ジョン・A・ウィッツォー

ジョン・A・ウィッツォー
十二使徒定員会
1921年3月17日 – 1952年11月29日 （1921年3月17日） （1952年11月29日）
LDS教会の使徒
1921年3月17日 – 1952年11月29日 （1921年3月17日） （1952年11月29日）
理由	アンソン・H・ランドの死去、アンソニー・W・アイビンズが大管長会に加わる
任期末の再編	アダム・S・ベニオンが叙任される
ユタ大学の第4代学長
前任者	ジョージ・トーマス（教育者）
後継	ルロイ・E・カウルズ
個人情報
生まれる	ジョン・アンドレアス・ウィッツォー1872 年 1 月 31 日フロヤ、ソル・トロンデラーグ、ノルウェー、スウェーデンおよびノルウェー連合王国（1872年1月31日）
死亡	1952年11月29日（1952年11月29日）（80歳）ユタ州ソルトレイクシティ、アメリカ合衆国
休憩所	ソルトレイクシティ墓地北緯40°46′37.92″ 西経111°51′28.8″ / 北緯40.7772000度、西経111.858000度 / 40.7772000; -111.858000 (Salt Lake City Cemetery)
教育	ハーバード大学( AB )ゲッティンゲン大学( MA、PhD )
配偶者たち）	リア・ダンフォード
両親	ジョンとアンナ・ウィッツォー

ジョン・アンドレアス・ウィッツォー（/ ˈ w ɪ t s oʊ / ; 1872年1月31日 - 1952年11月29日）は、ノルウェー系アメリカ人の科学者、作家、宗教指導者であり、 1921年から1952年に亡くなるまで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）十二使徒定員会の会員であった。

若いころ

ウィッツォーはノルウェーのソール・トロンデラーグ県フロイア島で生まれた。出生時、彼の手は頭の横にくっついていたが、手術を受けてこれを矯正した。^{[ 1 ]}ウィッツォーが2歳のとき、家族はノルウェー本土のナムソス市に引っ越した。彼の父親もジョンという名前だったが、1878年2月に亡くなった。そのため、母親のアンナは未亡人となり、6歳のジョンと弟のオズボーン・ウィッツォーという2人の幼い息子の世話をすることになった。^{[ 2 ]}一家はトロンハイムに移り、そこで靴職人によって末日聖徒イエス・キリスト教会を紹介された。^{[ 3 ]}

1883年、ウィッツォーは母と弟と共にアメリカ合衆国に移住し、11月中旬にユタ準州に到着した。 ^{[ 4 ]}ウィッツォーは翌年4月に末日聖徒イエス・キリスト教会の会員として洗礼を受けた。^{[ 5 ]}

教育

ウィッツォーはユタ州ローガンのブリガム・ヤング大学を卒業し、ハーバード大学に進学し、1894年に優秀な成績で卒業した。 ^{[ 6 ]}

1898年、ウィッツォーは七十人聖職に任命され、ヨーロッパでの勉学と並行して宣教活動を行うよう任命された。ドイツのゲッティンゲン大学に入学し、 1899年に修士号と博士号を取得した。ヨーロッパ滞在期間の一部はスイスで過ごした。警察は彼と妻が結婚していることを証明するよう求めていたが、アメリカの結婚証明書を持参していなかったため、二人は再婚した。^{[ 7 ]}

学歴

ウィッツォー 1920年頃

1900年8月、ウィッツォーはユタ州立農業大学の農業試験場の所長に就任した。^{[ 8 ]}この職に就いている間、彼はルイス・A・メリルとJ・エドワード・テイラーと共に『デゼレト・ファーマー』を創刊した。彼らの目標は、農民に読まれ、利用されるような人気雑誌にすることだった。^{[ 9 ]}

1905年、ウィッツォーは農業大学の将来についての政治的議論と、大学の学長ウィリアム・ジャスパー・カーがウィッツォーの支援が不十分であると感じたために、農業大学から解雇された。 ^{[ 10 ]}

