ジョン・P・ハリントン | |
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1924年のハリントン | |
| 生まれる | (1884年4月29日)1884年4月29日 |
| 死亡 | 1961年10月21日(1961年10月21日)(77歳) |
| 教育 | スタンフォード大学、カリフォルニア大学バークレー校、ライプツィヒ大学、ベルリン大学、 |
| 職業 | 言語学者、フィールド民族学者 |
| 配偶者 | カロベス・レアード |
ジョン・ピーボディ・ハリントン(1884年4月29日 - 1961年10月21日)は、アメリカの言語学者、民族学者であり、カリフォルニアの先住民の専門家であった。
ハリントンは膨大な量のドキュメンタリー作品で知られていますが、そのほとんどは未発表のままです。彼の作品を収蔵する国立人類学アーカイブの棚スペースは、約700フィートに及びます。[ 1 ]
マサチューセッツ州ウォルサムに生まれたハリントンは、幼少期にカリフォルニアに移住した。1902年から1905年にかけて、スタンフォード大学で人類学と古典語学を学んだ。カリフォルニア大学バークレー校のサマースクールで講義を受講し、スタンフォード大学で学士号を取得した。そこでアルフレッド・クローバーと出会った。
彼はドイツのライプツィヒ大学でフランツ・ニコラウス・フィンクに師事し、大学院課程を開始したが修了しなかった 。ハリントンと同様に、フィンクもフィールドワーカーとして幅広い言語(特にアイルランド語とコーカサス語の方言)を現地で研究した。[2] ウォルシュは、フィンクがハリントンの形成に影響を与えた可能性があると主張しており、ハリントンは『アメリカン・アンソロポロジスト』誌の死亡記事でフィンクへの称賛を表明している。[ 3 ]ハリントンはアメリカ先住民の言語と民族誌に強い関心を抱くようになった。
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ハリントンはライプツィヒ大学とベルリン大学で博士号を取得する代わりに、高校の語学教師になった。3年間、彼は余暇を、生き残った数少ないチュマシュ族の徹底的な調査に費やした。
彼の徹底的な研究は、スミソニアン博物館のアメリカ民族学局の注目を集めました。ハリントンは1915年に同局の常勤フィールド民族学者となりました。彼はこの職を40年間務め、チュマシュ族、ムツン族、ラムセン族、チョチェニョ族、キオワ族、チマリコ族、ヨクーツ族、ガブリエリーノ族、サリナン族、ユマ族、モハーベ族など、数多くの先住民に関する膨大な生のデータを収集・編纂しました。
ハリントンは、特に神話と地理学といった伝統文化にも研究を広げました。彼のフィールドコレクションには、地名に関する情報や数千枚の写真が含まれています。膨大なコレクションは極めて無秩序で、言語の写本や録音だけでなく、あらゆる種類の物品や実物資料も含まれていました。後年のカタログ作成者は、彼の遺産を収めた箱を一つ一つ開けることは「それ自体が冒険だった」と述べています。[ 4 ]彼は自身の著作をほとんど出版せず、多くのメモは同僚から意図的に隠されていたようです。彼の死後、スミソニアン博物館の学芸員は、西部各地の倉庫、ガレージ、さらには鶏小屋に保管されていた6トン以上の箱を発見しました。[ 5 ]
ハリントンは、オビスペーニョ(北部)チュマシュ語、キタネムク語、セラーノ語など、いくつかの言語の記録者で事実上唯一の人物です。彼はアラスカから南米に至る部族が話す言語の音声記録を100万ページ以上にも収集しました。技術が利用可能になると、彼は音声記録を補い、最初はワックスシリンダー、後にアルミニウムディスクを使用して録音しました。これらの音声記録の多くは最近デジタル化されました[ 6 ]。[1]
彼は先住民の言語、儀式、歌の最初の録音を集め、いくつかの異なる言語の音声学を完成させたとされています。 [ 7 ]ハリントンの言語的および文化的細部へのこだわりは、彼の比較的数少ない正式に出版された著作の一つである「カリフォルニアのカルク族インディアンのタバコ」によく表れています。[ 8 ]
彼が記録した言語のより完全なリストは以下の通りである: [ 9 ]
1933年、87歳になったイザベル・メドウズはワシントンD.C.に招かれ、カリフォルニア州カーメルバレーとビッグサー地域におけるラムセン族の生活、言語、文化に関する研究でハリントンの助手を務めた。イザベルはラムセン語を話す最後の人物として知られていた。[ 10 ]二人は1939年5月20日、94歳でワシントンD.C.で亡くなるまで共に研究を続けた。[ 11 ]
ハリントンは1916年から1923年までキャロベス・レアード(旧姓タッカー)と結婚しており、レアードはこの関係を1975年の回想録『怒れる神との遭遇』で詳しく記録している。二人の間にはアウォナ・ハリントンという娘が一人いた。[ 12 ]