ジョン・ピアポント
ジョン・ピアポント | |
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 マシュー・ブレイディによるピアポントの写真 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョン・ピアポント1785年4月6日( 1785-04-06 ) |
| 死亡 | 1866年8月27日（1866年8月27日）（81歳） |
| 配偶者たち | メアリー・シェルドン・ロード （ 1810年生まれ 、1855年没ハリエット・キャンベル・ファウラー （ 1857年生まれ |
| 関係 | ジョン・ピアポント・モーガン（孫） |
| 子供たち | ジェームズを含む6人 |
| 両親） | ジェームズ・ピアポントエリザベス・コリンズ・ピアポント |
| 母校 | イェール大学リッチフィールド法科大学院 |
| 職業 | 弁護士、商人、牧師、詩人 |
| サイン |  |
| 兵役 | |
| 支店/サービス | 北軍 |
| 勤続年数 | 1861 |
| ランク | 牧師 |
| ユニット | 第22マサチューセッツ義勇歩兵連隊 |
| 戦闘/戦争 | アメリカ南北戦争 |
ジョン・ピアポント（1785年4月6日 - 1866年8月27日）はアメリカの詩人であり、教師、弁護士、商人、そしてユニテリアン派の牧師としても活躍した。彼の詩『パレスチナの空気』は、彼を当時のアメリカで最も有名な詩人の一人にした。彼はJ.P.モルガンの母方の祖父である。
若いころ
1785年、コネチカット州リッチフィールドのサウスファームズ地区（後にモリス町として法人化）に生まれる。エリザベス（旧姓コリンズ）・ピアポントとジェームズ・ピアポント（1761年～1840年）の息子であった。 [ 1 ]
彼は1804年にイェール大学を卒業し、後にリッチフィールド法科大学院を卒業した。[ 2 ]
キャリア
1814年、彼は義理の兄弟ジョセフ・ロードと生涯の友人ジョン・ニールと共に乾物店を開業した。[ 3 ] 1815年、「ピアポント・ロード・アンド・ニール」乾物店チェーンの倒産により債務者監獄に入った後、ピアポントは妻子をコネチカット州の彼女の実家に預け、家宝の銀食器を質に入れ、ボルチモアに籠り『パレスチナの歌』を執筆した。[ 4 ]この詩により、彼は1816年にアメリカで最も著名な詩人の一人となり、同年、デルフィアン・クラブという文学協会の共同設立者となった。 [ 5 ]この詩の著作権を売却し、マサチューセッツ州ケンブリッジへの移住費用を賄った。[ 6 ]ニールは1824年から25年にかけて発表した批評家著書『アメリカの作家たち』の中でこの詩を酷評し、二人はその後1年間文通を断絶した。[ 7 ]
ピアポントは1816年、ボルチモア、次いでハーバード大学で神学を学び、その後ボストンのホリス・ストリート教会の牧師に任命され（1819-1845）、宗教活動を始めた。在任中、ピアポントは1821年にボストンのイングリッシュ・クラシカル・スクール設立に尽力し、教育者として全国的に認知された。彼はアメリカ合衆国でよく知られた初期の学校教本である『The American First Class Book』（1823年）と『The National Reader』（1827年）を出版した。しかし、ホリス・ストリート教会でのピアポントの晩年は論争の的となった。禁酒と奴隷制度廃止を求める彼の社会運動は一部の教区民の怒りを買い、長い論争の末、1845年に辞任した。[ 8 ]
ピアポントは辞任後、 1845年から1849年までニューヨーク州トロイのユニテリアン教会の牧師を務め、その後1849年から1856年までマサチューセッツ州メドフォードの第一教区教会（ユニテリアン）を率いた。1840年代には自由党の候補者としてマサチューセッツ州知事に立候補し、1850年には自由土地党の候補者として米国下院議員に立候補した。
南北戦争中の1861年9月12日、76歳のピアポントはキャンプ・スクーラーの第22マサチューセッツ義勇歩兵連隊の牧師として入隊した。[ 9 ] 彼は10月8日に連隊の幕僚に任官し、彼らは列車でワシントンD.C.へ移動した。ピアポントと第22マサチューセッツ義勇歩兵連隊はワシントンD.C.防衛隊の一部としてバージニア州ホールズヒルで任務に就いた。彼は1861年11月5日に健康不良を理由に辞任し、ワシントンの財務省に任命され、1861年末から死去するまでその職を務めた。
文学作品
ピアポントは、1840年に同名のアンソロジーとして再出版された著書『パレスチナの歌』 （1816年）で文学的な名声を獲得しました。彼はまた、 『冷たい水の旋律』や『ワシントンの歌人』（1842年編纂）といった道徳文学も出版しました。さらに、モーゼス・キンボールのボストン博物館劇場の俳優兼舞台監督であったW・H・スミスの作品とされる『酔いどれ、あるいは救われた堕落者』（1844年）の共著者の匿名の「紳士」とも考えられています。『酔いどれ』は瞬く間にアメリカで最も人気のある禁酒劇の一つとなりました。
