牧師 ジョン・アンソニー・カイザー、MHM | |
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| 教会 | カトリック教会 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1964 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1932年11月29日)1932年11月29日 アメリカ合衆国ミネソタ州パーハム |
| 死亡 | 2000年8月23日(2000年8月23日)(67歳) モレンダット、ケニア |
ジョン・アンソニー・カイザー(1932年11月29日 - 2000年8月23日)は、アメリカ合衆国ミネソタ州パーハム出身のローマカトリック教会の司祭であり、ミルヒルの神父であったが、ケニアのリフトバレー州ナイバシャ近郊のモレンダットの伝道地近くで暗殺された。
ジョン・アンソニー・カイザーは米国ミネソタ州パーハム生まれ。[ 1 ]ジョンはミネソタ州カレッジビルのセントジョンズ予備学校とセントジョンズ大学に2年間通い[ 2 ] 、 1954年に入隊した。[ 3 ]空挺部隊員であり[ 4 ]軍曹に昇進した。[ 5 ] 1960年にセントルイス大学を卒業し[ 3 ]、英文学の学士号を取得した。[ 6 ]セントルイスにいる間にコロンブス騎士団に入団した。ここからイギリスのミルヒルにあるセントジョセフ神学校に進学し、1960年から1964年までそこで学んだ。[ 7 ]カイザーは1964年にセントルイスでミルヒル神父の叙階を受け、ケニアの宣教に派遣された。[ 5 ] [ 7 ]
カイザーはキシイ教区の宣教に20年間を費やした。[ 8 ]その間カトリック教徒の人口は倍増し、48人の司祭が教区内の50万人以上のカトリック教徒を司牧していたが、[ 9 ]多くが極度の貧困の中で暮らしていた。1993年、彼はンゴング教区のマエラ難民キャンプに再任された。[ 7 ] [ 10 ]難民たちは部族間の暴力、武装ギャングに家から追い出され、建物に放火された結果、キャンプに逃れてきた。[ 4 ]カイザーらは、政府が土地収奪の一環として暴力を煽動していると考えていた。[ 11 ]国際的な注目の中、1994年のクリスマスイブにキャンプは閉鎖され、難民たちは強制的に移住させられた。[ 12 ]カイザーは閉鎖に抗議したが、逮捕され、[ 12 ] [ 13 ]殴打され、[ 14 ]茂みの中に放たれた。[ 7 ] [ 15 ]これらの出来事の後、カイザーはロルゴリアン教区のより遠くのマサイ族に説教するために再任された。[ 5 ] [ 10 ] [ 16 ]
1998年、カイザーは大きな危険を冒してアキウミ委員会に証言し、[ 17 ]暴力行為の原因とキャンプ閉鎖の調査を行った。[ 18 ]カイザーは公の場で宣誓証言を行い、現政権の主要閣僚[ 5 ]や当時の大統領ダニエル・アラップ・モイを名指しした。[ 19 ]彼の証言は却下された。[ 7 ]委員会の報告書は2002年10月18日に発表された。報告書はカイザーの告発を確認し、「高官を起訴」し、「高官が扇動的な演説を行い、場合によっては暴力行為の責任者に資金を提供したと非難した」[ 20 ] 。
カイザーは1999年の夏にも2人の女子生徒を助けた。少女たちは、モイ政権の閣僚であったジュリアス・スンクリにレイプされたと主張した。 [ 5 ] [ 21 ]スンクリは中絶のために金銭を申し出たとされているが、フローレンスという14歳の少女は赤ちゃんを産むことを決めた。[ 4 ]カイザーは少女たちをケニア女性弁護士連盟(FIDA-Kenya)に紹介した。[ 15 ]弁護士たちは証拠を政府に提出したが、[ 22 ]スンクリは起訴されなかった。[ 23 ]その代わりに、警察は少女たちが隠れていた建物を急襲した。[ 4 ]
1999年11月、ケニア政府はカイザーの労働許可証が期限切れであると主張して彼を国外追放しようとした。[ 5 ]カイザーはキシイに短期間潜伏したが[ 24 ]、新しい労働許可証が発行されたが、それは米国大使ジョニー・カーソン[ 5 ]とンゴングのコリン・デイビス司教の介入があった後のことであった。[ 25 ]
2000年3月、ケニア独立法曹協会は、アキウミ委員会におけるカイザー氏の公聴会証言と2人の少女への支援を称え、同氏に年次人権賞を授与した。同協会はカイザー氏を「弱者、抑圧され、虐げられた人々のために尽くした勇気、決意、そして犠牲の模範」と称した。[ 10 ]
カイザーはケニアで声を上げることの危険性、そして多くの人々が経験した運命を知っていた。彼はマエラ難民キャンプでの体験を綴った著書の中で、警告を記した。
茂みが広大でハイエナが多数いるせいで私が舞台から姿を消したとしても、私は事故を起こすつもりも、ましてや神に祈って自滅するつもりもないことを、皆に知ってほしい。私は善き守護天使と神の慈悲の働きを信じている。
