ジョン・キーオ
ジョン・キーオ | |
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| 生まれる | 1740 （1740年） |
| 死亡 | 1817年（76～77歳） |
| 政党 | アイルランド人連合協会 |
| 動き | カトリック委員会、カトリック大会 |
ジョン・キーオ（1740年 - 1817年11月13日）は、アイルランドの商人であり、カトリックの政治活動家であった。彼はカトリック解放運動とアイルランド議会改革の主導的な活動家であり、ダブリンのカトリック委員会で活動し、また、多少の留保付きではあったが、ユナイテッド・アイリッシュマン協会でも活動した。彼は、1792年12月にダブリンで開催された全国カトリック会議、いわゆる「バック・レーン・パーラメント」の主導的な組織者でもあった。この会議は、国王とロンドンの大臣たちへの直接の働きかけによって、1793年のカトリック救済法の成立を促した。
背景
キーオは無名の家庭に生まれました。ダブリンに生まれ、土地投機、醸造、絹の取引で莫大な財産を築きました。ダブリン、スライゴ州、ロスコモン州、リートリム州に土地を所有し、1790年代には年間約6,000ポンドの収入を得ていました。[ 1 ]
カトリック委員会とユナイテッド・アイリッシュメン
彼は1781年からカトリック委員会の委員を務め、1780年代にローマカトリック教徒の権利を求める政治闘争に関わるようになった。 1784年、キーオはアルスターとダブリンの急進派がカトリック参政権を求める計画に参加し、1790年までにカトリック委員会を率いていた。[ 1 ]
1791年10月、ベルファストの改革派長老派教会（国教会から独立したプロテスタントの「非国教徒」）は、自らを「アイルランド人連合協会」と称し、「議会における全民衆の平等な代表」、すなわち「完全かつ根本的な改革」を求めた。彼らに訴えかけたのは、ダブリン出身の若いプロテスタント弁護士、シオバルド・ウルフ・トーンだった。トーンは『アイルランドのカトリック教徒のための議論』の著者であり、その中で憲法改革の鍵はカトリック教徒の解放であると主張していた。[ 2 ] : 49–50 トーンによれば、選択肢は明白だった。「改革、カトリック教徒、正義、自由」か、「現在および将来のあらゆる政権への無条件の服従」かのどちらかだった。[ 3 ] 3週間後、ダブリンでの会合で、ジョン・スウィートマンと他の委員会の主要メンバーと共に、キーオは新しい協会の決議を承認した。その決議はジェームズ・ナッパー・タンディによって「すべてのアイルランド人は市民であり、すべての市民はアイルランド人である」と要約された。[ 2 ] : 53
1792年の新年、キーオはトーンをカトリック委員会の次官に任命した。トーンはリチャード・バーク[ 4 ]の後任となった。エドマンド・バークの息子であるトーンは、フランス革命を擁護する『人間の権利』 『アイルランド連合』を1ペニー版で出版していたトーマス・ペインと出版戦争を繰り広げていた。[ 5 ]
1792年9月、キーオは「常識」と署名した演説をアルスターの長老派教会員に送った。北部地方でビラとして配布されたこの演説は、彼らが共有する経済的苦境は、国王による不当な戦争を支援するために徴収された税金と、腐敗したダブリン城政（教会と国家の高給職を全てその従属者たちが占める貴族による政権）の結果であると主張した。[ 6 ]
カトリック会議と救済法
1792年12月、キーオはダブリンでカトリック会議を率いた。会議への参加を目的とした選挙は「大々的な宣伝活動の中で」行われ、「あらゆる階層のカトリック教徒に劇的な変化が起こるという期待」を広め、カトリック教徒の農民、零細商人、職人の間で戦闘的なディフェンダーズムの台頭を促した。[ 7 ]ウェストモーランド総督はロンドンに増派を要請した。ダブリン城には、会議の代表248名のうち48名[ 8 ]を占めるユナイテッド・アイリッシュメンが集まった。 [ 9 ]
カトリック教会の聖職者層も警戒を強め、キーオは司教たちを「権力を振りかざす老人たちは、自由へのあらゆる試みをフランスでの殺人事件と何らかの形で結びつけている」と非難した。大喝采の中、会議（「裏通り議会」）の開会にあたり、キーオは議長の両側に高位聖職者2名を座らせた。しかし、最終的に代表者によって承認され署名された請願書は、司教たちに既成事実として提出され、彼らの承認を求めた、あるいは得たという含みは全くなかった。[ 10 ]
1793年1月、キーオは（トーンを含む）代表団を率いて、完全な解放を求める請願書をロンドンに届けた。政府は、新フランス共和国との戦争に先立ち、カトリック教徒の忠誠心をある程度確保しようと熱心に取り組んだため、カトリック教徒に国王との謁見を与え、 4月にはダブリン議会でカトリック教徒救済法の成立を強行した。この法は、カトリック教徒に残っていた刑法上の障害のほとんどを免除し、法定任命や軍の任務への参加のハードルを撤廃し、プロテスタントと同様に限定的かつ特異な条件で議会参政権を認めた。しかし、至上権の誓いにより、議会への参加自体は依然として禁じられていた。その見返りとして、キーオはカトリック教徒がイングランドからのさらなる分離を迫ることはないと約束し、委員会は解散するとしたが、この譲歩に対してキーオは痛烈に批判された。 1795年、キーオは、新たに総督に就任したフィッツウィリアム伯爵がカトリック教徒の議会参加を支持すると宣言したことを受けて、委員会を短期間再招集した。フィッツウィリアム伯爵がわずか100日で召還されると、キーオは再び代表団を率いてロンドンに赴いたが、そこではほとんど注目されなかった。[ 11 ]
反乱への反応
アイルランドにおけるカトリック運動におけるキーオの権威と影響力は、新たな指導者の台頭に伴い低下していった。キーオは頻繁に逮捕・捜索を受けたものの、穏健な急進派であり、公然たる違法行為に及ぶことなく、自身の富を同宗教者の大義に利用した。トーマス・アディス・エメットと共に、彼はユナイテッド・アイリッシュメンの非暴力派に属していた。1798年の反乱勃発の数日前、その結果を絶望したキーオは、ダブリンの支持者たちに反乱は成功しないと警告するパンフレットを印刷した。[ 1 ]