ピアポントの数多くの説教集には、『エフェソス書簡の焼却』（1833年）、『イエス・キリストは文字通りの犠牲ではない』 （1834年）、『新しい天と新しい地』（1837年）、 『政治行動の道徳規則』（1839年）、『国民の屈辱』（1840年）、『ユダとの契約に関する講話』 （1842年）などがある。 『骨相学と聖書』 （1850年）の出版により、ピアポントは改革派の講師としてだけでなく、骨相学と心霊術の専門家としても知られるようになった。
ピアポントは、改革志向の南北戦争前の詩人たちに大きな影響を与えた。ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの詩と共に、ピアポントの詩は奴隷制廃止を求める公の集会で頻繁に朗読された。奴隷制廃止運動の指導者であり、ギャリソンの協力者でもあったオリバー・ジョンソンは、1843年に『ピアポントの奴隷制廃止詩集』を出版した。この詩集には、主に『リベレーター』紙と『ナショナル・アンチ・スレイバリー・スタンダード』紙の詩欄に掲載された詩が収録されている。ピアポントの作品は、ウィリアム・アレンの『自由の自筆譜』 （1853年）など、奴隷制廃止を訴える詩集にも広く収録されている。[ 10 ]
ロバート・フルガムがエッセイ集『It Was on Fire When I Lay Down on It』（1989年）で誤って主張しているように、ジョン・ピアポントは「ジングルベル」の作者ではない。「ジングルベル」は、ジョージア州サバンナに住み、南北戦争中に南軍兵士としてアメリカ連合国の歌を作曲した彼の息子、ジェームズ・ロード・ピアポントによって作曲された。彼は「我らの軍旗」「南への攻撃」「我らの征服か死か」など、アメリカ連合国の歌を作曲した。しかし、彼はマサチューセッツ州デダムの町制250周年を記念する賛美歌を作曲した。[ 11 ]
アクティビズム
ピアポントは「奴隷制度廃止運動の詩人」とも言えるでしょう。彼の詩「トクシン」は、ペンシルベニア・ホール（フィラデルフィア）が破壊された直後に書かれ、アメリカを代表する奴隷制度廃止運動の新聞 「リベレーター」に掲載されました。
ピアポントは女性の権利問題にも関わり、女性参政権についても発言した。[ 12 ]
私生活
1810年、ピアポントはメアリー・シェルドン・ロード（1787年 - 1855年）と結婚した。彼女はメアリー（旧姓ライマン）・ロードとリンデ・ロードの娘であった。二人の間には6人の子供が生まれた。[ 13 ]
- ウィリアム・オールストン・ピアポント（1811-1860）はメアリー・セシリア・リッジウェイとサラ・トゥレルと結婚した。[ 13 ]
- メアリー・エリザベス・ピアポント（1812-1857）は未婚のまま亡くなった。[ 13 ]
- ジュリエット・ピアポント（1816年 - 1884年）はジュニウス・スペンサー・モーガンと結婚し、金融家ジョン・ピアポント・モーガンの母親となった。[ 13 ]
- ジョン・ピアポント・ジュニア（1820–1879）は、1844年にジョナス・レナード・シブリーの娘であるジョアンナ・ルバロン・シブリー（1820–1852）と結婚した。[ 13 ]
- ジェームズ・ロード・ピアポント（1822年 - 1893年）は、1846年にミリセント・コーウィーと結婚した作詞家である。彼女の死後、1857年にエリザ・ジェーン・パースと結婚した。[ 13 ]
- キャロライン・オーガスタ・ピアポント（1823-1881）は商人のジョセフ・ムーディ・ボードマンと結婚した。[ 13 ]
1855年に最初の妻が亡くなった後、彼は1857年にジョージ・ウォーレン・ファウラーの未亡人でアーチボルド・キャンベルの娘であるハリエット・ルイーズ（旧姓キャンベル）ファウラーと再婚した。 [ 13 ]
彼は1866年にマサチューセッツ州メドフォードで亡くなった。 [ 14 ] [ 15 ]アトランティック・マンスリーの第一面に掲載されたピアポントの16ページの死亡記事は、ジョン・ニールによって書かれた。 [ 16 ]ニールは50年前の彼の元ビジネスパートナーで、後に影響力のある批評家、作家、講師となり、1847年に次男（ジョン・ピアポント・ニール）にピアポントにちなんで名付けた。[ 17 ]
参考文献
- ^サミュエル・アトキンス・エリオット『自由主義の信仰の使者』第2巻、アメリカユニテリアン協会、1910年、185ページ。
- ^リチャーズ、アーヴィング・T. (1933). 『ジョン・ニール（PhD）の生涯と著作』ハーバード大学. p. 61. OCLC 7588473 .
