ジョン・デイヴィッド・チェンバース(QC、FSA、1805年 - 1893年)は、イギリスの法律および典礼に関する著述家であった。
ジョン・デイヴィッド・チェンバースは、ミドルセックス州ハロー・ウィールド出身の英国海軍大佐デイヴィッド・チェンバース氏の長男で、1805年にロンドンで生まれた。オックスフォード大学オリオル・カレッジで学び、1827年に優秀な成績で卒業( 1831年に修士号取得)。1831年にインナー・テンプルから法廷弁護士資格を取得。 1842年には、幼児の人身および財産に対する衡平法裁判所の管轄権に関する詳細な論文( 『幼児に対する衡平法裁判所の衡平法管轄権、選挙法および選挙実務』)を出版し、同年ニュー・サラム(ソールズベリー)の記録官に任命された。[ 1 ] [ 2 ]
ソールズベリーでは、彼は特に大聖堂にまつわる典礼やその他の教会伝承、そして1078年から1099年までその司教を務めた聖オズモンドに関心を寄せました。聖オズモンドは様々な資料から一連の聖務日課と、自らの教区内での聖務日課の執行規則を編纂しました。これらの規則は、オルディナーレ(Ordinale)とコンスエトゥディナリー(Consuetudinary)の二部構成でした。[ 3 ]
これらの規則の使用は非常に広範囲に及びました。ヨーク、ヘレフォード、バンガー、リンカーンでは場所によって使用法が異なりましたが、ジェルヴォーのシトー会修道院長ジョン・ブロンプトンは、聖オズマンドの死後100年以内に、これらの規則と儀式がイングランド、ウェールズ、アイルランド全土で採用されたと述べています。[ 4 ]
1230年頃(ソールズベリー新大聖堂の開館後)、これらの規則は『教会事務規程』(Tractatus de Officiis Ecclesiasticus)と題された完全な一冊の本にまとめられ、書き直されました(大聖堂図書館所蔵、写本)。その間に、オルディナーレは部分的にこのコンスエトゥディナリーに統合され、一部(特に聖木曜日から復活前夜までの省略部分)は、明確な形をとった祈祷書、ミサ典礼書、行列典礼書に組み込まれました。チェンバースはこれらの資料に加え、いくつかの写本や初期に印刷された祈祷書を参考に、以下の翻訳を出版しました。
詩篇、またはサラムの七つの通常の時課、涙のための賛美歌、およびヨークとヘレフォードの祈祷書の変奏曲、ロンドン、1852年。
これには序文、注釈、挿絵、そして14世紀初頭の写本アンティフォナリーまたは聖務日課書の楽譜が添えられており、(ソールズベリー大聖堂図書館所蔵)は同様の写本と照合されており、 [ 5 ]どちらもサラム・ユースの写本である。賛美歌とその旋律、そして聖歌も14世紀の写本と照合されている。[ 6 ] [ 4 ]
チェンバースは1834年8月7日に第2代ウッドハウス卿ジョンの三女ヘンリエッタ・ローラと結婚した。[ 2 ]彼は50年以上ソールズベリーの記録官を務めた後、1893年8月22日に88歳でロンドンで亡くなった。[ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]
チェンバースの出版物には以下のものがある:—
チェンバースの出版物と翻訳は、 19世紀後半の英国国教会における礼拝様式の大きな変化を促す上で、少なからぬ役割を果たしました。ジョン・ジュリアンによれば、「彼のラテン語賛美歌の翻訳は、緻密で明快、そして詩的である。力強さと真摯さに満ち、リズムは軽やかで音楽的である」とのことです。[ 4 ]
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