ウィッツォーは短期間、ブリガムヤング大学(BYU) の農学教授を務め、BYU の生物学部と農学部の創立者の一人とも言われています (以前、BYU のキャンパスにあったジョン A. ウィッツォービルは生物学部と農学部の本拠地でした。2014 年に新しい建物である生命科学ビルがその場所に建てられました)。しかし、すぐにローガンに戻り、カーの後任としてユタ州立農業大学の学長に就任しました。1907 年から 1916 年までこの職を務めました。また、1916 年からはユタ大学の学長も務め、1921年に末日聖徒イエス・キリスト教会十二使徒定員会の会員として召されるまで務めました。1921 年から 1924 年にかけて第 5 代教会教育委員長を務め、1934 年から 1936 年にかけて第 7 代教会教育委員長を務めました。

使徒として活動していた間、ウィッツォーは南カリフォルニア大学で宗教学の授業を担当していた。^{[ 11 ]}

連邦政府の仕事

1920年代の2年間、ウィッツォーはワシントンD.C.に住み、連邦開拓局の再編を監督した。^{[ 12 ]}

十二使徒定員会における奉仕

ウィッツォーは使徒になる前から『インプルーブメント・エラ』誌と密接な関係を持っていた。1935年から1952年まで同誌の副編集長を務めた。 ^{[ 12 ] [ 13 ]} 『インプルーブメント・エラ』誌 の編集長として、ウィッツォーは「主に青少年向けの雑誌から教会全体の声を伝える雑誌へと成長させた」。^{[ 12 ]}ウィッツォーが同誌に在籍していた頃の従業員の一人にヒュー・ニブリーがおり、ウィッツォーはニブリーをBYUの教授に就任させた。^{[ 14 ]}

ウィッツォーは教会の系図委員会のメンバーでもあり、寺院索引局の設立と導入を推進した。^{[ 15 ]}

ヨーロッパへの宣教

1923年、ウィッツォーは同僚使徒のリード・スムートに同行してイギリスとスカンジナビア諸国を旅し、その過程で教会の認知度を高め、教会の宣教師たちがこれらの地に戻る道を開いた。 ^{[ 12 ]}

1926年から1932年まで、ウィッツォーはヨーロッパ伝道部の会長を務めました。在任中、彼は大管長会を説得し、イギリス伝道部の会長を別に召すことで、ヨーロッパ伝道部の会長が大陸ヨーロッパにおける伝道の監督に専念できるようにしました。ヨーロッパ伝道部の会長在任中、ウィッツォーはチェコスロバキアを福音宣教のために奉献し、アーサー・ゲイスと緊密に協力して同地での伝道活動を開始しました。

結婚と著作

ウィッツォーは、末日聖徒イエス・キリスト教会大管長ブリガム・ヤングの娘スーザ・ヤング・ゲイツの娘、リア・ダンフォードと結婚した。彼らの最初の子供、アン・ガーデン・ウィッツォーはドイツで生まれた。夫婦には8人の子供がいたが、成人したのは3人だけだった。^{[ 16 ]}ウィッツォーは妻と義母と緊密に協力してヤングの伝記を執筆した。また、ヤングの重要な教えを収録した本も編集した。ウィッツォーは、末日聖徒イエス・キリスト教会大管長ジョセフ・F・スミスの説教と教えを集めた『福音の教義』の主任編集者でもある。

ウィッツォー氏とその妻は、『知恵の言葉：現代的解釈』を著しました。この本では、健康的な食習慣を知恵の言葉に取り入れることを提唱しています。

ウィッツォーは『末日聖徒イエス・キリスト教会が教える合理的神学』を著し、これはJ・ルーベン・クラークなどの後代のLDS著者によって引用されている。^{[ 17 ]}また、彼は『証拠と和解』も著した。これは彼が改善時代に書いた著作をまとめたもので、信仰に関するよくある質問に答えている。^{[ 18 ]}この本の中で、ウィッツォーは末日聖徒が特定の問題について複数の解釈を持つことができることを認めている。その一例は、地球創造に関係する時間についての説明である。彼は、忠実な末日聖徒は創造について「6日間」、「6000年」、あるいは「不定期間」の解釈を持つことができると示唆した。ウィッツォーは「不定期間」の解釈の根拠を説明することに重点を置いていたが、他の2つを軽視したり、非正統的であると述べたりはしなかった。

1939年、ウィッツォーは『神権と教会統治』を出版した。彼の著書『教義と聖約のメッセージ』は、義理の息子であるG・ホーマー・ダーラムによって編集され、ウィッツォーの死後に出版された。ウィッツォーはフランクリン・S・ハリス・ジュニアと共著で 『モルモン書に関する7つの主張：証拠集』を執筆した。

