ジョン・タイ・ライアン
ジョン・タイ・ライアン
生まれる1870 （1870年）
ミルタウン、クロノールティ、ティペラリー、アイルランド
死亡1922年9月20日（1922年9月20日）（51～52歳）
セント・ヴィンセント病院（オーストラリア、シドニー）
職業編集者、ジャーナリスト、徴兵反対論者
知られているカトリック・プレス編集長 1897-1922

ジョン・タイ・ライアン（1870年 - 1922年9月20日）は、アイルランド系オーストラリア人のジャーナリスト、新聞編集者、反徴兵論者であった。

若いころ

ジョン・タイ・ライアンは、1870 年にアイルランドのティペラリー州クロノールティのミルタウンで生まれました。

彼は、1881年に夫のフィリップ・ライアンが亡くなって数年後、未亡人となった母親マーガレット（旧姓タイ）と5人の兄弟姉妹とともにオーストラリアのクイーンズランド州に移住した。 [ 1 ] [ 2 ]彼らは州南部のイプスウィッチに住んでいた。

「タイ」というあだ名で呼ばれたライアンは、ブリスベンのセント・ジョセフ・クリスチャン・ブラザーズ・スクールに通っていた。中背で細身の体格だったが、威厳のある性格で、話す際には尊敬を集めていた。[ 2 ]

キャリア

ライアンは学校を卒業した後、ブリスベンの新聞社とイプスウィッチのクイーンズランド・タイムズで働きました。

1892年から1893年にかけて、彼はジョージ・エセックス・エヴァンス（編集者）、バンジョー・パターソン（共同編集者）と共に、イラスト入りの年刊誌『ジ・アンティポディアン』の共同編集者を務めた。この定期刊行物には、ヘンリー・ローソン、バンジョー・パターソン、ジョージ・エセックス・エヴァンス、ロバート・ルイス・スティーブンソンといった同時代の作家の作品や、アルフレッド・ディーキンによる連邦論[ 1 ]などの政治的な内容が掲載されており、ライアンはそれらの内容を積極的に探していた。

その後、シドニーのデイリー・テレグラフ紙に入社し、ポール・メル・ガゼット紙とウェストミンスター・ガゼット紙のオーストラリア代表を務めた。1895年頃、ガンダガイ・タイムズ紙の編集者となった。

1897年、ライアンはカトリックの司祭によって創刊されてから2年後にカトリックプレスの編集長に就任し、25年後の1922年に突然亡くなるまでその職に留まりました。[ 3 ] 「ザプレス」はフリーマンズジャーナルの半額で販売されていた 安価な代替品でした。

「恐れ知らずで率直なジャーナリスト」[ 3 ]兼編集者として、ライアンは国際的に高く評価され、認められていました。彼は新聞創刊者の司祭たちの文体を受け継ぎ、オーストラリア在住のアイルランド系カトリック教徒と非カトリック教徒の利益を擁護し、アイルランド自治、ダブリンにおけるアイルランド蜂起の原因、アイルランドにおける富の公平な分配といった問題を支持し、また南アフリカにおける第二次ボーア戦争におけるイギリスの役割にも反対しました。「カトリック教徒の教育的権利や市民的権利が脅かされた時、あるいはオーストラリア民主主義の利益が危機に瀕した時、双方の敵はライアン氏と対峙せざるを得なかった」[ 4 ]と評されました。

ライアンは1916年以降、第一次世界大戦中の徴兵制反対という個人的な闘争を印刷物で展開した。それ以前は、敬虔さで知られた第4代シドニー大司教マイケル・ケリーの演説など、徴兵制を支持する記事を積極的に掲載していた。 [ 5 ]キリスト教徒は主に戦争の必要性を信じ、オーストラリア人は一般的に大英帝国に忠誠を誓っていたが、一部のカトリック教徒は徴兵制に反対し、帝国の策略に「冷淡に」見放されていた。ライアンの反徴兵論説には、「徴兵制：オーストラリアの人種的・産業的自殺」や「徴兵制は奴隷制である」などがあった。[ 1 ]彼の影響力により、カトリック・プレスの発行部数は当時倍増した。多くの著名人と繋がりを持つカトリックの指導者として、彼の見解は当時のカトリック信徒の世論に強い影響を与えたと思われる。[ 3 ]

