ジョン・サフィン

ジョン・サフィン（1626年11月 - 1710年7月29日）は、イギリス生まれの商人、政治家、裁判官、詩人でした。彼は、サミュエル・シューアルの『ジョセフの売却』 [ 1 ]への返答として書かれた『簡潔で率直な回答』[ 2 ]と、その大部分が20世紀まで出版されなかった小詩集で最もよく知られています。文学史家ハリソン・メセロールは、サフィンを植民地時代のアメリカの詩人の中で「7番目か8番目」にランク付けしています。[ 3 ]

初期の人生

ジョン・サフィンの紋章

ジョン・サフィンの生年月日と出生地、そしてニューイングランドへの移住の日付については、歴史的に多くの混乱がありました。後世の著述家によってしばしば受け入れられている多くの初期の歴史書では、彼の出生と家族の起源をイギリスのサマセットとしていますが、一方でデヴォンのエクセターが彼の出生地であると主張するものもあります。1630年代初頭の生年月日が一般的に引用されており、新世界への到着については多くの日付が挙げられています。1967年、系図史家のアリス・サンズは、サフィン自身が1658年にエクセターのサイモン・サフィンの息子であると主張し、エクセターで1626年11月22日付のジョン・サフィンの洗礼記録を発見したと記しています。エクセターの記録には、彼の父サイモンが1633/4年1月に亡くなったことも示されています[ 3 ]少年がいつ、誰と（母親は同行していなかったため）北米に渡ったのかは不明である。プリマス植民地の指導者エドワード・ウィンスロー（プリマスとイギリスの間を頻繁に旅していた）の保護下にあったか、母親のグレース（ギャレット）・サフィンの親戚と旅をしたのかもしれない。ギャレット家はリホボス地域に定住し、サフィンも後にそこへ移住した。[ 4 ]

サフィンは到着後、最終的にプリマス植民地の北東部にあるシチュエートに定住したことが知られています。そこで彼は、後にハーバード大学学長となるチャールズ・チョーンシーに教育を受けたと考えられています。1654年にバージニアに移り、そこで3年間を過ごし、商取引を始め、最終的にいくつかの財産を取得しました。[ 5 ]

1658年、サフィンはボストンで、プリマスの有力な土地所有者で開発者であったトーマス・ウィレットの娘、マリー・ウィレットと結婚した。彼は1659年にバージニアに2度目の旅をした。[ 5 ] [ 6 ] 1660年までに夫婦はボストンに定住した。1678年に彼女が天然痘で死亡するまでに8人の子供が生まれたが、全員幼くして亡くなった。[ 7 ] [ 8 ]これらの子供たちを失ったことが、彼の有名な詩作の一つである哀歌の執筆のきっかけとなった。[ 7 ]サフィンとウィレットはその後、頻繁にビジネスパートナーとなった。[ 9 ]マリーの死後間もなく、サフィンはボストンの商人の未亡人、エリザベス・リジェットと結婚した。彼女は病気で寝たきりになることが多かった[ 10 ]最後の関係は、明らかに義理の両親との宗教的または個人的な意見の相違によってトラブルになり、夫婦は長年別居していました。[ 11 ]

ビジネス

サフィンが従事していた貿易はごく典型的なものでした。ニューイングランド産の木材と魚はバージニアに、タバコと皮は北部に輸送されました。[ 7 ] 彼は、アフリカからマサチューセッツ州への奴隷の直接輸送（および違法な密輸）に関与した船の共同所有者であったことが知られており、[ 12 ]アフリカ人奴隷をバージニア州に直接輸送することに積極的でした。彼の商人としての活動により、彼はマサチューセッツ州で最も裕福な人物の一人となりました。彼はまた、数人の奴隷も所有していました。[ 13 ]

1670年代後半に戦われたフィリップ王戦争の結果、ナラガンセット湾東岸のインディアン領土が征服された。1680年、マウント・ホープ周辺の地域はプリマス植民地に与えられ、プリマス植民地はすぐにその地域をサフィンやインディアン戦士ベンジャミン・チャーチを含むプリマス人の連合体に売却した。この土地は現在のマサチューセッツ州スワンシー、ロードアイランド州ブリストル、その他近隣のコミュニティの全部または一部となった。[ 14 ]サフィンはアサートン貿易会社（ハンフリー・アサートンにちなんで名付けられた）の重要な投資家でもあり、同社のパートナーにはマサチューセッツ州とプリマス両地域の著名な商人や政治家が多数含まれていた。同社は主に現在のロードアイランド州南部の土地に投資したが、ニューイングランド南部全体に権益を持っていた。[ 15 ]サフィンはこれらの土地の開発に積極的であり、1686年にはユグノー難民によるロードアイランド州キングストンの設立協定を推進し、署名した。[ 16 ]この地域はマサチューセッツ州、ロードアイランド州、コネチカット州の間で管轄権をめぐる争いがあり、訴訟好きで知られていたサフィンは、この争いの中心となる訴訟に関与した。1679年、ロードアイランド州の裁判所は、係争地に対する外国の管轄権（この場合はコネチカット州）を維持しようとしたとしてサフィンに有罪判決を下した。ロードアイランド州はサフィンの称号を没収し、サフィンはしばらく投獄された。[ 17 ] 1687年、アサートン貿易会社の社長で当時ニューイングランド自治領の社長だったジョセフ・ダドリーがサフィンの主張を回復したことで、サフィンは復讐を受けた。[ 18 ] [ 19 ]