ウィッツォーはジョセフ・スミスの伝記『ジョセフ・スミス：真理の探求者、神の預言者』を執筆した。これは1951年に出版され、 1957年にブッククラフト社から再版された。また、ウィッツォーは1908年に青年相互向上協会から出版された『科学者としてのジョセフ・スミス：モルモン哲学への貢献』も執筆した。1944年には、彼のエッセイ「ジョセフ・スミスの神聖な使命」が、ミズーリ州インディペンデンスのザイオン印刷出版会社から出版された『回復の手引き』に収録された。

ウィッツォーの非宗教的な本には、『Dry-Farming: A System of Agriculture for Countries Under a Low Rainfall』（ニューヨーク：マクミラン、1920 年）や『Dodge's Geography of Utah』などがある。

ウィッツォーは2冊の自伝を著した。1冊目は『In the Gospel Net（福音の網の中で）』で、主に母親の末日聖徒イエス・キリスト教会への改宗に焦点を当てている。2冊目は『In a Sunlit Land（陽光あふれる地で）』で、晩年の人生を描き、教育哲学についても解説している。

賛美歌

ウィッツォーは賛美歌「永遠の命に導いてください」と「聖にして真実なる主よ、どれほど長く」の歌詞を書いた。これらは 1985 年のLDS 賛美歌集でそれぞれ 45 番と 126 番として掲載されている。

死

ジョン・A・ウィッツォーの墓石

ウィッツォーはソルトレイクシティで尿毒症のため亡くなった。彼は亡くなる数年前から前立腺癌を患っていた。 ^{[ 19 ]}彼はソルトレイクシティ墓地に埋葬された。

ウィッツォーの死後、アダム・S・ベニオンが十二使徒定員会の空席を埋めた。

出版作品

• ウィッツォー、ジョン・A.（1906年）『末日聖徒イエス・キリスト教会の教義と聖約の書の用語索引』ソルトレークシティ、ユタ州：デゼレト日曜学校連合。
• —— (1908). 『科学者としてのジョセフ・スミス：モルモン哲学への貢献』ソルトレークシティ、ユタ州：青年相互向上協会本部。
• ——; ウィリアム・ピーターソン (1908).ドッジのユタ州地理. シカゴ, イリノイ州: ランド・マクナリー社.
• —— (1911). 『乾地農業：降雨量の少ない国のための農業システム』ニューヨーク：マクミラン.
• —— (1914). 『灌漑実践の原則』ニューヨーク：マクミラン社.
• —— (1915). 『合理的神学：末日聖徒イエス・キリスト教会の教え』ユタ州ソルトレークシティ：末日聖徒イエス・キリスト教会中央神権委員会.
• —— (1918). 『西部農業』 セントポール MN: Webb Publishing Co.
• ——;ジョセフ・F・スミス（1919年）『福音の教義』ソルトレークシティ、ユタ州：デゼレト・ニュース。
• —— (1925).ブリガム・ヤングの説教集. ソルトレークシティ, ユタ州: デゼレト・ブック社.
• —— (1928). 『灌漑事業の成功』ニューヨーク州ニューヨーク：John Wiley & Sons, Inc.
• —— (1930). 『真理を求めて：福音と現代思想についての注釈』ソルトレイクシティ、ユタ州：デゼレトブック。
• ——;フランクリン・S・ハリス（1935年）『モルモン書に関する七つの主張：証拠集』インディペンデンス、ミズーリ州：ザイオンズ・プリンティング・アンド・パブリッシング社
• —— (1936).末日聖徒イエス・キリスト教会のプログラム. ユタ州ソルトレークシティ：末日聖徒イエス・キリスト教会教育部.
• ——; リア・D・ウィッツォー（1937年）『知恵の言葉：現代的解釈』ソルトレークシティ、ユタ州：デゼレトブック。
• —— (1939). 『末日聖徒イエス・キリスト教会における神権と教会統治』ソルトレーク・シティ、ユタ州：デゼレトブック。
• —— (1939). Current Gospel Questions . ソルトレークシティ, UT: General Boards of the Mutual Improvement Associations.
• —— (1941). 『福音の網の中で：アンナ・カリーヌ・ガーデン・ウィッツォーの物語』ミズーリ州インディペンデンス：ザイオンズ・プリンティング・アンド・パブリッシング社
• —— (1943). 『あなたの質問に答えます』 ソルトレイクシティ、ユタ州: 相互改善協会の理事会。
• —— (1943). 『証拠と和解：現代における信仰の助け』ソルトレイクシティ、ユタ州：ブッククラフト.
• —— (1945). 『人間とドラゴンとその他のエッセイ』 ソルトレイクシティ、ユタ州: ブッククラフト.
• —— (1947). 『福音書の解釈：さらなる証拠と和解』ソルトレークシティ、ユタ州：ブッククラフト。
• —— (1947). 『砂漠はいかにして征服されたか：今日と明日への教訓』ソルトレイクシティ、ユタ州：デゼレトブック。
• —— (1949). 『日常生活における信仰箇条』 ソルトレークシティ、ユタ州：青年男女相互発達協会。
• —— (1951). 『ジョセフ・スミス：真理の探求者、神の預言者』 ソルトレークシティ、ユタ州：ブッククラフト。
• —— (1952). 『陽光に照らされた地で：ジョン・A・ウィッツォー自伝』ソルトレイクシティ、ユタ州：デゼレト・ニュース・プレス.
• ——; G・ホーマー・ダーラム（1969年）『教義と聖約のメッセージ』ソルトレークシティ、ユタ州：ブッククラフト。
• スカンチー、アンソン・L. (1915). —— (編). 『アンソン・L・スカンチー：簡潔な自伝』ソルトレイクシティ、ユタ州.

