ジョン・オブ・ウェールズ

ジョン・オブ・ウェールズ（1285年頃没）は、ジョン・ウェイリーズやヨハネス・グアレンシスとも呼ばれ、フランシスコ会の神学者で、主に説教の補助として、いくつかの評価の高いラテン語の著作を著した。[ 1 ]

1210年から1230年の間に、ほぼ確実にウェールズで生まれたジョンは、フランシスコ会に入会し、 1258年より前にオックスフォード大学で神学を学び始めた。その後、1270年まで同大学で教鞭を執り、その後パリ大学に移り、1285年頃に亡くなるまでそこで教鞭を執った。彼は道徳神学者であり、古代世界の大いなる崇拝者でもあり、多くの古典作家の著作を作品に取り入れている。彼はしばしば後のキリスト教人文主義者の先駆者とみなされている。彼の作品は6つの言語に翻訳され、 15世紀末までに出版された。[ 1 ]

ジョン・オブ・ウェールズの作品

  • Breviloquium de virtutibus antiquorum principum et philosophum ( =古代の君主と哲学者の美徳に関する簡潔な論考)。[ 1 ]おそらく1260年代に執筆。150以上のラテン語写本が現存。[ 2 ]この道徳的手本集は、形式がspeculum principumに似ており、4つの枢要美徳(正義、思慮分別、節制、不屈の精神) を中心に構成され、それぞれがさらに細かい美徳に分かれている。
  • CommuniloquiumまたはSumma collat​​ionumは司祭や説教者向けの一種のマニュアルで、14世紀にはカタロニア語にも翻訳されました。 Breviloquium de virtutibusの後、おそらく1270年より前に作成されました。少なくとも144のラテン語写本が残っています。[ 2 ]この作品は7つの部分に分かれており、(1) 国家 ( respublica ) と君主を含むその構成員、(2) 社会のさまざまなメンバーの関係、(3) さまざまな社会グループ (性別、年齢、精神状態などによる) への警告、(4) さまざまな聖職者グループへの警告、(5) 学者や哲学者への警告、(6) 修道生活や修道院生活を送る人々への警告、そして最後に (7) 死に関するすべての人への警告を扱っています。
  • Ordinarium seu Alphabetum vitae religiosae。おそらく1260年代後半に書かれたものと思われます。 44 のラテン語写本が残されています。[ 2 ]
  • Compendiloquium de vitis illustrium philosophorum et de dictis moraribus eorundem (=著名な哲学者の生涯とその道徳的発言の大要)、哲学の歴史を要約したものです。おそらく 1272 年以降にパリで書かれたものと思われます。27 冊のラテン語写本が残されています。[ 2 ]
  • Breviloquium de philosophia sive sapientia sanctorum（聖人の哲学あるいは知恵についての簡潔な講話）は、 15世紀にカタロニア語に翻訳されました。おそらく1272年以降にパリで執筆されたと考えられています。23のラテン語写本が現存しています。[ 2 ]

上記の作品は、『Summa de regimine vitae humanae, seu Margarita Doctorum』というタイトルでインキュナブルム版 (ヴェネツィア、1496 年) にまとめて印刷されました。

ヨハネはまた、説教の手引き（ 『説教の理論』）、説教、聖書注釈 など、他の多くの神学の著作も著した。

参考文献

注記

  1. ^ a b cディエム、2009年。
  2. ^ a b c d e Swanson, 1989. （年代については第1章を参照、現存する写本については付録3を参照。）

参考文献

  • ディエム、アルブレヒト、「古典主義を学ぶ修道士の仕事：ウェールズのジョンのヴィルトゥティブス論」、アラスデア・A・マクドナルド、ズヴェーダー・フォン・マルテルス、ヤン・フェーンストラ（編）『クリスチャン・ヒューマニズム：アルヨ・ヴァンダーヤグトを称えるエッセイ集』、ライデン、2009年、75～102ページ。
  • ディエム、アルブレヒト、「栄光に満ちたヴィルトゥス」。ジョン・オブ・ウェールズとミケーレ・ダ・マッサの意見の相違」、フランシスコ研究63 (2005)、219-273 ページ。
  • カルニング、パメラ、「ジョン・オブ・ウェールズとヤキュブス・デ・セソリスの美徳と例」、イシュトヴァン・ベイチとキャリー・ネーダーマン（編）『中世の王家の美徳：1200-1500』、ターンハウト、2007年。
  • ナイマン、クリス、「マニプルス植物群の創造におけるジョン・オブ・ウェールズの役割の再考」、J. Hamesse、M.-J. Mũnoz Jiménez & CL Nighman (編)、アイルランドの Manipulus florum に関する新しい視点 / Nouvelles の視点 sur le Manipulus florum de Thomas d'Irlande、Papers in Mediaeval Studies 32、トロント: 教皇庁中世研究所、2019 年、17-30 ページ。
  • パンタン、ウィリアム・アベル「ジョン・オブ・ウェールズと中世ヒューマニズム」ジョン・アンソニー・ワット、ジョン・B・モラル、フランシス・ザビエル・マーティン編『中世研究：オーブリー・グウィン神父に贈呈』ダブリン、1961年、297～319頁。
  • スワンソン、ジェニー『ウェールズの聖ヨハネ：13世紀修道士の著作と思想に関する研究』ケンブリッジ、1989年。
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