ジョン・スコット | |
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![]() 1940年のスコット | |
| 生まれる | ジョン・スコット・ニアリング (1912年3月26日)1912年3月26日[ 1 ] : x |
| 死亡 | 1976年12月1日(1976年12月1日)(64歳)[ 2 ] シカゴ、イリノイ州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 作家、商人、ジャーナリスト、編集者、講師 |
| 注目すべき作品 | ウラル山脈の向こう側:ロシアの鉄鋼都市で働くアメリカ人労働者[ 1 ] |
| 配偶者 | マリア(マーシャ)・イワノヴナ・ディカレワ・スコット ( 1933年生まれ 、1976年に死去 |
| 子供たち | エルカ (1935);エレナ (1939) [ 1 ] : 写真挿入 |
| 親族 | スコット・ニアリング(父);ヘレン・ニアリング(継母) |
ジョン・スコット(1912–1976)はアメリカの作家である。1932年から1941年までの約10年間をソビエト連邦で過ごした。彼の最も有名な著書『ウラルの向こう側:ロシアの鉄鋼都市におけるアメリカ人労働者』 [ 1 ]はその体験を綴った回想録である。彼はジャーナリスト、作家、そしてタイムライフ誌の編集者としてキャリアの大部分を過ごした。
スコットは理想主義的な民主社会主義者として成人し、 1932年にソ連に渡り、社会主義を熱心に建設するというソ連初期の時代精神に加わった。彼は新都市マグニトゴルスクで溶接工、化学者、職長として働き、当地で結婚して子供をもうけた。[ 1 ] 1937年と1938年には大粛清によって幻滅した。大粛清によって、彼は突如として信用を失った外国人としてソ連の通常の生活から追放され、多くのロシア人の同僚も姿を消した。 [ 1 ] 1930年代後半から1940年代前半にかけて、彼は社会主義の理想には共感を持ち続けたが、社会主義発展の道としてのスターリン主義には嫌悪感を抱くようになった。しかし、ソ連経済は民衆の生活水準の向上に成功しており、それが真実である限りソ連体制は存続すると信じていた。[ 1 ] : 305–306 彼は家族と共にアメリカ合衆国に戻り、ソ連での体験を綴った著書を出版した。[ 1 ]第二次世界大戦中は戦略諜報局(OSS)に勤務した。戦後は数十年にわたりタイム誌のジャーナリストとして活躍した。その他にも様々な著書を出版している。後年はボルシェビズム反対を公然と訴えた。1973年に引退後、数年間 ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティの副社長を務めた。
スコットは1912年、アメリカの急進派として名を馳せたスコット・ニアリングと、その最初の妻ネリー・マーガレット・シーズ・ニアリングの息子として、ジョン・スコット・ニアリングとして生まれた。17歳か18歳の頃、ジョンは名前をジョン・スコットに改名した。スコットの回顧録の再版を編集したスティーブン・コトキンは、これは「彼自身のアイデンティティと独立性を確保するため」だったと述べている[ 1 ]。 1989年のニューヨーク・タイムズ紙の書評には次のように記されている。
1931年、ジョン・スコットは放浪癖に悩まされ、アメリカ恐慌の惨状に幻滅し、ウィスコンシン大学を中退した。…溶接コースを受講し、ロシアへ旅立ち、マグニトゴルスクにヨシフ・スターリンの製鉄所建設を支援した。…外国人であり、熱心な共産主義者であったスコットは、厚遇され、部外者がほとんど訪れない地域を広く旅行する自由を得た。彼はロシア語を学び、党の大学に入学し、ロシア人女性[マーシャ]と結婚した。[ 3 ]しかし、最終的に彼は[スターリンの]増大する外国人嫌悪の犠牲になった。工場で疎外された彼はモスクワに移り、そこで妻を国外に連れ出す許可を4年間待った。…1941年に帰国してから数年後、彼は熱心な反共産主義の宣教師になった。 1976年に亡くなるまで、彼はタイムライフ誌の編集者やビジネスコンサルタントとして世界中を旅し、共産主義の魅力的な側面の裏には危険なほど非人道的なシステムが潜んでいると説いた。[ 4 ]