- ^シアーズ、ドナルド・A. (1978).ジョン・ニール.ボストン、マサチューセッツ州: トウェイン出版社. p. 15. ISBN 080-5-7723-08。
- ^リース、ベンジャミン (1972). 『あのワイルド・フェロー、ジョン・ニールとアメリカ文学革命』シカゴ大学出版局, イリノイ州, 15頁. ISBN 0-226-46969-7。
- ^コーウィー、アレクサンダー（1948年）『アメリカ小説の興隆』ニューヨーク市アメリカンブックカンパニー、166頁。OCLC 268679。
- ^ニール、ジョン(1869). 『やや忙しかった人生の放浪の回想』 ボストン、マサチューセッツ州: ロバーツ・ブラザーズ. pp. 160– 161. OCLC 1056818562 .
- ^ダゲット、ウィンザー（1920年）『メイン州出身のダウンイースト・ヤンキー』ポートランド、メイン州：AJヒューストン、pp. 12– 13. OCLC 1048477735 .
- ^ウィンターリッチ、ジョン・T.、ホリス通りのサヴォナローラ、コロフォン20（1935）
- ^アメリカ南北戦争研究データベース. 「南北戦争兵士の記録とプロフィール」 . Ancestry.com . 2022年12月11日閲覧。
- ^アメリカ人人物辞典14: 586-587.
- ^ヘイヴン、サミュエル・フォスター(1837).デダム町の市民の前で行われた歴史的演説。1836年9月21日、町制施行200周年に当たる。H・マン. 2021年6月28日閲覧。
- ^レビン、キャロル・サイモン、ドディック、スザンナ・リッチ（2020年3月）。「Reclaiming Our Voice」（PDF）。ガーデン・ステート・レガシー。 2021年6月8日閲覧。
- ^ a b c d e f g hバーナム、メアリー・ピアポント (1928).ピアポントの系譜と関連線：特にマサチューセッツ州ボストンのホリス・ストリート教会のジョン・ピアポント牧師について。JAクロスビー。pp. 35– 36。2021年8月20日閲覧。
- ^ 「マサチューセッツ州、ジョン・ピアポント牧師の死」ニューヨーク・タイムズ、1866年8月28日。 2021年8月20日閲覧。
- ^ 「訃報; ジョン・ピアポント牧師の死」ニューヨーク・タイムズ、1866年8月30日。 2021年8月20日閲覧。
- ^ニール、ジョン（1866年12月）「ジョン・ピアポント」アトランティック・マンスリー誌第18巻（1866年7月～12月号）マサチューセッツ州ボストン：アトランティック・マンスリー社、pp. 649– 665.（ピアポントの死亡記事）
{{cite magazine}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク) - ^シアーズ、ドナルド・A. (1978).ジョン・ニール. ボストン、マサチューセッツ州: トウェイン出版社. p. 12. ISBN 080-5-7723-08。
外部リンク
- ジョン・ピアポントの奴隷制反対の詩 2008年5月17日アーカイブウェイバックマシン、奴隷制反対文学プロジェクト
- ジョン・ピアポントのブロードシート詩『トクシン』、奴隷制反対文学プロジェクトにて
- ジョン・ピアポントの奴隷制反対の詩ジョン・ピアポント著。コーネル大学図書館サミュエル・J・メイ奴隷制反対コレクション。{転載元}コーネル大学図書館デジタルコレクション
- ジョン・ピアポント作品コーネル大学図書館 サミュエル・J・メイ奴隷制反対コレクション
- イェール大学の死亡記事記録
- インターネットアーカイブにあるジョン・ピアポントの著作またはジョン・ピアポントに関する作品
- LibriVoxのJohn Pierpont の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- Find a Graveのジョン・ピアポント牧師
