウィルソン 2015、122ページ。
- ^ ヨブ 23:16–17 MEV
- ^ NET聖書のヨブ記23章16節の注釈
- ^ NET聖書のヨブ記23章17節の注釈
出典
- アルター、ロバート(2010年)『知恵の書:ヨブ記、箴言、伝道の書:解説付き翻訳』WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735。
- クーガン、マイケル・デイヴィッド(2007年)。クーガン、マイケル・デイヴィッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム(編)、『新オックスフォード注釈聖書(外典・第二正典付き):新改訂標準訳』第48号(増補第3版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- クレンショー, ジェームズ・L. (2007). 「17. ヨブ記」.バートン, ジョン;マディマン, ジョン(編). オックスフォード聖書注解 (初版 (ペーパーバック)). オックスフォード大学出版局. pp. 331– 355. ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- エステス, ダニエル・J. (2013). ウォルトン, ジョン・H.; ストラウス, マーク・L. (編). ヨブ記. テキスト解説シリーズを教える. 米国: ベイカー出版グループ. ISBN 9781441242778。
- ファーマー、キャスリーン・A. (1998). 『ウィズダム・ブックス』. マッケンジー、スティーブン・L.、グラハム、マット・パトリック (編著). 『今日のヘブライ語聖書:重要な問題への入門』. ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. ISBN 978-0-66425652-4。
- ハレー、ヘンリー・H.(1965年)『ハレーの聖書ハンドブック:簡略化された聖書注解』(第24版(改訂版))ゾンダーヴァン出版社。ISBN 0-310-25720-4。
- クーグラー、ロバート; ハーティン、パトリック・J. (2009). 『聖書入門』 アーダムス社. ISBN 978-0-8028-4636-5。
- ウォルトン、ジョン・H. (2012). ジョブ. アメリカ合衆国: ゾンダーヴァン. ISBN 9780310492009。
- ウィルソン、リンゼイ (2015). ジョブ. アメリカ合衆国: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995年)『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム・B・エールドマンズ、ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。