スコットは1931年にウィスコンシン大学を中退し[ 1 ]:3 、ニューヨーク州スケネクタディのゼネラル・エレクトリック工場で溶接の見習い訓練を受けた後、1932年9月に20歳でソ連に移住した。 [ 1 ]:5 彼は新興工業都市マグニトゴルスクの鉄鋼工場で5年間働いた。[ 1 ]:253 彼の著書の大部分は1932年から1937年までの彼の人生と仕事の経験を回想録にしたものである。
1937年末、休暇から戻ったスコットは、粛清がわずか数ヶ月で「驚くほどの進展を見せ」[ 1 ] : 230 、外国人である彼はもはや工場への立ち入りを許されていないことを知った。彼は同僚の職長であり長年の友人でもあるコーリャに相談したが、コーリャは「ここはもう外国人が入れる場所ではない」と結論づけた[ 1 ] : 230。 彼と妻のマリア(マーシャ)・イワノヴナ・ディカレワ・スコットはその夜、工場を去ることを決意した。翌日、マーシャは米国への移住許可を申請したが、許可が出るまで4年もかかった。失業中のまま3ヶ月間[ 1 ] : 230, 244 待った後、スコットはマグニトゴルスクからモスクワへ向かい、翻訳家か外国人ジャーナリストの秘書としての仕事を探そうとした。 1942年、一家はアメリカに移住したが、これはアメリカ大使館の支援を受けて実現した。[ 1 ] : 244 スコットは粛清の犠牲者になりかけた。彼は、もしソ連時代の好景気の間に、他の外国生まれの社会主義者たちのように国籍を変更していたら、彼らと同じようにシベリアの労働収容所に送られていただろうと述べている。このテーマ(粛清時の国籍状況によって外国生まれの住民の運命が異なる)は、ロバート・ロビンソンの回想録でも裏付けられている。[ 5 ]
スコットはマグニトゴルスクでの自身の経験を綴った『ウラルの向こう側:ロシアの鉄鋼都市におけるアメリカ人労働者』を著し、巨大な製鉄工場と都市を建設するというスターリン主義の事業を、集団主義の驚異的な勝利として提示した。スコットは、過酷な労働環境で働く溶接工としてマグニトゴルスクの建設に貢献した。彼の著作は、産業事故、過重労働、ハイパー工業化計画の非効率性といった痛ましい人的犠牲、集団化計画によって土地を追われ工業労働者へと強制された農民の悲惨な状況、そしてイデオロギー粛清における第58条の厳しさを反映している。
『ウラルの背後で』 の中でスコットは、マグニトゴルスクで労働者が直面した危険の多くの例を回想している。
ちょうど溶接を始めようとしたその時、誰かが歌っているのが聞こえ、何かが私の横を通り過ぎていきました。それは最上部で作業していた作業員でした。彼はブリードパイプに跳ね返され、おそらく命拾いしたのでしょう。地面まで落ちる代わりに、私の4.5メートルほど下のメインプラットフォームに着地しました。私が彼のところまで降りた時には、彼の口からは血が噴き出していました。彼は叫ぼうとしたのですが、できませんでした。[ 1 ] : 19–20
スコットによれば、スターリンがマグニトゴルスクの工業化を選択した理由はいくつかあり、マグニトゴルスクの建設を5ヵ年経済計画に組み込んだ。第一に、スターリンは1930年代半ばまでに農業よりも工業の近代化を重視し始めた。第二に、マグニトゴルスクは鉄鉱石をはじめとする鉱物資源が豊富であった。そして最後に、そしておそらく最も重要なのは、マグニトゴルスクは国境から遠く離れており、敵の攻撃を受けにくかったことである。
ロシア国民は、侵略者――スターリンのウラル要塞――の手の届かない近代的な工業基盤と近代的な機械化軍隊を創り出すために、血と汗と涙を流した。…国民は、苦痛と費用のかかる過程を通して、効率的に働き、命令に従い、自分のことに集中し、必要であれば不満を最小限にとどめて耐えることを教え込まれた。これらは、現代の戦争を戦うために必要なことなのだ。[ 1 ] : 266
しかし、これらの経験は、スコットがソビエト連邦共産党(CPSU)にまだ幻滅していなかったことを示している。彼はCPSUを「仕事を前進させる原動力とエネルギーの源泉」と信じていた。[ 1 ] : 83 スコットはマグニトゴルスク[ 1 ] : 249 での溶接工としての貢献に深い誇りを抱き、ソビエトの多くの理想に共感していた。劣悪な労働条件、人命の損失、そしてイデオロギー的粛清を振り返りながら、スコットは、多くの平均的なソビエト市民が、そうでなければ存在していたであろう搾取的な帝国主義的デフォルトに対するソビエトの代替案に、それでもなお道徳的価値を見出していたと説明した。彼らにとって、「西側諸国のどの社会よりも人類の進歩の道を進んだ新しい社会、すなわち国民に個人の自由だけでなく絶対的な経済的安全保障を保証する社会の基盤を築くために、血と汗と涙を流すことは価値があった」のである。