司法および政治のキャリア

ボストンでサフィンは数年間、マサチューセッツ湾植民地の議会で務めた。1684年、植民地勅許状が取り消された年に、彼はその議会の議長を務めた。1686年にジョセフ・ダドリーが到着し、ニューイングランド自治領が設立されると、サフィンは1687年にブリストル（当時はプリマス植民地の一部、現在はロードアイランドの一部）に移住した。1688年のイングランド名誉革命の後、アンドロス島における自治領の支配に対する反乱が起こった。サフィンは反乱軍に味方し、1689年から1692年の空位期間、プリマス植民地の評議会に参加した。この立場が、投獄されてイングランドに送られたダドリーとサフィンの間の政治的な不和の原因である可能性が高い。

1692年にマサチューセッツ湾植民地が勅許されると、サフィンはブリストル郡の民事訴訟裁判所の判事に任命された。彼は1693年から1702年まで同植民地の知事評議会に所属した。

アダムの場合

黒人たちは臆病で残酷だ。生まれながらに復讐心に燃え、根深い憎しみの鬼。彼らを激怒させる者は、すぐに彼らの目に悪意と殺意を見出す。好色で、欺瞞に満ち、偽りで、無礼。恩知らずの吐瀉物。前提を考察すれば、彼らがいかに善良なジョセフに近いか、 誰もが分かるだろう。

—サフィンによる人種差別的な連句[ 20 ]

サフィンはその喧嘩腰で知られており、そのため訴訟当事者として法廷に立つことも多かった。こうした争いの中で最も悪名高かったのは、1694年にサフィンが7年契約で雇ったアダムという名の黒人年季奉公人に関するものだった。契約期間が1701年に終わる頃、当時の多くの人々と同様人種差別主義者であったサフィンが契約条件を守りアダムを奴隷状態に保つつもりがないことが明らかになった。[ 21 ]この問題は、サミュエル・シューアルに1700年の「ジョセフの売却」という奴隷制全般に反対する内容のパンフレットを書くきっかけとなった。 [ 22 ]シューアルへの反論詩に加え、彼は「簡潔で率直な回答」を出版し、シューアルの告発に答えるとともにアダムに対する不満を列挙した。[ 23 ]しかし、1701年3月にアダムが働いていた農場から逃げ出したため、事態はすぐに訴訟に発展した。セウォールとサフィンはセウォールの家で対決し、サフィンがアダムの所有権を主張する訴訟はブリストル郡で審理されることで合意した。[ 20 ]

1701年8月1日、サフィンは総督評議会を説得し、最高裁判所である州最高裁判所への任命を取り付けた。これは、首席裁判官兼総督代理のウィリアム・ストートンの死去を受けたものであった。[ 24 ]当時の標準的な審理手続きでは、上級裁判所判事の1人または複数人が下級裁判所判事と共に巡回審理を行っていた。そのため、アダムの事件が持ち上がった時、サフィンはブリストル郡の判事を務めていた。さらに、彼は陪審員団に介入した可能性もあり、陪審長に賄賂を渡して、自分の借家人の1人を陪審員団に選任させたとされている。[ 20 ]

裁判所は、アダムが「明るく静かに、そして勤勉に」契約条件を履行しなかったという証拠を審理し、アダムは有罪判決を受けた。[ 25 ]判決はセウォールの唆しにより控訴され、アダムもサフィンの釈放を求めて反訴を起こした。サフィンの訴訟は最終的に、1703年にアダムの審理が行われるまで保留された。一方、新しく総督に任命されたジョセフ・ダドリーは、1702年にサフィンを高等裁判所に再任することを拒否し、「他の者の方が女王に仕えられたかもしれない」と指摘した。[ 26 ]また、サフィンが総督評議会の地位を利用してアダムの監護権を求める請願を再度提出したため、ダドリーはサフィンの総督評議会への任命を拒否した。1703年11月に高等裁判所は全員合議でこの事件を審理し、アダムの釈放を認める決定的な判決を下した。[ 27 ]

サフィンは1710年7月29日にブリストルで亡くなり、[ 28 ]ボストンに埋葬された。[ 29 ]

参考文献

  • 1701年、『売るジョセフ』と題された後期の印刷物に対する簡潔で率直な回答
  • ジョン・サフィン著『彼の本（1665–1708）―神学、法律、国家問題に関する様々な事柄を詩と散文で要約した集成』ニューヨーク：ハーバー・プレス、1928年。OCLC  295759。サフィンの詩の最初の出版物。

注釈

  1. ^ピーター・コルチン著『アメリカの奴隷制』ペンギン・ヒストリー、ペーパーバック版、64ページ
  2. ^メセロール、195ページ
  3. ^サンズ、12～15ページ
  4. ^サンズ、15～17ページ
  5. ^ a bフォン・フランク、255ページ
  6. ^マーティン、80ページ
  7. ^ a b cメセロール、194ページ
  8. ^ヒル他、234ページ
  9. ^マーティン、69～70ページ
  10. ^カーペンター、43～44ページ
  11. ^カーペンター、67ページ
  12. ^フォン・フランク、256ページ
  13. ^フォン・フランク、257ページ
  14. ^マーティン、86ページ
  15. ^マーティン、65～69ページ
  16. ^マーティン、83ページ
  17. ^カーペンター、45～46ページ
  18. ^カーペンター、46ページ
  19. ^キンボール、31ページ
  20. ^ a b cフランシス、234ページ
  21. ^フランシス、232～233ページ
  22. ^フランシス、221～223ページ
  23. ^フランシス、232ページ
  24. ^フランシス、234～235ページ
  25. ^フランシス、233～235ページ
  26. ^フランシス、235ページ
  27. ^フランシス、235～236ページ
  28. ^カーペンター、69ページ
  29. ^カーペンター、70ページ

参考文献

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