ジョン・D・W・ワッツ

ジョン・D・W・ワッツ
SBC [ 1 ]
生まれる
ジョン・ドレイトン・ウィリアムズ・ワッツ[ 1 ]
（1921年8月9日）1921年8月9日[ 1 ]
サウスカロライナ州ローレンス[ 2 ]
死亡2013年7月21日（2013年7月21日）（91歳）[ 1 ]
フロリダ州ペニーファームズ[ 1 ]
市民権アメリカ合衆国
教育BA、BD、Th.D. [ 1 ]
母校ミシシッピ大学、南部バプテスト神学校[ 1 ]
職業教授
活動年数1948-1995年[ 1 ]
親J.ウォッシュ・ワッツ[ 1 ]
宗教キリスト教
教会南部バプテスト連盟
奉仕する会衆
アメリカ海軍の従軍牧師（1944-1946）[ 1 ]
役職
旧約聖書教師、-国際バプテスト神学校、リュシュリコン（スイス）（1948-1970）、-セランポール大学、セランポール（インド）（1972-1975）、-フラー神学校、パサデナ（アメリカ合衆国）（1976-1981）（1976-1981）、-南部バプテスト神学校、ルイビル（アメリカ合衆国）（1981-1995）[ 1 ]

ジョン・D・W・ワッツ（1921年8月9日 - 2013年7月21日）[ 1 ]はバプテスト派の神学者、旧約聖書学者であった。

キャリア

ヨーロッパ

1948年、ワッツはスイスのリュシュリコンにある国際バプテスト神学校の創立教員の一員となり、同校で旧約聖書を教えた。1963年から1969年まで同神学校の学長を務め、1970年まで同校で教鞭を執った。[ 1 ] [ 3 ]退職後、1995年から1996年にかけて、当時チェコ共和国のプラハに移転していた国際バプテスト神学校に1年間戻り、教鞭を執った。

アジア

ワッツはその後、インドのセランポールにあるセランポール大学（大学）の上院を構成する大学である歴史あるセランポール大学で教鞭を執った。同大学は1818年にジョシュア・マーシュマン、ウィリアム・ケアリー、ウィリアム・ワードらが率いるバプテスト宣教団によって設立され、インド亜大陸各地に関連神学校があった。ワッツは1972年以降[ 1 ] 、 KVマシュー[ 4 ]に代わってセランポールで[ 4 ]旧約聖書を教えたが、G・バブー・ラオ[ 4 ]が加わった。その時期に学んだ神学生 には、DKサフ[ 5 ]（アラハバードのサム・ヒギンボトム農業・技術・科学研究所の現在の神学部長）[ 6 ]などがいる。

北米

ワッツは1976年にアメリカ合衆国パサデナのフラー神学校に入学し[ 1 ]、1981年まで約6年間教鞭を執った。フラー神学校在学中、ワッツは『Word Biblical Commentary』の旧約聖書編集者に採用され、2011年までその職を務めた。1981年、ワッツはルイビルの南部バプテスト神学校に移り、そこで神学博士号を取得し、それ以前に2年間（1970年から1972年）教鞭を執った。そして、1995年に退職するまで15年間、常勤講師として教鞭を執った。[ 1 ]

著作

ワッツは、そのキャリアの前半で、旧約聖書、とりわけアモス書の発展について貴重な知見を提供した。[ 7 ] 1970年代と1980年代には、預言文学を劇として文学分析し、それを二巻本の注釈書の中でイザヤ書に適用した。彼の著作の包括的なリスト[ 8 ]は、1996年に彼に敬意を表して出版された記念誌に掲載され、1948年から1995年までの期間をカバーしている。[ 8 ] 2008年後半、ベイラー大学 からワッツの貢献に関する特別版が出版されたとき、フラー神学校のパメラ・J・スカリスが彼の著作の書誌を編集した。[ 9 ] さらに、彼は2008年以降も2011年まで出版を続けた。

