
ヨハネス・メッセニウス(1579–1636)は、スウェーデンの歴史家、劇作家、大学教授であった。エステルイェートランド地方ステンビー教区のフレベルガ村に生まれ、現在のフィンランド、オウルで亡くなった。
彼はヨンス・トールソンという粉屋の息子でした。幼い頃から彼の才能は修道院の司祭マグヌス・アンドレーエの目に留まり、指導と教育を受けました。両親には内緒で、司祭は彼をブラウンスベルクのイエズス会学校に送りました。そこは、スカンジナビアをプロテスタントから奪還するための少年教育を専門としていました。
ブラウンスベルクで7年間過ごした後、ヨハネスはヨーロッパを旅しました。 1602年にはデンマークを訪れ、1603年にはクラクフのピョートル・ティリツキ司教の晩餐会で講演を行いました。1604年にはローマに短期間滞在しましたが、状況によりドイツへ帰国せざるを得なくなり、1605年にはインゴルシュタットで修士号を取得したと考えられています。また、ルドルフ2世から「皇帝の詩人」の称号を授かったとも言われています。
ヨハネスはさらに北のダンツィヒのイエズス会の宿舎に移り、ブラウンスベルクの学校で教鞭をとり、やがてダンツィヒに私立学校を開き、そこでジギスムント王の教師であったアルノルト・グロトフーゼンの娘、ルチア・グロトフーゼンと結婚した。
1608年、ヨハネスは賛美歌『シギスムンディの系譜』を著し、国王からより良い地位を得ようと努めた。国王が期待通りの感謝を示さなかったため、ヨハネスはスウェーデンへ帰国し、国家に没収されていた父の農場ランゲブローを取り戻そうとした。
スウェーデン国王カール9世はカトリック教徒とイエズス会士に疑念を抱いていたため、ヨハネスは国王の祖先の系図を出版し、ヨーロッパの多くの古王朝との繋がりを明らかにした。妻の仲介により、ヨハネスは帰国許可を得て忠誠の誓いを立て、ウプサラ大学の法学・政治学教授の職を得た。
ヨハネスは生涯において多作な時期を迎え、その著作には相当の学識が見られた。 1605年、ダンツィヒでイエズス会の同胞がスウェーデン国王カール9世に、ヨハネスが彼を揶揄する詩を書いたと密告した。イエズス会への軽蔑を人々に確信させるため、ヨハネスは2つの著作を出版した。1つは1610年に出版された『Detecto Fraudis Jesuiticæ』という短い作品で、もう1つはスウェーデン語で書かれた『 Retorsion och genswars skrifft emoot then lögn och skamlig dicht』という長い作品で、こちらは1609年にドイツ語版が既に出版されていた。
彼はヴァーサ家への新たな忠誠心を、新たな系図書の執筆と、ポーランド王ジグムント(カール1世の弟)を非難する数々の著作のラテン語翻訳によって示した。彼は熱心にスウェーデン史の研究と執筆に取り組み始め、その史料批判は近代史研究の先駆けとなった。
彼は次のような作品を次々に出版した。
この著作に加え、彼は歴史研究のための古文献も出版した。1614年にはラグンヴァルドゥス・インゲムンディによるマグヌス・エリクソンの『王国法』のラテン語訳[ 1 ] 、1615年にはエリクス・オライのスウェーデン年代記[2] 、さらに『古散文年代記』と『小韻年代記』、ブレーメンのアダムによるスカンジナビアの描写と『大韻年代記』の冒頭を出版した。膨大な量の著作が必ずしも均一で高い質を保証するものではなかったことは明らかだが、彼の著作が多数出版されたことは、その人気を物語っている。
大学の教授兼教師として、彼は学生への配慮と、当時流行していたブラウンベルク・メソッドに基づいた指導で非常に人気を博しました。また、スウェーデン語による演劇を若者の間で人気の活動に し、自らも劇を制作しました。
しかし、彼の傲慢さ、自慢話、そして気まぐれな性格は、大学の同僚たちとの軋轢を招き、特にヨハネス・ルドベックが彼の最大の敵となってからは、その傾向が顕著になった。学生たちは最終的に二分され、一方は彼を支持する派閥、他方は彼に反対する派閥となった。ウプサラの枢密院は、(一部はメッセンティウスの支援を受けて)公然とした口論や騒動の場となり、事態は深刻化し、総長アクセル・オクセンシェルナが介入せざるを得なくなった。