[ 1 ] : 248 しかし、1938年にマグニトゴルスクを去った後、スコットは「オブザーバー」として次の3年間をモスクワで過ごし、[ 1 ] : 248–249 妻と子供をソ連から連れ出すことを許可するビザを待ち、1942年に出版された彼の本はソ連の実験の理想に彼が変わらぬ共感を抱いていたことを示したが、1938年2月に米国大使館から当時機密扱いされていた報告の中で、彼はすでに「ソ連の将来は私には明るく見えない」という内心的な恐怖に陥っていた。[ 1 ] : 301 彼が依然として社会主義の理想に共感していたが、スターリン主義と粛清はそれらから逸脱する誤った方向だと考えていたことは明らかである。彼はこう述べた。「党がかつての指導力としての地位を少なくともある程度回復し、一定の基本的な社会主義原則を広めることができなければ、士気低下と崩壊を防ぐための土台も、若者にとって宗教や信仰となるイデオロギーも失われてしまうだろう。」[ 1 ] : 301 これは正確な予測だったが、党の真の原動力としての進歩主義的理想主義がチェーキズムに取って代わられてから、熱意の喪失が完全に顕れるまでにはさらに半世紀を要した。1942年の同じ書簡で、彼はソ連共産党が経済面で成果を上げていると称賛したにもかかわらず、[ 1 ] : 83 、スターリンの指導力は「冷酷さと冷淡で色彩のない教条主義」に満ちていたと述べている。[ 1 ] : 83 しかし、彼は大衆の大半が生活水準の向上のみに関心を持っていると見ており、実際1930年代には生活水準の向上が実現していたと見ており、1938年の私的な報告会でも「経済戦争は徐々に勝利しつつあると信じている」と述べている。[ 1 ] : 305–306 彼はまた、「ウラル地方の民衆は、現政権が彼ら(一般民衆)に以前よりも多くの物資と快適さを与えてきたし、与え続けていると感じていると思う。ソビエト政権が国民に仕事を続けさせ、彼らの低い生活水準に不可欠な物資を購入するのに十分な購買力を与えることができる限り、政権は存続する可能性がある」とも述べている。 [ 1 ] : 305–306 彼の発言の「低い生活水準」という部分は、この発言を完全に理解する上で重要である。マニャ・ゴードンが1941年に示したように、1910年代から1930年代にかけてのロシアの生活水準の全体的な推移は、残忍な内戦と強制的な集団化が全く起こらなかったとしたらどうなっていただろうかとは全く異なっていた。しかし、これらの出来事が実際に起こったとすれば、投獄、餓死、銃殺を免れた人々の間では、1923年までに内戦後の状況がどれほど悪化していたかという基準値と比べると、1938年には生活水準の向上が見られた可能性がある。後者の最低水準は「低い水準」を測る基準点であり、ボルシェヴィズムが初期のロシア進歩主義の良き部分を破壊しなかったとしたらどうなっていただろうかとは全く異なっていた。だからこそ、スコットの生活水準向上の例とゴードンの生活水準低下の例は、一見矛盾しているように見えても、どちらも正確だったのだ。
スコットが公然と反ボルシェビキの立場を表明するまでには、数年かかる。1942年に出版された彼の著書と、その付録に収録されている1938年に書かれたものの数十年後に出版された大使館への報告書を読むと、彼がソ連の将来に非常に熱心だった時期(つまり1930年代初頭)と、彼が反ボルシェビキの立場を表明する時期(数年後)の間に、粛清の真っ只中にあった1937年に始まった変化があったことがわかる。
1938年から1941年にかけて、大粛清の最中および後にソ連が外国人を取り締まったため、スコットはマグニトゴルスクの工場で働くことを許可されなくなった。彼はロシアを離れたかったが、妻の出国ビザの申請が保留されていたため、妻と子供を国外に連れ出すことができなかった。[ 1 ]:230–249 妻のビザを待つ間、彼は翻訳家、ジャーナリスト、日常生活観察者、そして時々小説家としてモスクワで約2年半を過ごした。この間、米国大使館はソ連での生活と仕事について彼に報告を行った。[ 1 ]:280–306 この報告情報は外交文書で米国に伝えられた。その内容はスコットの本の補遺に掲載されている。[ 1 ] : 280–306 彼の本の編集者であるスティーブン・コトキンは、「大使館職員はソ連に住み、働いているアメリカ国民に定期的に報告を行っていた」と述べている。[ 1 ] : 280 こうした人々のほとんどは、ソ連の企業でコンサルタント業務を行っているアメリカ人エンジニアだった。中には、スコットのように、大恐慌時代にソ連にやって来て、当時は偉大なソ連社会主義の未来を成功裏に建設すると予想されていたものに参加することに興奮していた人々もいた。こうした報告は、米国がソ連の生活と産業に関する非公式の情報を得る数少ない方法の一つだった。というのも、1930年代後半までにソ連ではほとんどの実際の経済データが国家機密であり、米国は同国で 効果的な人的諜報活動をほとんど行えなかったからである。
