猊下 ジョン・トン・ホン | |
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| 香港名誉枢機卿司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 州 | カントン(名目上)教皇庁に直接従属(実際) |
| 見る | 香港 |
| 任命 | 2008年1月30日(補佐司教として) |
| インストール済み | 2009年4月15日 |
| 任期終了 | 2017年8月1日 |
| 前任者 | ジョセフ・ゼン、SDB |
| 後継 | マイケル・ヤン |
| その他の投稿 |
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| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1966年1月6日、教皇 パウロ6世 |
| 奉献 | 1996年12月9日ジョン ・バプティスト・ウー |
| 枢機卿に任命 | 2012年2月18日教皇ベネディクト16世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1939年7月31日)1939年7月31日 |
| 国籍 | BDTC(1997年まで)、中国語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | 香港 |
| 母校 | 香港中文大学ポンティフィカル・アーバニアナ大学 |
| モットー | ドミナス牧師メウス主為我牧(英語: The Lord is my Shepherd ) |
| 紋章 | |
ジョン・トン・ホンの叙任歴 | |||||||||||||||||||||||||||
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| 出典: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] | |||||||||||||||||||||||||||
| ジョン・トン・ホンのスタイル | |
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| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 宗教的なスタイル | 枢機卿 |
| 死後スタイル | なし |
| インフォーマルスタイル | 枢機卿 |
| ジョン・トン・ホン | |||||||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 湯漢[ 4 ] | ||||||||||||||||||||||
| 簡体字中国語 | 汤汉 | ||||||||||||||||||||||
| 広東語エール | トンホン | ||||||||||||||||||||||
| ジュッピン | トン1ホン3 | ||||||||||||||||||||||
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湯漢(ジョン・トン・ホン、中国語:湯漢、1939年7月31日生まれ)は、香港出身のカトリック教会の高位聖職者。 2012年に枢機卿となり、 1996年から2008年まで香港補佐司教、その後1年間同教区の補佐司教、 2009年から2017年まで香港司教を務めた。2019年1月、後任の楊敏雄の死後、暫定的に同教区の使徒座管理人に就任した。
童宏は1939年7月31日、香港セントラルのスタントン街8番地に生まれた。幼少期、童宏は広東省花県(華源市、現在の花都)で10年間暮らした後、香港に戻った。父は1952年、42歳で中国で亡くなった。[ 5 ]
童氏はマカオのサン・ジョゼ神学校(現在は聖ヨセフ大学の一部)で学び、その後香港中文大学で哲学の修士号を取得し、その後、ポンティフィカリア・ウルバニアナ大学で教義神学の理学士号と博士号を取得した。[ 4 ] [ 5 ] 1966年1月6日に司祭に叙階された。 [ 6 ] 1992年12月、ドミニク・チャン氏とともに香港教区の総代理 に任命された。[ 7 ] [ 8 ] 2008年に補佐司教 に任命されるまでこの役職を務めた。[ 9 ]
1996年9月13日、彼は香港の補佐司教に任命された。 [ 4 ] [ 6 ]彼は香港の聖霊研究センターで24年間奉仕した後、2003年に人民福音宣教省の顧問に任命された。 [ 10 ] [ 11 ]