参考文献

1. ローレンス・カミンズ「ジョン・A・ウィッツォー―名教師」『フレンド』 1990年5月号、48ページ。
2. パリッシュ、アラン・K. 『ジョン・A・ウィッツォー伝記』（ソルトレイクシティ、ユタ州：デゼレトブック、2003年）17ページ。
3. パリッシュ.ウィッツォウ. pp. 20–23.
4. パリッシュ.ウィッツォウ. p. 28.
5. パリッシュ.ウィッツォー. p. 38.
6. ダーラム、G・ホーマー。「序文」、ウィッツォー、ジョン・A・著『教義と聖約のメッセージ』（ユタ州ソルトレークシティ：ブッククラフト、1969年）pv
7. ウィッツォー、ジョン A.「In A Sunlight Land」。
8. パリッシュ.ウィッツォウ. p. 121.
9. パリッシュ.ウィッツォウ. p. 547.
10. パリッシュ.ウィッツォウ. p. 135.
11. パリッシュ.ウィッツォウ. p. 535–45.
12. パリッシュ、アラン・K.「ジョン・A・ウィッツォー」、ガー、アーノルド・K、ドナルド・Q・キャノン、リチャード・O・コーワン編『末日聖徒歴史百科事典』（ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブック、2000年）1343ページ。
13. パリッシュ、ウィッツォー、548ページ。
14. ピーターソン、ボイド。ヒュー・ニブリー：奉献された人生。（ユタ州ソルトレイクシティ：グレッグ・コフォード・ブックス、2002年）。
15. アレン、ジェームズ・B、ジェシー・L・エンブリー、カリル・B・メア著『Hearts Turned to the Fathers: A History of the Genealogical Society of Utah, 1894-1994』（ユタ州プロボ： BYU Studies、1995年）98ページ。
16. 検索補助資料作成者：アン・ヒンクリー (1976). 「ウィッツォー家文書 1866-1966」. ユタ州歴史協会（ソルトレイクシティ、ユタ州）のために作成. 2016年5月4日閲覧。
17. クラーク、J.ルーベン著『見よ、神の子羊』（ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブックカンパニー、1962年）。
18. リチャード・L・エヴァンス著「序文」、ジョン・A・ウィッツォー著（ G・ホーマー・ダーラム編著）『証拠と和解』（ユタ州ソルトレイクシティ：ブッククラフト、1960年）を参照。
19. ユタ州死亡証明書、 Wayback Machineで2011年8月18日アーカイブ。

外部リンク

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるジョン・A・ウィッツォーの作品
• インターネットアーカイブにあるジョン・A・ウィッツォーの著作またはジョン・A・ウィッツォーに関する作品
• LibriVoxのJohn A. Widtsoe の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)