Johann Jakob Reiske

ドイツの学者、医師(1716–1774)
Johann Jakob Reiske

Johann Jakob Reiske (Latin: Johannes Jacobus Reiskius; 25 December 1716 – 14 August 1774) was a German scholar and physician. He was a pioneer in the fields of Arabic and Byzantine philology as well as Islamic numismatics.

Biography

Reiske was born at Zörbig, in the Electorate of Saxony.

From the orphanage in Halle he passed in 1733 to the University of Leipzig, and there spent five years. He tried to find his own way in middle Greek literature, to which German schools then gave little attention; but, as he had not mastered the grammar, he soon found this a sore task and took up Arabic. He was poor, having almost nothing beyond his allowance, which for the five years was only two hundred thalers. But everything of which he could cheat his appetite was spent on Arabic books, and when he had read all that was then printed he thirsted for manuscripts, and in March 1738 started on foot for Hamburg, joyous though totally unprovided, on his way to Leiden and the treasures of the Warnerianum.[1]

ハンブルクで、ライスケはヘブライ学者ヨハン・クリストフ・ヴォルフから金と推薦状をもらい、アムステルダム行きの船に乗った。そこで、紹介を受けていたドルヴィルが、ライスケを600ギルダーの報酬で筆写者として雇うことを提案した。ライスケは申し出を非常に寛大だと考えていたものの、断った。彼が欲しかったのは金ではなく、原稿だったのだ。ライデンに到着した時(1738年6月6日)、その学期の講義は既に終了しており、原稿は彼には公開されていなかった。[1]

しかし、ドルヴィルとアルバート・シュルテンスが彼の個人指導と出版のための朗読を手伝い、それによって彼は生計を立てることができた。彼はA・シュルテンスの講義を聴き、その息子J・J・シュルテンスと共にアラビア語の練習を積んだ。シュルテンスを通してアラビア語の写本も入手し、秘密裏に持ち帰ることも許された。最終的に彼はコレクションに自由にアクセスできるようになり、目録を作成した。この作業はほぼ一夏をかけて行われ、学芸員から9ギルダーの報酬が与えられた。[1]

ライデンでの最初の数年間は、ライスケにとって不幸ではなかった。しかし、彼は、出版を成立させなければならなかったブルマンの『ペトロニウス』第2版に彼自身の改訂を加えたことで、深刻な問題に巻き込まれた。彼のパトロンは彼から離れ、彼が教授になれる可能性もなくなった。しかし、ドルヴィルはすぐに考えを変えた。なぜなら、彼はライスケなしではやっていけないからであり、彼のパトロンは、ライスケの仕事の成果を自分のスタイルに飾り立てて自分の手柄にしたのである。しかし、A. シュルテンスは彼に対して以前と同じではなくなった。ライスケは確かにあまりにも自立心が強く、アラビア語を主にヘブライ語の従者とする彼の師のやり方を公然と批判して、彼を傷つけた。しかし、ライスケ自身は、シュルテンスが常に彼に対して丁重に振舞っていたことを認めていた。1742年、シュルテンスの助言により、ライスケは、文献学で生活できなくなった場合に希望を持てるかもしれない学問として、医学を志した。 1746年、彼は医学博士号を取得し、シュルテンスのとりなしにより学費は免除された。シュルテンスもまた、彼の論文の一部に唯物論的な響きがあるという理由で神学部から卒業を直前に阻止された困難を克服した人物であった[1]

1746年6月10日、彼はオランダを離れ、医師として開業することを希望してライプツィヒに居を定めた。しかし、彼の内気でプライドの高い性格は患者を獲得するのに向いておらず、ライプツィヒの医師たちはライプツィヒ出身者以外は推薦しなかった。1747年、ザクセン選帝侯に捧げられたアラビア語の献辞により教授の称号を得たが、文学部も医学部も彼を受け入れようとせず、一度も講義をすることはなかった。彼はその後も文学関係の仕事を続けなければならなかったが、ライプツィヒでの彼の労働賃金はライデンよりもはるかに低かった。それでも、もし彼がもっと良い経営者であれば、毎年習慣通り、小売販売用の革片を老母に贈り、生活を送ることができただろう。しかし、将来のことを顧みず、彼はいつも自費で大量の本を印刷していたが、買い手はつかなかった。自伝『生涯記述』の中で、彼は学内の同僚たちを敵対的に描写し、エルネスティが友情を装って密かに自身の昇進を妨害していると疑っていた。一方で、彼の容赦ない批判は大学の幹部たちとの確執を招いた。[1]