エドワード・フィッツジェラルド卿のボディーガードを務めたウォルター・コックスのような共和主義者の中には、キーオの動機に懐疑的な者もいた。コックスは、キーオが反乱の準備を妨害するために政府と共謀した可能性があると示唆した。[ 1 ]しかし、政府の情報提供者として認められているサミュエル・ターナー（自身もニューリー出身の議会代表）は、キーオがダブリン城の情報源となる可能性は低いと示唆している。ターナーの報告によると、1797年夏にダブリンで開催されたアイルランド人連合の「全国委員会」の22名のメンバーにキーオは正式に数えられていたが、カトリック委員会の同僚であるトーマス・ブラオール[ 12 ]やリチャード・マコーミック[ 13 ]と同様に、キーオは「出席しなかった」という。[ 14 ]
若きアイルランド人トーマス・デイヴィスは、1802年にキーオとトーマス・アディス・エメットの弟ロバートとの間で交わされた会話を報告している。それによると、1800年の合同法はカトリック解放の約束を果たせず、依然としてプロテスタントのみで構成されるアイルランド代表をウェストミンスターに移管したため、キーオは共和主義の新たな陰謀を扇動する準備ができていた。 ロバート・エメットはキーオに「10の州が蜂起したら、続けるべきか？」と尋ね、キーオは「5つなら続けるべきだ。そうすれば成功する」と答えたと言われている。[ 15 ] 1803年7月、ロバート・エメットがダブリン以外で召集できた唯一の勢力はキルデア州であり、首都での反乱は失敗に終わった。
死と埋葬
キーオは1817年にダブリンで亡くなり、セント・ケビン教会の墓地に埋葬されており、そこに彼の墓を見ることができる。
参考文献
- ^ a b c dケリー、ジェームズ (2004)「ジョン・キーオ」マシュー、HCG、ブライアン・ハリソン編 『オックスフォード国立人名辞典』 第31巻、356-357ページ。ロンドン：OUP
- ^ a bキー、ロバート（1976年）『最も悲惨な国、緑の旗』第1巻、ロンドン：カルテットブックス、ISBN 070433089X。
- ^ Theobald Wolfe Tone (1791). An Argument on behalf of the Catholics of Ireland . Belfast: H. Joy & Co. 2020年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月27日閲覧。
- ^ 「Webb, Alfred. "Tone, Theobald Wolfe", A Compendium of Irish Biography , MH Gill & Sons, Dublin, 1878」。2019年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月10日閲覧。
- ^ドネリー、ジェームズ・S. (1980). 「ユナイテッド・アイリッシュメンの大義の宣伝」 .研究：アイルランド季刊誌. 69 (273): (5–23), 8. ISSN 0039-3495 . JSTOR 30090237 .
- ^マクブライド、イアン (2000). 「王冠なき竪琴：1790年代のナショナリズムと共和主義」. コノリー SJ (編). 『18世紀アイルランドの政治思想』ダブリン: フォー・コーツ・プレス. pp. 177– 178. ISBN 1851825568。
- ^エリオット、マリアンヌ (1993)、「アルスターの守護者たち」、デイヴィッド・ディクソン、デイア・キーオ、ケビン・ウェラン編『アイルランド統一、共和主義、急進主義、反乱』(pp. 222-233)、ダブリン、リリパット、 ISBN 0-946640-95-5、227-228ページ
- ^スミス、ジム（1998年）『無財産の男たち：18世紀後半のアイルランド急進派と民衆政治』ロンドン：マクミラン・プレス、pp. 74– 76. ISBN 978-0-333-73256-4。
- ^ Woods, CJ (2003). 「カトリック会議の職員、1792-1793年」 . Archivium Hibernicum . 57 : (26–76) 26–27. doi : 10.2307/25484204 . ISSN 0044-8745 . JSTOR 25484204 .
- ^ Keogh, Daire. (1993)「トロイ大司教、カトリック教会、そしてアイルランドの急進主義、1791-3」、D. Dickson、D. Keogh、K. Whelan編『ユナイテッド・アイリッシュメン：共和主義、急進主義、そして反乱』ダブリン：リリパット・プレス、 ISBN 0-946640-95-5、（pp. 124-134）p.131。
- ^ 「1756年から1809年までのカトリック委員会 | Encyclopedia.com」www.encyclopedia.com . 2021年6月29日閲覧。
- ^ハモンド,ジョセフ・W.; クロンカリー卿; ブラウホール, トーマス (1956). 「トーマス・ブラウホール, 1729-1803」ダブリン歴史記録. 14 (2): 41– 49. ISSN 0012-6861 . JSTOR 30102641 .
- ^ Woods, CJ (2009). 「McCormick, Richard | Dictionary of Irish Biography」 . www.dib.ie. 2021年9月6日閲覧。
- ^スミス、ジム（2000年）『革命、反革命、そして統一：1790年代のアイルランド』ケンブリッジ大学出版局、 63～ 64頁。ISBN 978-0-521-66109-6。
- ^カラン、ジョン・フィルポット (1845). 『ジョン・フィルポット・カラン名誉大使の演説』（トーマス・デイヴィス編、回想録および史料付） . ロンドン: J. ダフィー. pp. xxxiv.
外部リンク
