ジョン・ドゲット
ジョン・ドジェット（1435年頃 - 1501年）は、イギリスの外交官、学者、そしてルネサンス期の人文主義者であった。[ 1 ]彼はカンタベリー大主教トーマス・ボーチャー枢機卿の甥であった。ドーセット州シャーボーンに生まれ、おそらくボーチャーの家庭で教育を受けた後、 1447年頃にイートン・カレッジに王立学者として入学した。イートンから1451年にケンブリッジ大学キングス・カレッジに進学し、1454年に同校のフェローとなった。[ 2 ]
ドジェは1460年に叙階され、1464年に神学の修士号を取得した。同年、ケンブリッジを離れボローニャに行き、そこで教会法を学び、1469年に博士号を取得した。1463年にケンブリッジに戻った。
ドジェは1479年、ローマに派遣され、教皇シクストゥス4世とフィレンツェの和平交渉に尽力した。シチリアとハンガリーの諸侯とも交渉を行った。その後、デンマーク国王クリスチャン1世への大使に任命された。1483年にはリチャード3世の家庭司祭に任命された。
1473年から1486年にかけて、彼はイギリス人文主義者による最初の哲学書である『プラトンのパイドン論』をブルチエ枢機卿に提出した。ドジェが注釈を付した『パイドン』のテキストは、レオナルド・ブルーニの翻訳である。ロベルト・ワイスがその注釈で指摘しているように、「彼の目的は、プラトンのいくつかの文章をキリスト教の格言として解釈することにあったようだ。そのため、彼は主に『パイドン』の難解な箇所の解説に取り組んでおり、それらの箇所はキリスト教の教義との共通点を強調するように提示されている」（ワイス、166ページ）。ドジェが引用した新プラトン主義の文献には、マルシリオ・フィチーノによるヘルメス・トリスメギストスの『ピマンドロス』（あるいは『ポエマンドロス』 ）のラテン語訳も含まれており、キリスト教弁証論の観点から考察されている。そして、キリスト教の教義を神話化したものとして提示できるため、『パイドン』がドジェの注釈の媒体として最初に選ばれたのは疑いの余地がない。ドジェの写本は後に、別の人文主義者であるチチェスター司教ロバート・シャーボーンによって購入された。
ヘンリー7世は1499年に彼をキングス・カレッジの学長に任命した。1500年には国王からキングス・カレッジ聖歌隊に男子と少年を徴用する許可を得たが、これは当時の多声音楽の複雑さから非常に必要とされていた特権であり、熟練した聖歌隊員の需要が高く、ドジェの任命の1年前にマーガレット・ボーフォート夫人がキングス・カレッジから3人の聖歌隊員と1人の聖歌隊員を獲得していた。[ 3 ]
彼の遺言は1501年3月4日付で、教会法と神学に関する著書をすべてキングス・カレッジに遺贈すると記されていた。彼は翌月に亡くなり、ソールズベリー大聖堂に埋葬された。
参考文献
- ^ Gameson, R., Hellinga, L., Morgan, NJ, Barnard, J., McKenzie, DF, Thomson, RM & Suarez, MF (編). (1999).『ケンブリッジにおける英国書物史（第3巻）』ケンブリッジ大学出版局. 229ページ.
- ^ 「ドゲット、ジョン（DGT451J）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ロジャー・バウアーズ (2014). 「XII: 礼拝堂と聖歌隊、典礼と音楽、1444-1644」. ジャン・ミシェル・マッシング、ニコレット・ジーマン編. 『キングス・カレッジ・チャペル 1515-2015』. ハーヴェイ・ミラー出版社. 263ページ. ISBN 9781909400214。
- オックスフォード国立人名辞典。
- ロベルト・ワイス『15世紀イギリスのヒューマニズム』第3版、1967年。