  • 1948年、『イザヤの天国』 [ 8 ]
  • 1952年、「わたしの名のゆえに―エゼキエル書第20章の句の研究」 [ 10 ]
  • 1954 年、書籍出版、[ 11 ]
  • 1954年、「アモス書第5章第7節」のテキストに関する注釈、[ 12 ]
  • 1955年、「アモス書の起源」 [ 13 ]
  • 1956アモス書に保存されている古い賛美歌、[ 14 ]
  • 1956年、「神の民」[ 15 ]
  • 1957年、『海の歌』 -出エジプト記XV、[ 16 ]
  • 1958年アモス書のビジョンと預言：1955年教員講義、[ 17 ]
  • 1958年、「旧約聖書礼拝の要素」[ 18 ]
  • 1958年、「旧約聖書における神の知識」 [ 19 ]
  • 1958年、「ヘブライ語聖書に頻繁に現れる単語のリスト」 [ 20 ]
  • 1959年ヘブライ語の関係詞節に関する注釈、[ 21 ]
  • 1960年、「聖書解釈の方法と目的」 [ 22 ]
  • 1961年、ジェレミア- 人物研究、[ 23 ]
  • 1962年、「命令形としての絶対不定詞と出エジプト記20:8の解釈」 [ 24 ]
  • 1965年、ヤハウェ・マラク詩篇、[ 25 ]
  • 1965年、「今日の神の人」[ 26 ]
  • 1966年、アモス書の研究、[ 27 ]
  • 1966年アモスという男[ 28 ]
  • 1966年、アモス - その人物と彼のメッセージ、[ 29 ]
  • 1969年、『オバデヤ書：批判的釈義注解』[ 30 ]
  • 1969年、ゼカリヤ[ 31 ]
  • 1970年、申命記、[ 32 ]
  • 1970年、ゼカリヤ[ 33 ]
  • 1971年、「旧約聖書宗教の基本パターン」[ 34 ]
  • 1971年（JJオーウェンズとM.E.テイトと共演）、ジョブ、[ 35 ]
  • 1972年、「アモス書4章1節以降の批判的分析」 [ 36 ]
  • 1972 年、 D .バルツァー、エゼキエルとデウテロ・ジェサヤのレビュー[ 37 ]
  • 1971年、「旧約聖書の権威」[ 38 ]
  • 1974年、「聖書への歴史的アプローチ：その発展」[ 39 ]
  • 1975年、ヨエル書、オバデヤ書、ヨナ書、ナホム書、ハバクク書、ゼパニヤ書、[ 40 ]
  • 1976年、南部バプテスト海外宣教における高等教育、[ 41 ]
  • 1977年、「申命記神学」[ 42 ]
  • 1977年、エクソダス、[ 43 ]
  • 1978年、「旧約聖書研究要旨」[ 44 ]
  • 1978年、イザヤ書第1章の形成：第1章から第4章における文脈、[ 45 ]
  • 1981年、「旧約聖書解釈における現在の諸問題」[ 46 ]
  • 1983年、「君主制の物語についての説教」[ 47 ]
  • 1984年、信頼と感謝と賛美の詩篇、[ 48 ]
  • 1985年、イザヤ書1-33章、[ 49 ]
  • 1986年、「イザヤの幻におけるヤハウェの性格」 [ 50 ]
  • 1987年、イザヤ書34-66章、[ 51 ]
  • 1987年、マラキ書序文、[ 52 ]
  • 1988年、「預言者におけるバビロニアの偶像崇拝は偽りの社会経済システムである」[ 53 ]
  • 1989年、イザヤ（聖書のテーマの言葉）、[ 54 ]
  • 1991年、「新しい時代にイザヤ書を読む」[ 55 ]
  • 1991年、「イザヤ書からの説教のリソース」 [ 56 ]
  • 1992年、「バプテストと文化の変容：ウィリアム・ケアリーの経歴からの事例研究」[ 57 ]
  • 1992年、正典モデル（ハバクク書2:4）、[ 58 ]
  • 1992年、「ヤハウェのイメージ：預言者の中の神」 [ 59 ]
  • 1993年、自伝的エッセイ『私の考えが変わった経緯』[ 60 ]
  • 1994年、「預言者の精神：三つの短い研究」[ 61 ]
  • 1995年、アモス：50年間の研究を通して、[ 62 ]
  • 1995年、イザヤ[ 63 ]
  • 1996年（ポーラ・フォンタナ・クオールズと共著）エペソ人への手紙におけるイザヤ書、[ 64 ]
  • 1999年、『 20世紀旧約聖書研究の歴史』 [ 65 ]
  • 2000年、「詩篇の使用と解釈の歴史」 [ 66 ]
  • 2011年、「私たちは聖書をどのように手に入れたのか：ある老信者のハードドライブからのファイル」[ 67 ]

