ジョン・イタラス
ビザンチン新プラトン主義哲学者
ジョン・イタラス
生まれる
ヨハネス・イタルス

1050？
死亡1112年（61～62歳）
科学者としてのキャリア
機関コンスタンティノープル大学
博士課程の指導教員マイケル・プセロス
博士課程の学生スミュルナのテオドロス、ニカイアのエウストラティウス

ヨハネス・イタロス（ギリシア語：Ἰωάννης ὁ Ἰταλός , Iōánnēs ho Italós、ラテン語：Johannes Italus）は、11世紀の新プラトン主義[1] [2]の ビザンチン哲学者であった。彼はカラブリア出身で、父親は軍人であった[3] 。彼はコンスタンティノープルに移り、そこでミカエル・プセロスに古典ギリシア哲学を師事した。彼はプセロスの後を継いで同哲学学派の長となった。その後、彼の教義の一部は1076年から1077年にかけてコンスタンティノープル総主教コスマス1世によって異端とされ、1082年には[4]皇帝アレクシオス1世コムネノスと対立したため、彼自身が断罪された。

人生

ヨハネス・イタロスはイタリアで生まれ、その地名が由来となっている。彼の父はイタリア人で、シチリア人がビザンツ皇帝への服従から離脱しようとした際に援軍として雇われ、当時子供だった息子を連れて行ったため、その息子は幼少時代を学校ではなく野営地で過ごした。1042年、ビザンツの司令官ゲオルギオス・マニケスがコンスタンティノス9世モノマコスに対して反乱を起こしたとき、イタロスの父は息子とともにイタリアに逃亡し、息子はしばらくしてコンスタンティノープルにたどり着いた。彼はすでに、特に論理学である程度業績を上げていた。コンスタンティノープルでは数人の教師のもとで学び、最後にはミカエル・プセロスに師事したが、すぐにプセロスと口論になった。アンナ・コムネナによれば、プセロスの哲学の機微に触れることができず、また傲慢で口論好きな性格で有名だったからである。彼は、中程度の身長と広い胸、大きな頭、突き出た額、開いた鼻孔、そしてよく組織された手足を備えた、堂々とした体格をしていると描写されています。

彼は皇帝ミカエル7世ドゥーカス（在位1071-1078）とその兄弟たちの寵愛を得た。皇帝はイタリアのビザンツ領の回復を検討していた際、イタルスの愛着と、その地に関する彼の知識から利益を得ることを期待し、彼をデュラキウムに派遣した。しかし、イタルスが裏切り行為を行っていることが判明したため、解任を命じた。これを知ったイタルスはローマに逃亡し、そこで悔い改めたふりをして皇帝の許可を得てコンスタンティノープルに戻り、ゾードホス・ペゲ修道院に居を定めた。プセロスが首都から追放され、修道生活を強いられると、イタルスは「哲学者の長」（ὕπατος τῶν φιλοσόφων , hýpatos tōn philosóphōn）の名誉称号を得て、その職を博学な風貌で務めた。しかし、彼は他の学問分野よりも論理学とアリストテレス哲学に長けており、文法や修辞学にはほとんど精通していなかった。彼は議論好きで、激しい口調で、暴力沙汰さえも辞さなかった。しかし、発作が治まると、自分の衝動性を認め、許しを請うた。彼の学校は生徒で溢れ、彼はプロクロス、プラトン、イアンブリコス、ポルピュリオス、アリストテレスの著作を彼らに解説した。彼の精神の激動と傲慢さは伝染性があったようで、アンナ・コムネナは彼の弟子たちの間で多くの反乱者（暴君）が起こったと述べているが、彼女はその人たちの名前を思い出せなかった。しかし、それはアレクシオス1世コムネノスの即位前のことであった。