— 「もし私が死んだら」ジョン・カイザー[ 13 ]
2000年8月23日、カイザーは至近距離からショットガンで後頭部を撃たれた。[ 26 ]翌日の午前6時[ 5 ]に、ケニアのナクル郡、ナクル-ナイバシャ道路のモレンダット交差点で、ジョージという名の肉屋によって2本のアカシアの木の下で[ 27 ]彼の遺体を発見した。 [ 28 ]彼はアキウミ委員会に提出する予定の書類を所持していた。[ 30 ]彼はまた、3週間後にハーグの国際刑事裁判所でモイ政権に不利な証言をする予定だった。 [ 31 ]現場に最初に到着した警官は、彼が殺害されたと思った。[ 32 ] [ 33 ]
カイザーの死後1週間も経たないうちに、フローレンス・ムパイエイはジュリアス・スンクリに対する強姦訴訟を取り下げた。[ 34 ]
ケニア政府の主任病理学者と検死に立ち会った独立人権団体の病理学者は、カイザーが約3フィート(0.91メートル)の銃口距離から殺害されたと考えており、そこから自殺することは不可能だと考えている。[ 35 ]カイザーを診察せず写真だけを見たテキサスのFBIの専門家は、カイザーが自殺したと結論付けた。[ 36 ]モイ政権はすぐにこれに同意した。[ 37 ]
しかし、2011年8月、ケニア人権委員会は、フランク・ンジェンガ博士が、敬虔なカトリック司祭であるカイザー神父が精神疾患を患い自殺したとFBIに信じ込ませる虚偽の報告書を作成し、FBIを故意に欺き、誤導したと発表しました。さらに、委員会はフランク・ンジェンガ博士に対し、カイザー神父の名誉を傷つけたことについて、カイザー神父の家族とミルヒル宣教団に謝罪するよう命じました。[ 38 ]そして、2013年8月、ケニア真実・正義・和解委員会が発表した報告書は、ジョン・アンソニー・カイザー神父の死は政治的暗殺であったことを正式に確認しました。[ 39 ]
カイザー神父の死後、米国議会の両院はカイザー神父の死を「暗殺」と呼び、米国務省に調査を求める共同決議を可決した。[ 30 ]

教皇大使ジョヴァンニ・トヌッチは、ナイロビの大聖堂で行われたカイザー神父の葬儀で、「教会は容赦ない暴力によって、再び聖職者の一人を奪われました。誰もこのことに疑念を抱くべきではありません。私たちは宗教的な出来事を祝っているのです。私たちが今考えているのは、政治的な暗殺ではなく、宗教的な暗殺です。カイザー神父は、神の永遠において、福音を説いたカトリックの司祭であったがゆえに殺害されたのです。彼を殺害した者たち、そして殺害を企てた者たちは、福音の声を封じようとしたのです。」と述べた。[ 40 ] ...「カイザー神父が亡くなるわずか2日前に、私は彼と長い間会いました。最後に彼は私に祝福を求め、私はしぶしぶ与えました。その時、私は、老練で立派な宣教師である彼が私を祝福してくれたらもっと良かったと思いました。彼が信仰の殉教者となった今、私はどれほどそのことを確信していることでしょう。」[ 15 ]祭壇には、ナイロビ名誉大司教のモーリス・オトゥンガ枢機卿も同席していました。 [ 15 ]
ケニア法曹協会は、毎年授与する賞を「カイザー神父人権賞」と改名した。[ 41 ] 2002年にケニアの新政府が選出された。それ以来、ケニア国家人権委員会は、カイザーの死後、2006年にミレレ(生涯)功労賞を授与した。[ 42 ]カイザーはまた、 2000年にミネアポリスとセントポールからツインシティーズ国際市民賞を、 2004年にはセントジョンズ予備学校からルーメン・ゲンティウム賞を受賞した。[ 44 ]
アメリカのニュース番組「60 Minutes」のキャロル・マリン特派員とプロデューサーのピーター・W・クラインはカイザー神父の死に関する調査を行い、国際社会に彼の死因解明を求める圧力をかけた。ケニア政府はケニア聖公会の要請を受け、カイザー神父の死因に関する審問を再開した。[ 45 ]審問は111人の証人から証言を聴取した後、2007年6月12日に終了した。[ 46 ]裁判長のモーリーン・オデロ判事は2007年8月1日、カイザー神父は殺害されたと述べ、「自殺説」は先入観に基づくものだと判断したが、「審問で提出された証拠に基づいて、神父の殺害犯が誰であるかを確実に特定することはできない」と述べた。[ 47 ]
『ザ・ラギッド・プリースト』[ 48 ]は2011年の映画で、第14回ザンジバル国際映画祭で2011年ゴールデン・ダウ賞、ヴェローナ審査員賞最優秀アフリカ長編映画賞を受賞した。 [ 49 ]
2011年、WWノートン社は、調査ジャーナリストのクリストファー・ゴファードによるカイザー神父の生と死を描いた『 You Will See Fire: A Search for Justice in Kenya 』を出版した。[ 50 ] [ 51 ]
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