1755年から1756年にかけて、彼は東洋の貨幣に目を向けました。ドレスデン王立貨幣管理官リヒターは、アラビア語の銘文が刻まれた貨幣の研究を彼に依頼しました。リヒターは彼に貨幣の銘文の解説を依頼しました。彼の著作『アラビア貨幣に関する書簡(Briefe über das arabische Münzwesen)』は、彼の死後、ヨハン・ゴットフリート・アイヒホルンによって出版されました。彼はドレスデンで適当な仕事を見つけたいと願い、この研究に非常に熱心に取り組みました。しかし、七年戦争によって東洋研究の成果を得る望みは完全に打ち砕かれました。彼の『アラビア貨幣に関する書簡』は、イスラム貨幣から得られた150語にも及ぶ歴史的情報と年代記の情報を比較し、中世イスラム史に新たな知見を得ようとする最初の真剣な試みでした。当時の東洋学者の間では、彼はイスラム貨幣に精通した人物として知られていました。後にカーステン・ニーバーは、彼が旅から持ち帰った硬貨の鑑定を依頼した。しかし、ライスケはこの話題に真剣に取り組むことはなかった。 [要出典]

1758年、ライプツィヒの行政官たちは、ついに彼を聖ニコラス学校の学長に任命することで苦境から救い出した。それでも、彼は大学の指導的立場にある人々との折り合いがつかず、ルーンケンJDミカエリスといった人々からの敵意に悩まされたが、その代わりにフリードリヒ大王レッシング、ニーバー、そして多くの外国人学者から尊敬を得た。 [1]

ライスケの生涯最後の10年間は​​、エルネスティーネ・ミュラーとの結婚によって明るいものとなった。彼女はライスケのあらゆる趣味を共有し、校訂作業の手伝いをするためにギリシャ語を学んだ。その感謝の証として、彼女の肖像は『ギリシャ弁論家』第1巻にライスケの肖像画の隣に掲げられている。ライスケは1774年8月14日にライプツィヒで亡くなり、その原稿はレッシングの仲介によりデンマークの歴史家PFズームに渡り、現在はコペンハーゲン王立図書館に所蔵されている。[1]

業績

ライスケはアラビア文学の学者として卓越した業績を残した。文学の歴史と実物に興味を持ち、詩人の詩よりも、彼らのスコリア(学問)に見られる歴史的記述を重視した。高く評価されたハリーリーの詩は、彼には文法にこだわる衒学者のように思えた。ジャリルに関するスコリアは、ウマイヤ朝下のイラクにおける仏教の教義と禁欲主義の普及に関する情報を提供した。彼の著書『アブルフェダ』Abulf. Annales Moslemici 、全5巻、コペンハーゲン、1789~1791年)に収録された歴史的注釈書(Adnotationes historicalae )には、堅実で独創的な研究の真の宝が収められていた。彼はビザンチンの作家をアラビアの作家と同様に熟知しており、あらゆる言語の近代旅行記や古代・中世の権威にも精通していた。彼は貨幣学にも興味を持っていた。[2]

彼は包括的な知識と広範な読書に加え、健全な歴史的判断力も備えていた。シュルテンスのように、イエメンの カーシダの古さを装うことはなかった。マリブのダム決壊の年代を確定しようとした時のように、彼自身も誤りを犯したことは間違いない[3]

後期の要約家アブルフェダは史料を体系的に研究するための出発点とはならなかったが、ライスケの版と注釈は、アラブ史研究の基礎を築き、またアラビア貨幣に関する書簡( JGアイヒホルンの『レパートリウム』第9巻~第11巻所収)による東洋貨幣学の歴史的批判の基礎となった。しかしながら、アラビア文献学の基礎を築いたのはライスケではなく、シルヴェストル・ド・サシーであった。ライスケの言語的知識は豊富であったが、彼はそれを著者を理解するためにのみ用い、形式、言語そのもの、韻律に対する感覚は持ち合わせていなかった。[3]

ライプツィヒではライスケは主にギリシャ語の研究に取り組みながら、ライデンで蓄積したアラビア語文献も活用し続けた。アラビア学者としての彼の功績は、ギリシャ語研究の価値よりも早く認められた。ギリシャ語学者としてのライスケが正当に評価されるようになったのは近年になってからであり、シルブルク以来、ギリシャ語に関する生きた知識を有した最初のドイツ人であったことが現在では認められている。彼の名声は、しばしば急造で、書店の注文に応じて出版された多数の版ではなく、彼の考察、特に推測にある。彼自身は『Animadversiones in scriptores Graecos』を「天才的な書物(flos ingenii sui)」と呼んでおり、実際、これらの薄い冊子は彼の大部な版よりも価値がある。[3]