イタルスの教えから生じた騒動は、皇帝の即位後すぐに注目を集めたようで、皇帝の命令により、イタルスはアレクシオスの兄弟イサキオス・コムネノスによる予備審問の後、教会法廷に召喚された。イタルスは、総主教エウストラティウスの寵愛を得ていたが、コンスタンティノープルの暴徒の暴力から間一髪で死を免れた。そして、公然と帽子を被らずに、彼が抱いていると非難された感情を具体化する11の命題を撤回し破門するよう強制された。彼は、魂の輪廻を説き、観念に関していくつかの誤った意見を抱いており、礼拝において偶像を使用することを嘲笑していると非難された。そして、正統派皇帝を大いに悲しませながら、多くの貴族や宮廷役人の間に自らの異端を広めることに成功したと言われている。強制的に撤回されたにもかかわらず、彼は依然として自らの考えを広め続け、皇帝の制止の試みが徒労に終わった後、自ら破門の判決を受け、ゾードホス・ペゲ修道院に追放された。[5]しかし、彼は悔い改めを表明したため、破門は公に宣告されることはなく、その内容も完全には明らかにされなかった。その後、彼は自らの過ちを完全に放棄し、その放棄の誠実さを明らかにした。

上記の記述はアンナ・コムネナの権威に基づいていますが、彼女は父親の名声を高めようと懸命に努力し、西ヨーロッパの人々を軽蔑する性向を持っていたため、彼女の発言に全面的に依拠することはできません。

イタルスの作品がいくつか現存している。

  1. Ἐκδόσεις εἰς διάφορα Ζητήματα, Expositiones in varias quas varii proposerunt Quaestiones, Capp. xciii。 s.応答広告 xciii。さまざまな哲学に関する質問。質問は主に皇帝マイケル・ドゥーカスと彼の弟アンドロニカスによって提案された。
  2. Ἕκδοσις εἰς τὰ Τοπικά, Expositio Topicorum Aristotelis
  3. Περὶ διαλεκτικῆς、弁証法
  4. Μέθοδος ῥητορικῆς ἐκδοθεῖσα κατὰ σύνοψιν、Methodus Synoptica Rhetoricae、アンナ・コムネナがまったく無知だったと語る技術。
  5. アリストテレス解釈の縮図
  6. 演説
  7. 概要 quinque vocum ポルフィリ

エディション

  1. ウォーリーズ M.: Die gr.アウスレーガー・デア・アリスト。トピック、ベルル。 1891年
  2. Успенский、Ф。作品: Синодик в неделю Праволсавия、Одесса、1893
  3. グレゴリウス・セレテリ、ジョアニス・イタリア・オプスキュラ・セレクタ。 Vol. I: 高度な弁証法 & II: 三段論法、高度なレトリック。トビリシ: -、1924 年と 1926 年。
  4. ヨアンノウ P.: ヨアンネス・イタロス、クエスティネス・クオドリベタレス。 Studia Patristica et Byzantina 4. エタール: Buch-Kunstverlag、1956。
  5. ケチャクマゼ N.: イオアニス イタリア オペラ、トビリシ、1966
  6. Kotsabassi, S.: Joannes Italos & Leon Magentinos: Byzantinische Kommentatoren der aristotelischen Topik。テッサロニキ：ヴァニアス、1999年。

注記

  1. ^ Vasiliev A. Alksandr (1952) 『ビザンチン帝国の歴史』第2版、ウィスコンシン大学出版局、米国、第2巻、474ページ
  2. ^ メリー・ブルース（2004）『現代ギリシャ文学百科事典』グリーンウッド・プレス、米国、57ページ
  3. ^ ポール・マグダリーノ著『第1回十字軍のビザンチン時代の背景』 2007年8月13日アーカイブ、Wayback Machine
  4. ^ 11世紀のビザンチン帝国 2009年2月17日アーカイブ at the Wayback Machine
  5. ^ ジャニン（1953年）、234ページ

参考文献

  • レイモンド・ジャニン（1953年）。La Géographie ecclésiastique de l'Empire Byzantin。 1. パート: コンスタンティノープル包囲とパトリアルキャット・オエキュメニク。 3巻: Les Églises et les Monastères。パリ: アンスティチュ・フランセ・デチュード・ビザンチン。
  • ローウェル・クルーカス（1981年）『ヨハネス・イタロス裁判と十一世紀ビザンツ帝国における知的価値の危機』
  • F. ラウリッツェン、「Psello discepolo di Stetato」、Byzantinische Zeitschrift 101.2 (2008) 715-725
  • この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Means, Joseph Calrow (1870). "JOANNES". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 2. p. 585–603.
  • スタンフォード哲学百科事典におけるアンドラーシュ・クラフトによる「ジョン・イタロス」の項目
  • クラウス・ピーター・トッド (1992)。 「ヨハネス・イタロス」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 3. ハーツバーグ: バウツ。列。 399～400。ISBN 3-88309-035-2。
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