1613年7月、二人の敵対者はストックホルムの教会会議で尋問を受けた。捜査の後、和解が成立したが、両教授はウプサラから異動させられた。メッセニウスは王国の古い文書の保管を委託され、1614年にはスウェーデン控訴院(Svea hovrätt)の補佐官に昇進した。
この頃、彼は次世紀のスウェーデン演劇に影響を与えることになる戯曲を書き始めた。彼は、それ以前のスウェーデン戯曲のほとんどが属していたいわゆる学校劇をほぼ完全に拒絶し、むしろドイツのヤコブ・アイラーの動向に追随した。
しかし、彼の最も成功した決断は、当時のスウェーデン史を題材にした戯曲、すなわち『フォルナルダル・サガ』を執筆したことでした。彼の最も影響力のある作品は以下のとおりです。
最初の二作の成功に勇気づけられた彼は、三作目の序文で、スウェーデンの歴史全体を50の喜劇と悲劇で網羅し、公開する意向を表明した。技術的には、彼の作品は未熟で、滑稽な場面とシリアスな場面が混在していたが、劇的効果の演出には独特のセンスがあった。ドイツの伝統に倣い、下層階級の人々を喜劇に用いたが、それらの場面は劇の他の部分とは切り離されていることが多い。劇の主要部分は、緩く繋がれた一連の対話で構成されており、動機や人物描写は非常に原始的であると考えられている。彼は歴史的な衣装の描写に細心の注意を払ったが、当時の知識の乏しさから、この点では限界があった。劇中には時折、彼の最高傑作と評される歌が挿入され、1879年という遅い時期にも再版されている。
獄中で執筆した作品『クリストマンヌス』と『グスタフス』はあまり知られておらず、誤って息子の作品とされている。これらはスウェーデンの教会史を対話形式で要約したものである。欠点はあるものの、メッセニウスの戯曲はスウェーデンの古い文学の中で最も独創的で愛国心に溢れた作品とされており、この時代のスウェーデン文学の中で唯一広く称賛された作品である。
1616年、彼はジギスムント王とイエズス会との共謀の罪で告発されました。無実を宣誓する12人の男を見つけられなかったため、起訴内容通り有罪判決を受けました。1616年7月に死刑判決を受けましたが、王は判決を懲役刑に変更し、おそらく終身刑とされました。
1616年10月、彼はロシア国境に近いフィンランドの荒涼としたカヤネボルグ要塞に移送され、司令官エリック・ハラから厳しい扱いを受けた。彼は歴史書の執筆とスウェーデンの原典研究に専念した。時折、彼は国王グスタフ2世アドルフに、後にはクリスティーナの摂政に嘆願書を送った。これらの嘆願書の中で、彼は自分の無実を誓ったり、恩赦の理由として自分の著作に言及したりした。1635年、彼はオウルに移され、年金を2倍に増額された。この時、政府は翻訳家のエリック・シュレーデルスを彼に派遣し、大洪水からメッセニウスの時代までのスウェーデンの歴史を扱ったメッセニウスの記念碑的な著作『スコンディア・イラストラータ』を自分で評価させた。メッセニウスは、政府が自らの名で著作を出版しようとしているのではないかと疑い、同じく投獄されていた息子のアルノルド・ヨハン・メッセニウスの釈放と、自身はどこへでも自由に出入りできることを要求した。この要求は摂政の怒りを買い、摂政は彼をカヤネボリに送り返すと脅した。
その後まもなくメッセニウスは亡くなり、政府は未亡人に『スコンディア・イラストラータ』の500リクスダラーを提示しました。しかし、彼女は写本を持って国を去り、後に彼女の息子が写本をスウェーデンに返還し、出版させました。しかし、この作品の出版には長い時間がかかり、ヨハン・ペリングショルドのおかげで1700-1705フォリオ版が出版されました。
当時の学問の伝統と執筆当時の状況を考慮すると、この記念碑的な著作は傑出したものとしか言いようがありません。彼は同時代の誰よりもスウェーデンと外国の歴史文献に精通していました。スウェーデン国王ヨハン3世の宗教紛争を描いた『スコンディア』第7巻は、歴史記述の模範となっています。
獄中での彼の作品もいくつか残っており、そのほとんどが現在も現存している。