著者の思想を忠実に追従し、障害に遭遇するたびにそれを克服するが、彼は言語に深く浸り、ギリシャ人のように思考するため、彼が感じる困難はしばしば私たちには単なる文体の点に起因しているように思える。彼の批評は経験的で非体系的であり、膨大で綿密な読解に基づいており、困難を感じた場合にのみ適用される。そして、ある程度均質な文献の膨大な量に依拠している場合には最も成功を収めるが、個々の点においてはしばしば途方に暮れる。彼の訂正はしばしば性急で誤りであるが、驚くほど多くの訂正が後に写本によって裏付けられている。ギリシャ人としての彼の功績は主に推測にあるが、この分野にも彼のリアリズムが感じられる。特に彼のドイツ語訳は、当時の学者たちには一般的ではない、より自由で実践的な洞察力、そして現実の生活へのより深い感覚を示している。[3]

選集

アラビア文献学

  • Abulfedae annales Moslemici. Latinos ex arabicis fecit Io. Iacobus Reiske. (ライプツィヒ、1754年)

イスラム貨幣学

  • ヨハン・ヤコブ・ライスケのアラビア貨幣に関する概要とヨハン・ゴットフリート・アイヒホルンの注釈と説明。『聖書とモルゲンランド文学レパートリー』9 (1781)、199~268頁、10 (1782)、165~240頁、11 (1782)、1~44頁

ギリシア文献学

  • レイキウス、イオアンネス・ヘンリクス、レイスキウス、イオアンネス・イアコブス編(1751年)。コンスタンティノス・ポルフュロゲネティ・インペラトリス・コンスタンティノポリターニ著『ビザンティン帝国儀礼論』第1巻。リプシアエ:イオアンニス・フリデリチ・グレディツキ
  • ライキウス、イオアンネス・ヘンリクス。レイスキウス、イオアンネス・イアコバス編。 (1754年)。 Constantini Porphyrogenneti Imperatoris Constantinopolitani libri due De Ceremoniis Aulae Byzantinae。 Vol. 2. リプシエ:ヨアニス・フリデリシ・グレディッチ。
  • コンスタンティニ ポルフィロゲニティ リブリ II。デ・セレモニー・アウラエ・ビザント。 iii巻。 (ボン、1829年)
  • アニマドヴ。 ad Graecos auctores (全 5 巻、ライプツィヒ、1751 ~ 66 年) (残りは印刷されずにコペンハーゲンに保管されています)
  • オラトルム・グラエク。 quae supersunt (全 8 巻、ライプツィヒ、1770 ~ 1773 年)
  • Apparatus Criticus et Exegeticus ad Demosthenem (5 巻、ライプツィヒ、1774 ~ 1775 年)
  • マキシマス・ティル(ライプツィヒ、1774年)
  • プルタルコス(ライプツィヒ、1774–79)
  • ディオニス。ハリック。 (6 巻、ライプツィヒ、1774 ~ 1777 年)
  • リバニウス(4 巻、アルテンブルク、1784 ~ 1797 年)。

自伝

  • 自伝的人生解釈(ライプツィヒ、1783年)

注釈

  1. ^ abcdefg ヴェルハウゼン 1911、57ページ
  2. ^ ヴェルハウゼン 1911、57~58ページ
  3. ^ abcd Wellhausen 1911、58ページ。

参考文献

  • ハンス=ゲオルク・エーベルト=トラルフ・ハンシュタイン編、『ヨハン・ヤコブ・ライスケ:人格と活動』(ライプツィヒ大学・科学史誌第7号)、ライプツィヒ、2005年。[本書には、参考文献を含む、ライスケの生涯と業績の様々な側面に関する研究がいくつか収録されています。]
  • ボリス・リーブレンツ、「Johann Jacob Reiskes arabistische Schüler」、Heinrich Leberecht Fleischer – Leben und Wirkung、Ein Leipziger Orientalist des 19. Jahrhunderts mit internationaler Ausstrahlung . Hrsg. von Hans-Georg Ebert und Thoralf Hanstein (フランクフルト・アム・マイン) 2013)、169–196 ページ。

帰属:

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