ヨハネス・ツォリコファー
ヨハネス・ツォリコファーの『天上の香の宝庫、あるいはキリスト教徒の友』：人生のあらゆる人々や状況に当てはまる教えと信仰の実践が詰まっています

ヨハネス・ツォリコーファー（Johannes Zollikofer、1633年12月29日にザンクト・ガレンで生まれ、1692年4月23日にヘリザウで死去）はスイスの改革牧師である。

生涯と業績

ヨハネス・ツォリコファーはチューリッヒとバーゼルで学びました。20歳でジュネーブのドイツ人司祭に任命されました。その後、オックスフォードとケンブリッジで学業を続けました。[ 1 ]ザンクト・レオンハルトとザンクト・ガレンで助祭として働き、後にアッペンツェル・アウサーローデンのヘリザウで司祭兼侍従長として働きました。[ 2 ]多くの著書の著者であり翻訳者 でもありました

マテウス・メリアンの版画に描かれたヘリザウ(『Topographia Helvetiae, Rhaetiae et Valesiae』、1654 年)

ヨハン・ヤコブ・シェラー（1653年 - 1733年）の『Stemmatologia Sangallensis』によると、彼は1653年から1692年までは牧師、1653年から1654年はジュネーブのドイツ副官、1655年から1655年はアムステルダムのドイツ人助手、1657年から1692年はシノダリス、1657年から1666年はアムステルダムの執事であった。聖レオンハルト、1657 ～ 1692 年のコレガ論争。、1657–1692コレガ音楽。、1660–1660ブスナー大学。テオル。私、1665 ～ 1665 年、ブスナー コル。テオル。 II 、1666年から1692年までヘリザウの牧師（宗教改革以来13人目）、[ 3 ] 1667年から1692年はアウセールローデンのシノダリス、1671年から1692年はアウセールローデンのカメラリウス、1684年から1692年はアウセールローデンの普通登記官。[ 4 ]

ゾリコファーが1666年から1692年まで働いていたヘリザウの教会

1689 年 5 月 5 日にヘリザウで開催され、同年ザンクト・ガレンで印刷された、不浄な悪魔の悲惨な状態 (Der unseligen Unholden elender Zustand)に関するツォリコーファーの説教は、出版物『マギオロギア - 迷信と魔術に関するキリスト教の警告』 (Magiologia - Christliche Warnung für dem Aberglauben und der Zauberei)に基づいています。バルトロメウス・アンホルン・ザ・ヤンガー、魔法の実践が批判されています。彼の説教を参考にして魔女狩りが行われた。 [ 5 ] [ 6 ]

彼の代表作『新たに開かれた天上の香の宝庫、あるいはキリスト教徒の友：人生のあらゆる人々や状況に当てはまる教えと信仰の実践を収録（Himmlischer Weyhrauch-Schatz）』は1691年に出版され、150年以上にわたって大量に再版された。[ 7 ] [ 8 ]

1679年に鋳造されたヘリザウ教会の鐘に刻まれた「H. ヨハネス・ツォリコファー、牧師」という碑文は、この牧師を思い起こさせる。 [ 9 ]

家族

ヨハネス・ツォリコファーは、ゲオルク・ツォリコファー（1591–1634）とユーディット・ショービンガーの息子でした。1657年11月3日、ハインリヒ・ゴンツェンバッハとザビーナ・ツヴィッカーの娘であるカタリーナ・ゴンツェンバッハ（1631–1672）と結婚しました。1663年に彼女との間に娘が生まれましたが、洗礼を受けずに亡くなりました。1665年には娘ユーディットが生まれました

2度目の結婚では、1672年6月11日にニクラウス・ツォリコファーとベニグナ・ツォリコファーの娘であるスザンナ・ツォリコファー（1644年 - 1685年、ヘリザウ出身）と結婚し、マグダレーナ（1673年 - 1700年、アムステルダム出身）、ゲオルク・ニクラウス（ 1676年 - 1706年、東インド出身）、幼少時に亡くなったヨハネス（1681年生まれ）、そしてヨハネス（1683年生まれ）の4人の子供をもうけた。

3度目の結婚は1686年6月15日、ダーヴィト・ツォリコファーとエリザベート・ヘッガーの娘であるエリザベート・ツォリコファー（1656年 - 1694年）と結婚し、ダーヴィト（1688年生まれ）、エリザベート（1690年 - 1694年）、ゴットリープ（1691年）の3人の子供をもうけた。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ハンス＝マルティン・シュテッケルベルガー： 1977年以降の改革派教会における最善の改革派教会の地位に関する序文。ヘリザウ 1977. S. 30。参照：クリスチャン・ホルツィガー（Hrsg.）：ウルリッヒ・ブレーカー： Sämtliche Schriften、5、コメントと登録。CH Beck/Haupt、2010. S. 515
  2. ^ DNB
  3. ^ガブリエル・ヴァルザー：新アッペンツェル年代記またはアッペンツェル州の説明。ヴェニガー、ザンクト・ガレン 1740年。85頁。オンライン
  4. ^ a b一般フォーラム。
  5. ^関連項目: Manfred Tschaikner、Achilles Waishaupt が著書『Hexenwahn im Appenzellerland – Vielfältige Deutungen über das Phänomen der Hexenverfolgung』で言及。場所: St. Galler Tagblatt、2007 年 6 月 6 日、Abs。 8-9。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロード。)
  6. ^ Roger Fuchs: Geköpft oder lebendig verranntも参照。場所: St. Galler Tagblatt、2011 年 4 月 23 日、Abs。 7f。 (2014 年 9 月 14 日にダウンロードされました。)
  7. ^再版: サーナイセン、バーゼル 1743;バーゼル1757年、サーナイセン、バーゼル1758年。ディト 1787 年と 1792 年、1806 年。ラップ＆バウア、ロイトリンゲン 1841、1842、1846、1851、1857。リッピンコット、フィラデルフィア、1848 年と 1859 年。英語でも: フレミング、クラールライル 1833 年。フィラデルフィア、アシュミード 1836年と1838年。マーティン＆ランバート、ニューヨーク、1838年と1839年（オンライン）。ウィリアム・C・マーティン、ニューヨーク、1846年（オンライン）。バーンズ＆ノーブル、2012、 ISBN 978-145899526-1
  8. ^ヘルマン・ロイター（Hrsg.）著『神学文学と宗教統計に関する一般レパートリー』 85、86頁
  9. ^アーノルド・ヌシェラー＝ウステリ:グロッケン、インシュリフテンとギーサー、カントン・アッペンツェル。掲載: Appenzellische Jahrbücher、14 (1882)、S. 10. Digitalisat
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