ジョン・アイブナー

アメリカの人権活動家
ジョン・アイブナー
個人情報
生まれる
母校バリントンカレッジ BA
ロンドン大学 Ph.D.
職業人権活動家

ジョン・アイブナー(1952年6月生まれ)は、アメリカの人権活動家である。2021年までクリスチャン・ソリダリティー・インターナショナルUSAのCEOを務めた。また、アメリカ反奴隷制グループの理事を務め、ロンドン大学歴史研究所の会員でもあった。[1] [2]

人生とキャリア

アイブナーはニューヨーク州北部で生まれ育ったが、成人してからの人生の大半をイギリスとスイスで過ごした。[3]彼は結婚しており、二人の娘がいる。

アイブナーはロードアイランド州のバリントン大学で歴史学の学士号を取得し、ロンドン大学で歴史学の博士号を取得した。[4]

1986年から1990年まで、アイブナーはロンドンのケストン研究所で働いていた。この研究所は、東ヨーロッパの旧共産主義国における宗教の自由の監視と促進を目的とした組織である。[要出典]

1990年、アイブナーはキリスト教連帯インターナショナルに入会した。[5] 1992年から1993年にかけてのアルメニア・アゼルバイジャン戦争の間、アイブナーはCSIの救援遠征隊を率いて、封鎖されたナゴルノ・カラバフ地域のアルメニア人と、ナゴルノ・カラバフで家を追われたアゼルバイジャン人を訪問した。[6]

1992年、新スーダン教会評議会は、アイブナー氏をスーダン南部に招き、スーダン内戦がスーダンのキリスト教徒に及ぼした影響を調査させました。政府支援の民兵による大量虐殺や奴隷略奪など、アイブナー氏がそこで目撃した残虐行為を受け、彼は1992年10月のウォール・ストリート・ジャーナル・ヨーロッパ版の記事で、スーダン政府による南部への軍事行動を「ジェノサイド」と表現しました。リチャード・コケット氏によると、アイブナー氏の記事は現代スーダンにおいて「ジェノサイド」という言葉が初めて使用されたものです。[7]

アイブナーのリーダーシップの下、CSIはスーダン内戦において現地で最初の支援団体となりました。[8] アイブナーはまた、奴隷解放の実践の先駆者でもあり、地元のキリスト教徒およびイスラム教徒の部族と提携し、北からのアラブ人襲撃者によって捕らえられた奴隷の回収と解放交渉を行いました。CSIはこの制度を通じて8万人以上の人々が奴隷状態から解放されたことを記録しています。[9]

2008年、アイブナーはイラクのキリスト教徒少数派に対する大規模な暴力に注目を集めるため、「イラクのキリスト教徒を救え」というキャンペーンを開始した。[10]彼はイラクを訪れ、キリスト教徒難民に物資を届け、反キリスト教徒による暴力事件を記録し、地元の教会指導者と面会した。[要出典]

アイブナー氏は、米国下院、アフリカ小委員会、議会人権問題担当幹部会議、国連人権委員会などで証言を行っている。ホワイトハウスと国務省の高官に対し、海外における宗教迫害について報告を行ったほか、議員やジャーナリストからなる代表団を率いてスーダンとナゴルノ・カラバフの重要地域を訪問した。[11] [12]

参考文献

  • ルーマニアの嵐の目の中で:ラズロ・トケス牧師の英雄物語、フェリックス・コーリーとジョン・アイブナー著、オールド・タッパン社出版、1990年、ISBN 0-8007-5379-8
  • 民族浄化進行中:ナゴルノ・カラバフ戦争、キャロライン・コックス、ジョン・アイブナー著、イスラム世界宗教少数派研究所出版、1993年、ISBN 3-9520345-2-5
  • エジプトのキリスト教徒:包囲された教会、ジョン・アイブナー編、イスラム世界の宗教的少数派研究所出版、1993年、ISBN 3-9520345-1-7
  • 中東における宗教的少数派の未来、ジョン・アイブナー編、ロウマン&リトルフィールド社、2017年、ISBN 978-1-4985-6196-9
  • スーダンの章、北アフリカと西アジアのキリスト教、ケネス・R・ロス、マリズ・タドロス、トッド・M・ジョンソン編、2018年、ISBN 978-1-4744-2805-7

参考文献

  1. ^ アイブナー、ジョン(2009年12月)「奴隷を贖う私のキャリア」『ミドル・イースト・クォータリー』 。 2014年6月20日閲覧
  2. ^ アイブナー、ジョン、ジェイコブス、チャールズ (2011年1月14日). 「スーダンの奴隷に自由は訪れるのか?」 ウォール・ストリート・ジャーナル. 2014年6月20日閲覧
  3. ^ リチャード・コケット『スーダン:ダルフールとアフリカ国家の崩壊』イェール大学出版局、2010年、146ページ
  4. ^ アレン・ハーツケ著『神の子どもたちを解放する:世界人権のためのあり得ない同盟』ロウマン・アンド・リトルフィールド社、2006年、383ページ
  5. ^ リチャード・コケット『スーダン:ダルフールとアフリカ国家の崩壊』イェール大学出版局、2010年、151ページ
  6. ^ ジョン・アイブナー、キャロライン・コックス、「進行中の民族浄化:ナゴルノ・カラバフ紛争」イスラム世界の宗教的少数派研究所 http://sumgait.info/caroline-cox/ethnic-cleansing-in-progress/post-soviet-conflict.htm#humanitarian 2011年10月13日閲覧
  7. ^ リチャード・コケット『スーダン:ダルフールとアフリカ国家の崩壊』イェール大学出版局、2010年、151ページ
  8. ^ アレン・ハーツケ著『神の子どもたちを解放する:世界人権のためのあり得ない同盟』ロウマン・アンド・リトルフィールド社、2006年、112ページ
  9. ^ アレン・ハーツケ著『神の子どもたちを解放する:世界人権のためのあり得ない同盟』ロウマン・アンド・リトルフィールド社、2006年、112ページ
  10. ^ 「About us」、saveiraqichristians.com 「アーカイブコピー」。2008年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ2012年5月22日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)2011年10月13日閲覧
  11. ^ アレン・ハーツケ著『神の子どもたちを解放する:世界人権のためのあり得ない同盟』ロウマン・アンド・リトルフィールド社、2006年、112ページ
  12. ^ フランク・R・ウルフ下院議員(CSCE会員)のナゴルノ・カラバフ、アルメニア、アゼルバイジャン訪問報告書(1994年8月)、議会記録第140巻第132号(1994年9月20日火曜日)http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/CREC-1994-09-20/html/CREC-1994-09-20-pt1-PgH54.htm 2011年10月13日閲覧
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