栄誉

1996年に、ワッツの学生と同僚によって出版された『預言文学の形成：イザヤと十二使徒に関するエッセイ』[ 8 ]は、シラキュース大学の宗教学教授ジェームズ・W・ワッツ[ 68 ]とビーソン神学校の旧約聖書教授ポール・R・ハウス[ 69 ]によって編集されました。

また2008年には[ 70 ] 、ベイラー大学は『宗教研究の展望』の中で、ガードナー・ウェッブ大学のジェラルド・L・キーオン[ 70 ]、[ 71 ] 、フラー神学校[ 9 ]のパメラ・J・スカリセ[ 70 ] 、ハーディン・シモンズ大学[ 72 ]のキャロル・ウッドフィン[ 70 ]によるエッセイをワッツの貢献について寄稿し、パメラ・J・スカリセが編集したワッツの著作の参考文献も掲載した。[ 70 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p聖書文学協会、ジョン・D・W・ワッツ。[1]
  2. ^南部バプテスト神学校、 元教授ジョン・D・W・ワッツ氏が92歳で死去、 SBTSコミュニケーションズ、2013年7月24日。 [2]
  3. ^ウッドフィン、キャロル（2013年）『キリスト教国際主義の実験』メイコン：バプテスト歴史遺産協会、pp.  11– 14, 54– 80. ISBN 978-1578431113。
  4. ^ a b c d e f『セランポアとその大学の物語』、セランポア大学評議会、セランポア (第 4 版)、2005 年、p.92。
  5. ^卒業式のパンフレット、1975年2月1日、セランポール大学、セランポール。
  6. ^ SHIATS、神学部。 [3]
  7. ^ J. ブレア・ウィルガス「イスラエルへの裁き：アモス書3-6章を統一的に読む」エディンバラ大学、2012年。 [4]
  8. ^ a b c dジェームズ・W・ワッツ、ポール・R・ハウス（編著）、預言文学の形成：ジョン・D・W・ワッツを記念したイザヤと十二使徒に関するエッセイ、シェフィールド・アカデミック・プレス、シェフィールド、1996年。[5]
  9. ^ a bフラー神学校、教員。[6] 2016年11月10日アーカイブ、 Wayback Machine
  10. ^ JDW Watts、「 For My Name's Sake – A Study of the Phrase in Ezekiel XX」 、 The Fraternal、第85巻、1952年、13-17ページ。
  11. ^ JDW Watts、 Biblisches Geben、 Der Gemeindebote、第 32 巻、1954 年、105-108 ページ。
  12. ^ JDW Watts、アモスのテキストに関する注釈 V:7、 Vetus Testum、第 4 巻、1954 年、215-216 ページ。
  13. ^ JDWワッツ「アモス書の起源」『エクスポジトリー・タイムズ』第66巻第4号、1955年、109-112ページ。 [7]
  14. ^ JDWワッツ「アモス書に残る古い賛美歌」『近東研究ジャーナル』第15巻第1号、1956年、33-39ページ。 [8]
  15. ^ JDWワッツ『解説時代における神の民』第67巻第8号、232-237ページ。 [9]
  16. ^ JDW Watts、『The Song of the Sea – Exodus XV』、『Vetus Testum』、第 7 巻、371-380 頁。 [10]
  17. ^ JDWワッツ『アモス書におけるビジョンと預言：1955年教員講義』ブリル社、ライデン、1958年。 [11]マーサー大学出版局による増補記念版、メイコン、1996年。 [12]
  18. ^ JDWワッツ「旧約聖書礼拝の要素」アメリカ宗教学会誌、第26巻第3号、217-221ページ。 [13]
  19. ^ JDWワッツ「旧約聖書における神の知識」 Review & Expositor、第55巻、1958年4月、155-164ページ。 [14]
  20. ^ JDWワッツ『ヘブライ語聖書に頻繁に現れる単語リスト』ブリル社、ライデン、1968年。 [15]
  21. ^ JDW Watts、「Akten des 24: Internationalen Orientalisten-Kongress München 28. August bis 4. September 1957」におけるヘブライ語の相対節に関するコメント、Herbert Franke、Deutsche Morgenländische Gesellschaft、1959 年、pp.190-191。 [16]