ライアンはまた、オーストラリアの州を連邦化する構想と地域産業の保護を支持した。彼の著作は、人気機関紙「カトリック・プレス」を通じて、20世紀初頭のニューサウスウェールズ州における労働党とその発展を支持し、労働者の権利確保に取り組むカトリック教徒とプロテスタント教徒の結束を促進した。 [ 4 ]しかし、彼の立場は、社会改革を志向する労働党の立場よりも宗教を優先していた。 [ 6 ]そのため、部分的には類似した見解を持っていたにもかかわらず、1905年には、より社会主義的な立場をとっていたシドニーの第3代大司教パトリック・フランシス・モランと意見が対立した。[ 6 ]

軽い話題では、ライアンは「ワウサー」という言葉を一般化させるのに貢献したと言われており、「タバコやビール一杯でさえも罪とみなす非常に人気のないタイプの人」[ 4 ] 、または反社会的で破壊的な「無頼漢」、または清教徒的で批判的な人[ 7 ]を指します。

彼の死後、カトリック・プレスの編集長はジャーナリストのパトリック・スコット・クリアリーに引き継がれたが、彼にはライアンの「挑発的な才気」と民主的で多元的な社会への自信が欠けていた。[ 8 ]

私生活

ライアンには修道女になった3人の姉妹がいました。彼は結婚することなく、1908年に母が亡くなるまで母と暮らしました。彼の交友関係には、著名な司祭、政治家、作家などがいました。

ライアンは特に体力に優れていたわけではないかもしれない。フリーマンズ・ジャーナル紙とケリー大司教が支持していた徴兵制推進運動に反対するストレスで、彼の健康は衰弱していったのではないかと推測されている。

1922年9月20日、ライアンはシドニーのセント・ヴィンセント病院で脳出血のため亡くなった。享年52歳。ルークウッド墓地に埋葬され、埋葬後、J・P・モイナ大師によってケルト十字の形をした墓石の除幕が行われた。[ 9 ]ライアンは「素晴らしい人格」の持ち主で、友人を決して失望させず、「生粋のジャーナリスト、真のカトリック教徒、そして真のアイルランド人」であったと評された。[ 9 ]

4,459ポンドと評価されるこの財産は、シドニー大司教区内の貧しい学校に寄付された。

参考文献

  1. ^ a b c McKernan, Michael, "John Tighe Ryan (1870–1922)"、Australian Dictionary of Biography、キャンベラ：National Centre of Biography、Australian National University 、2025年8月15日閲覧。
  2. ^ a b "John Tighe Ryan | Monument Australia" . monumentaustralia.org.au . 2025年8月15日閲覧。
  3. ^ a b c「タイ・ライアン氏の死：優れたカトリック編集者」カトリック・プレス、1922年9月21日、17ページ。 2025年8月15日閲覧。
  4. ^ a b c「故タイ・ライアン氏、シドニー」paperspast.natlib.govt.nz 1922年9月28日. 2025年8月15日閲覧。
  5. ^ O'Farrell, Patrick, "Michael Kelly (1850–1940)"、オーストラリア人名辞典、キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター、 2025年8月16日閲覧。
  6. ^ a b Cahill, AE, "Patrick Francis Moran (1830–1911)"、Australian Dictionary of Biography、キャンベラ：National Centre of Biography、Australian National University 、2025年8月16日閲覧。
  7. ^ 「wowser, n. meanings, etymology and more | Oxford English Dictionary」 www.oed.com . 2025年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年8月16日閲覧。
  8. ^ Cunneen, Chris, "Patrick Scott Cleary (1861–1941)"、オーストラリア人名辞典、キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター、 2025年8月16日閲覧。
  9. ^ a b O'Loghlen, JF (2020-12-15). 「タイ・ライアンとカトリック報道」 .オーストラリア・カトリック歴史協会誌. 5 (2): 32– 37.
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