ジョー・ジアス
ジョー・ジアス | |
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| 生まれる | ジョセフ・エドワード・ジアス |
| 市民権 | イスラエル |
| 教育 | ウェイン州立大学（人類学修士号） |
| 職業 | 人類学者、古病理学者 |
| 活動年数 | 1972–2007 |
| 雇用主 | イスラエル考古学庁（IAA） |
| 組織 | センチュリーワン財団 |
| タイトル | IAA考古学・人類学キュレーター |
| 学期 | 1972-1997 |
ジョセフ・E・ジアス（ヘブライ語：יוסף אדוארד זיאס）は、1972年から1997年に退職するまでイスラエル考古学庁の考古学・人類学学芸員を務め、 [ 1 ]死海文書、先史時代の人間の骨格、エリコ、メギド、ゲゼルなどの考古学的遺跡の遺物などの管理を担当した。[ 2 ]彼は、 CBSの「聖骸布の謎の男」、1997年のBBCの「誰がイエスを殺したのか」 [ 1 ] 、2001年のBBCの「神の子」など、こうした遺物や歴史的イエスの主題に関する映画やテレビのドキュメンタリーに頻繁に出演し、講演も行っている。
仕事
アブサロムの墓の碑文
2003年、ジアスとエミール・ピュエッシュは、アブサロムの墓として知られる1世紀の記念碑で、4世紀半ばの碑文2つを発見した。これは、ビザンチン時代の資料から知られている概念を裏付けるものであり、当時、この葬儀記念碑をイエスの兄弟であるヤコブ、洗礼者ヨハネの父であるザカリア、そしてルカによる福音書に登場する老祭司シメオンの墓であると誤って特定する伝承が存在したというものである。[ 3 ]
トリノの聖骸布
2004年4月に放送されたPBSのドキュメンタリー番組「死者の秘密：キリストの聖骸布」は、トリノの聖骸布がイエスの真正な埋葬布であるという、新たな物議を醸す主張を提示しました。1988年に行われた炭素年代測定では、聖骸布の起源は1300年も後だったため、複数の専門家がこの主張に異議を唱えました。特にジアス氏は、聖骸布に描かれている男性の胸元が背中より5センチも長いことを指摘し、「これは偽造品であるだけでなく、質の悪い偽造品でもある」と述べました。[ 4 ]
メギド教会
2005年、考古学者ヨタム・テッパーはイスラエルのメギド近郊で発掘調査を担当し、明らかに初期キリスト教会であったと思われる遺跡を発見した。ジアス氏の元雇用主であるイスラエル考古学協会（IAA）は、この遺跡は西暦3世紀に遡る可能性があると主張した。これは聖地で発掘された最古のキリスト教会であり、キリスト教の礼拝を合法化したコンスタンティヌス帝の勅令よりも古い、世界でも最古の教会の一つとなる可能性もある。しかし、ジアス氏は印刷物でこれに異議を唱え、「私の直感では、これはローマ時代の建物で、後世に教会に改築された可能性がある」と述べた。[ 5 ]ローマ当局がキリスト教の慣習をまだ禁じていた時代に、「もし私が3世紀のローマ兵だったら、自分の名前をそこに刻みたいとは思わなかっただろう」と彼は言った。「これは良いキャリアアップとは言えなかっただろう。実際、死の宣告のように聞こえる」歴史家のイスカ・ハラニも同様に懐疑的で、初期の教会史家たちが、もし礼拝所として成功した場所があったとしても、なぜそのことを言及しないのか疑問に思っていた。[ 5 ]
マサダ：人骨
考古学者イガエル・ヤディンがマサダに関する著書を執筆し、遺跡で発見された遺骨は要塞を守った最後のユダヤ人兵士の遺骨であると主張し、イスラエル政府が1969年に正式な国葬を行った数年後、ジアスと法医学専門家アズリエル・ゴルスキーは、遺骨が実際にはローマ占領軍の遺骨であった可能性があるという証拠を提示した。ヤディンのマサダ発掘に参加し、後に修復作業を監督したヘブライ大学の考古学者エフード・ネツァーは、ジアスが「憶測の上に憶測を重ねて物語を作り上げている」と述べ、新たな発見に異議を唱えた。[ 6 ]同様に、ジアスも当初のチームは「物語を持っていて、証拠を見つけようと奔走した」と述べた。[ 6 ]
タルピオットの墓
ジェームズ・キャメロン監督、シムチャ・ヤコボヴィッチ制作のディスカバリーチャンネル番組『失われたイエスの墓』（原題： The Lost Tomb of Jesus）は、タルピオットの墓がイエスとその家族の実際の墓であると提唱していたが、この番組についてジアス氏は「このような企画は考古学の専門家を愚弄するものだ」と述べた。[ 7 ]ジアス氏のこの発言とその後の発言を受けて、ヤコボヴィッチ氏は名誉毀損で訴訟を起こし、2015年にエルサレムの裁判所から80万ウォンの賠償金を勝ち取った。 [ 8 ]しかし、報道機関は、この判決は「ヤコボヴィッチ氏の主張が正しいと判断されたわけではなく、ジアス氏が…批判が行き過ぎただけだ」と指摘した。[ 9 ]
参考文献
- ^ a b「Meet Joe Zias」センチュリーワン財団 2004年. 2012年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月6日閲覧。
- ^ジアス、ジョー。「履歴書」。ジョー・ジアス - 科学考古学グループ。 2012年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月10日閲覧。
- ^ジアス、ジョー・エドワード、ピュエシュ、エミール（2005年12月）。「アブサロムの墓の再考」近東考古学。68 ( 4): 149–165。doi : 10.1086 /NEA25067622 。 2021年8月8日閲覧。
- ^ Vergano, Dan (2004年4月6日). 「Controversy revisits Shroud of Turin」 . USA Today . Gannett Company. 2013年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月10日閲覧。
- ^ a bグレッグ・マイア（2005年11月7日）「イスラエルの囚人、初期キリスト教への道を掘り進む」ニューヨーク・タイムズ。 2011年12月6日閲覧。
- ^ a b「イスラエルの科学者：マサダの遺体はユダヤ人ではなくローマ人」 Fox News、NewsCorp、Associated Press、2007年6月25日。 2009年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月10日閲覧。
- ^ Medved, Michael (2007年3月11日). 「シーン1：宗教の信用を失墜させる；シーン2：シーン1を参照」 USA Todayガネット社2011年12月6日閲覧。
- ^ワイナー、スチュアート（2015年6月9日）。「『裸の考古学者』ヤコボヴィチ氏、名誉毀損訴訟で勝利」。イスラエル・タイムズ紙。2021年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月10日閲覧。
- ^ Reiner, Reggie (2015年6月14日). 「Simcha Jacobovici Wins Lawsuit Over Jesus Tomb」 . Jewish Business News . 2021年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月10日閲覧。
外部リンク