  22. ^ JDWワッツ「聖書解釈の方法と目的」 South Western Journal of Theology、第2巻、1960年、7-16ページ。
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  24. ^ JDW Watts、「命令法としての不定詞絶対性と出エジプト記 20:8 の解釈」、 [Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft]、第 74 巻、1962 年、141-45 ページ。 [18]
  25. ^ JDW ワッツ、 『神学時代のヤハウェ・マラック詩篇』、第 21 巻、1965 年、341-48 ページ。トーマス L. コンスタブル、『詩篇に関する注記』、2016 年に引用。 [19]
  26. ^ジョン・D・W・ワッツ「 Today's Man of God in Review & Expositor」第62巻、1965年8月、361-366ページ。 [20]
  27. ^ JDWワッツ『アモス書の研究』ブロードマン、ナッシュビル、1966年。 [21]
  28. ^ JDWワッツ「アモスという男」 Review & Expositor、第63巻第4号、1966年、387-91ページ。 [22]
  29. ^ JDWワッツ「アモス－その人物と彼のメッセージ」サウスウェスタン神学ジャーナル第9巻、1966年、21-26ページ。 [23]
  30. ^ JDWワッツ『オバディア：批判的釈義注解』 Eerdmans、グランドラピッズ、1969年。 [24]
  31. ^ JDWワッツ『ゼカリヤ書』ブロードマン聖書注解第7巻、ホセア-マラキ、ブロードマン出版社、ナッシュビル、1969年、308-65ページ。 [25]
  32. ^ JDWワッツ『申命記』ブロードマン聖書注解II、レビ記、ルツ記、第1-2巻、第8-10巻、ブロードマン出版社、1970年、175-296ページ。 [26]
  33. ^ JDWワッツ『ゼカリヤ書』ブロードマン聖書注解第7巻ホセア-マラキ、ブロードマン出版社、ナッシュビル、308-65ページ。 [27]
  34. ^ JDW Watts, Basic Patterns in Old Testament Religion , Vantage Press, New York, 1978. [28] 2016年11月12日アーカイブ、 Wayback Machine
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  36. ^ JDW Watts、 「 SBLSPにおけるアモス書4章1節以降の批判的分析」、Scholars Press、ミズーラ、pp.489-500。
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  39. ^ JDWワッツ「聖書への歴史的アプローチ：その発展」 Review & Expositor、第71巻、1974年春、pp.163-178。 [30]
  40. ^ JDWワッツ『ヨエル書、オバデヤ書、ヨナ書、ナホム書、ハバクク書、ゼパニヤ書』ケンブリッジ聖書注解、ケンブリッジ大学、ケンブリッジ、1975年。 [31]
  41. ^ JDWワッツ著『南部バプテストの高等教育バプテストの歴史と遺産における』第2巻、1976年、218-31頁
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  43. ^ JDWワッツ、「エクソダス・イン・ザ・ティオロジカル・エデュケーター」、1977年秋、58-68ページ。
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  46. ^ JDW Watts、「旧約聖書解釈の現在の課題」、SWJT、第23巻、第2号、1981年、7-19ページ。
  47. ^ JDWワッツ、君主制の物語についての説教、JWコックス編『聖書の説教：解説者の宝庫』ウェストミンスター出版社、フィラデルフィア、1983年。[33]
  48. ^ JDWワッツ「信頼、感謝、賛美の詩篇」Review & Expositor、第81巻第3号、1984年8月、395-406ページ、 [34]
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  50. ^ JDWワッツ「イザヤの幻におけるヤハウェの性格」 Review & Expositor、第83巻第3号、1986年夏、pp.439-50。 [36]
