ジョン・アンドリュース（詩人）
ジョン・アンドリュース（17世紀）はイギリスの詩人であった。
アンドリュースは「バセネスの解剖学」（1615年）という詩の作者であり、これは「フラー・ワーシーズ図書館雑集」（第2巻）に再録されている。この「解剖学」は、サー・ロバート・シドニーに献呈された書簡の中で、イニシャルIAのみで出版されたが[ 1 ]、この書簡は作者の手引きとなっている。献辞について謝罪する中で、作者はとりわけ「虚栄心を持って」印刷したのではなく、そうでなければ「署名」したであろうこと、そして「ある敬意から」名前の公表を控えたことを述べている。「ある敬意から」とは、おそらく彼が福音伝道者であったことを指していると思われる。彼は、自身の風刺は聖職者には過激で激しすぎるため、誤解される可能性があると考えていたようである。アンソニー・ウッドは著書「アテネ」の中で、編集者のブリス博士とともにイニシャルを「I[ohn] A[ndrews]」と記し、次のように書いている。
「サマセット州生まれのジョン・アンドリュースは、 1601年、18歳でトリニティ・カレッジに入学し、文学の学位（オックスフォード大学文学修士号）を取得した後、大学を中退し、熱心な神の言葉の説教者となり、特定の書籍の出版者となった。…彼がいつ亡くなったか、どこに埋葬されたかは、私には分からない。」
ブリス博士によれば、彼は「ウィルトシャー州ベリック・バセットの牧師で神の言葉の説教者であり、『キリストの十字架、あるいは十字架につけられたキリストの最も慰めとなる教義と彼の受難の喜ばしい知らせ』(オックスフォード大学出版、1614年、二部構成)の著者であるジョン・アンドリュースと同一人物だったようだ」とのこと。この著者は『バセネスの解剖学』と題する非常に珍しい詩作を著していると考えられる。ウィルトシャーの歴史家リチャード・ホーア卿はアンドリュースについて何も言及していない。したがって、彼は現職牧師というよりは、助任司祭か助手、あるいは講師であったと思われる。
ジョン・アンドリュースの宗教書には、いずれも「バセネスの解剖学」に見られるものと同様の趣旨の詩句が散りばめられています。その中には次のようなものがあります。
- 「アンドリュースの黄金の鎖は、悔い改めた罪人を全能の神に結びつけるものです」（1645年）。
- 「ポールズ・クロスの真鍮の蛇…」（1621年）。
- 「改心した人の新たな誕生」（1629年）。
- 「アンドリュースの悔い改めは、罪から全能の神に立ち返るよう警鐘を鳴らし、悔い改めを宣言する。ウィルトシャー州の神の言葉の牧師、ジョン・アンドリュースによって出版された。」(1623年)
- 「審判の警鐘を鳴らす黄金のトランペット」は、「神の言葉の牧師および説教者」ジョン・アンドリュースによる作品で、1648 年に第 29 刷が出版されました。
- 「神の言葉の説教者ジョン・アンドリュース」による「天鏡」（1639年）。
- 「罪人を罰するためのアンドリュースの警告…神の言葉の説教者ジョン・アンドリュースによって新たに出版された」(1655)。
「卑しさの解剖学」は、ボドリアン図書館所蔵の唯一の典型として知られている。鮮烈な詩であり、簡潔な警句は記憶に深く刻まれている。「嫉妬深い者たちの饗宴」は今でも引用に値する。そこには次のような詩句がある。
死と和解する手も 、この有害な怪物の毒針から人々を解放することはできない。その 毒針は大地の奥底を貫き、 静かな地下室では、 墓場の残忍な圧制の王である死よりも凶暴に現れる。
参考文献
- ^ Grosart, Alexander Balloch編 (1871). Miscellanies of the Fuller Worthies' Library . Vol. II. p. 21. 2011年12月7日閲覧。