米国では国家安全保障局のヴェノナ計画を通じて、ソ連政府がスコットの報告書とその米国への伝達を知っていたこと、そしてスターリン主義の偏執狂からそれをスパイ行為とみなしていたことが確認された。しかし、スコットは重大なソ連の機密には一切関与しておらず、実際には国外では発見できないものの、多くのソ連の労働者や行政官には明らかだった事実を報告していただけだった。例えば、これらには、どの都市でどのような工業プラントが建設中であるか、その規模はどのくらいか、そこで労働者がどのような賃金とアパートを見つけているかについての伝聞が含まれていた。また、それらには、デクラク化、粛清の最中における世論と行政の雰囲気、破壊行為(実際のものと疑わしいとされるもの、物理的なものと行政的なものの両方)に関する客観的な情報も含まれていた。[ 1 ] : 280–306 3通の電報は1938年1月、2月、3月に発行され、マグニトゴルスクの強制労働コロニー、[ 1 ] : 280 ソ連の秘密警察の活動、[ 1 ] : 303 産業妨害と(ソ連の見解では)無能だが故意ではない不正行為の両方と見なされる破壊行為、[ 1 ] : 290食料品店、 [ 1 ] : 302マグニトゴルスク の冶金工場の生産能力など、さまざまな話題を扱っています。[ 1 ] : 305 1942年、スコットは妻と2人の子供を連れて米国に戻りました。[ 1 ] : 248–249
1942年にニューヨークとモスクワの間で交わされた約1,300通のメッセージのうち、ヴェノナ計画によって解読・翻訳に成功したのはわずか23通だった。[ 6 ] 1942年5月22日にニューヨークからモスクワに送られた電報は、第二次世界大戦中にソ連情報部長官を務めたパベル・フィチン中将(コードネーム「ヴィクトル」)宛てだった。[ 7 ]電報には、「イワノフ」が「ソ連の軍需産業に関する大量の資料」を米国に届けたと記されていた。[ 8 ]それから約3年後の1945年3月8日にモスクワからニューヨークのソ連情報部に送信された電報番号207は、「イワノフ」という偽名がジョン・スコットを指していることが明らかになった。[ 9 ]
ジョン・スコットの父スコット・ニアリングは、スコットがボルシェビキとその影響を受けた体制を批判したため、最終的に父と袂を分かった。平和主義者であったニアリングは、暴力的に抑圧的な政権を持つ国における社会主義に共感を抱き続けたが、息子はそうではなかった。ニアリングは、 1970年代後半まで、スターリン主義に影響を受けたホジャ政権下のアルバニアに、共感的な社会主義者として客人として滞在していた。ジョンがヘンリー・ルース、そして後にリチャード・ニクソンと親交があったことも、父と息子の不和の一因となった。スコット・ニアリングは手紙の中で「彼とは一切関わりたくない」と述べている。ニアリングは息子の葬儀への参列を拒否した。[ 10 ]
ウィテカー・チェンバースは、スコットがタイム誌発行人のヘンリー・ルースに働きかけて、チェンバースの反共産主義、反ソ連の見解を理由にチェンバースを海外ニュース編集者の職から外そうとしたと主張した。[ 11 ] : 498 数十年にわたるスコット自身の見解の変化はここで関連しており、チェンバースが話した当時、スコットはまだ非スターリン主義的な形態の社会主義に希望を抱いていたが、1970年代までには彼の幻滅はより広範囲に及んでいた。
マーシャの姿を通して、厳しい生活環境はロシア人の生活の一部であったと結論付けることができる。この状況は、マーシャや彼女のような何百万人もの人々が、食料や住居の不足という貧困の中でも、より良い教育と職業に就くことを促している。ジョン・スコットとマーシャは結婚し、忙しく、質素に、そして幸せに暮らした。
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