  51. ^ JDWワッツ「イザヤ書34-66章」『 Word聖書解説』第25巻、Word books、ワコ、1987年、第2版2005年。 [37]
  52. ^ JDWワッツ「マラキ書序文」 Review & Expositor誌第84巻1987年夏号373-81ページ[38]
  53. ^ JDWワッツ「預言者におけるバビロニアの偶像崇拝は偽りの社会経済システムである」 A.ギレアディ編『イスラエルの背教と復興：ローランド・ハリソンを讃えたエッセイ集』ベイカー社、グランドラピッズ、1988年、115-22ページ。 [39]
  54. ^ JDWワッツ『イザヤ（Word Biblical Themes）』Word Publishing、ダラス、1989年。 [40]
  55. ^ JDWワッツ「新たな時代にイザヤ書を読む」 Review & Expositor誌第88巻131-136ページ[41]
  56. ^ JDWワッツ「イザヤ書からの説教のためのリソース」 J.コックス編『牧師マニュアル』ハーパー社、サンフランシスコ、1992年版、267-272ページ。 [42]
  57. ^ JDWワッツ「バプテストと文化の変容：ウィリアム・ケアリーの経歴からの事例研究」 Review & Expositor、第89巻第1号、1992年、11-21ページ。 [43]
  58. ^ JDWワッツ「正典モデル（ハバクク書2:4）」 R・ベイリー編『説教のための解釈学：現代的聖書解釈へのアプローチ』ブロードマン社、ナッシュビル、1992年、53-76頁。 [44]
  59. ^ JDWワッツ「ヤハウェのイメージ：預言者における神」 RLハバード、RKジョンストン、RPメイ（編）『旧約聖書神学の研究：神と神の民の歴史的・現代的なイメージ』ワードブックス、ダラス、1992年、135-47頁。 [45]
  60. ^ JDWワッツ、自伝的エッセイ「私の考えがどのように変わったか」 Review & Expositor、1993年、124-34ページ。 [46]
  61. ^ JDWワッツ「預言者の精神： MWウィルソン（編）の三つの簡潔な研究」「スピリットと刷新： J・ロッドマン・ウィリアムズを称えるエッセイ集」シェフィールド・アカデミック・プレス、シェフィールド、1994年、84-91頁。 [47]
  62. ^ JDWワッツ『アモス：50年間の研究』 Review & Expositor、第92巻、1995年、189-193ページ。 [48]
  63. ^ JDWワッツ「イザヤ」、WEミルズ他共著『マーサー聖書注解』マーサー大学出版局、メイコン、1995年、565-613頁。 [49]
  64. ^ポーラ・フォンタナ・クオールズ、JDWワッツ、「エペソ人への手紙」のイザヤ書、 Review & Expositor、第93巻、1996年春、pp.249-259。 [50]
  65. ^ JDWワッツ「 20世紀における旧約聖書研究の歴史」 Review & Expositor、第96巻第3号、1999年夏、357-367ページ。 [51]
  66. ^ JDWワッツ「詩篇の使用と解釈の歴史」ハロルド・ウェイン・バラード、W・デニス・タッカー・ジュニア編『知恵文学と詩篇入門：記念論文集』マーヴィン・E・テイト、マーサー大学出版、メイコン、2000年、21-35頁。 [52]
  67. ^ジョン・D・W・ワッツ『 How We Got Our Bible: Files from an Alttestamentler's Hard Drive』Wipf Books、ユージーン、2011年。 [53]
  68. ^シラキュース大学、教員名簿。 [54]
  69. ^ビーソン神学校、教員。 [55]
  70. ^ a b c d e宗教研究の展望、第35巻、第2号、2008年春
  71. ^ガードナー・ウェッブ大学、学部。 [56] 2016年11月10日アーカイブ、 Wayback Machine
  72. ^ハーディン・シモンズ大学、学部。 [57] 2016年11月10日アーカイブ、 Wayback Machine
  73. ^ウォルター・シュルデン『神学教育の展望：C・ペンローズ・セント・アマントに敬意を表したエッセイ集』マーサー大学出版局、メイコン、1989年、60ページ。 [58]

さらに読む

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