2008年1月30日、ベネディクト16世は彼を香港教区の補佐司教に任命した。[ 12 ] [ 13 ]彼は2006年に早くも教会からゼンの後任として指名されていたが、その職に就くことに対してあまり興奮を感じていないと述べた。[ 14 ]彼はジョセフ・ゼンの引退に伴い、2009年4月15日に香港司教に就任した。[ 15 ]
2010年のクリスマスメッセージの中で、董宏(トン・ホン)は中国政府に対し、劉暁波氏、活動家の趙連海氏、そして人権活動家として投獄されているすべての人々を釈放するよう求めた。また、中国における宗教の自由の拡大を求めたために投獄されている地下教会の聖職者全員を釈放するよう北京政府に強く求めた。メッセージの中で、董宏は自身の教区の将来について、福音宣教、召命、普遍教会、そして中国本土との架け橋となることという4つの夢、あるいは抱負を表明した。[ 16 ]
2012年2月18日、彼はモンタニョーラの聖母マリアの使徒座の枢機卿に任命された。[ 17 ] [ 18 ]彼は80歳の誕生日に教皇選挙における投票権を失った。昇格について、トン枢機卿は「不十分でありながらも感謝の気持ちを抱いている」と述べ、この任命を「栄誉であると同時に責任でもある」と述べた。[ 5 ]
2012年4月21日、トン氏は諸民族福音宣教省および教皇庁諸宗教対話評議会の委員に任命された。2012年10月には、新福音宣教に関する司教会議の総長3人のうちの一人を務めた。[ 19 ] [ 20 ]
2013年、トン枢機卿はフランシスコ教皇を選出した2013年教皇選挙会議に参加し投票した枢機卿の一人でした。[ 21 ]
2014年7月、トン司教は教区運営を補佐するため、ジョセフ・ハ・チシンOFM司教、スティーブン・リー・ブンサン司教、マイケル・ヤン・ミンチョン司教の3人の補佐司教を迎えました。同時に、フランシスコ教皇はトン司教に香港司教としてさらに3年間留任するよう要請しました。[ 22 ]
2015年、彼は通常であれば香港代表として世界司教会議に参加するはずだったが、司教の標準的な定年年齢である75歳を超えているため、バチカンは例外を認めず、参加できないと告げられた。[ 23 ]
彼の辞任は2017年8月1日に受理された。[ 24 ]
2019年1月5日、福音宣教省は、楊マイケル司教の予期せぬ死去を受け、董氏が香港教区の使徒座管理者に任命され、追って通知があるまで同教区を統治する責任を負っていると発表した。[ 25 ]
2021年5月17日、フランシスコ教皇は香港教区の新しい司教に周秀延神父を任命しました。これにより、唐枢機卿の使徒座管理者としての任期はこの日で終了しました。[ 26 ]
董枢機卿は枢機卿に任命された直後、香港教区が「橋渡し教会」の役割を担い、香港の教会が中国本土の教会のより良い形成、和解、そして教皇とカトリック教会との完全な交わりの実現を支援していると述べた。さらに董枢機卿は、「中国とバチカンの対話の再開」と「破門された人々に授けられる恵みによって、彼らの早期の悔い改めが教会の和解をもたらし、教会の傷が癒される」よう祈りを呼びかけました。董枢機卿は、「中国のカトリック教徒が信仰と活動の完全な自由を享受することができれば、社会の福祉により実りある貢献ができるだけでなく、母国に国際社会におけるより高い評価をもたらすだろう」と確信していると述べました。[ 5 ]
2016年8月、童宏は、バチカンと北京が二国間関係の打開策として、中国本土のカトリック司教の任命について初期合意に達したことを明らかにした。教区週刊誌「公考報」最新号に掲載された記事[ 27 ]の中で、童宏はまた、バチカン当局がバチカンの原則に反する可能性があり、対話によって中国本土の秘密教会の権利が犠牲になる可能性があるという批判を否定した。童は、北京は現在、中国本土のカトリック教会の司教の任命についてバチカンと合意に達し、相互に受け入れられる計画を模索する用意があると記している[ 28 ]。
トン・ホンは2015年11月、カトリック教徒に対し、地区議会選挙において、差別からの保護や同性婚の法的承認など、同性愛者の権利に関してリベラルな見解を持つ候補者に反対票を投じるよう促す司牧書簡を発表した。彼は、一部の社会運動が結婚と家族に関する中核的価値観を「挑戦し、歪め」、社会を「根底から揺るがしている」と述べた。[ 29 ]この書簡に対し、ティウ・ケン・レンにあるカトリック・カリタス高等教育学院の学生数名が、トンが卒業式を訪れた際に抗議活動を行った。[ 30 ]
複数の泛民主政党はトン氏の発言を批判した。人民力党のレイモンド・チャン議員は、「現教皇はLGBTコミュニティへの尊重を訴えてきた。世界中のカトリック教徒がこの問題への対応においてますます寛容になっているこの時期に、トン氏がなぜこのような発言をするのか理解できない」と述べた。労働党の広報担当者も、トン氏の見解はフランシスコ教皇の発言とは異なると述べた。[ 29 ]
同月、トン氏は米国で同性婚を合法化したオーバーグフェル対ホッジス事件における米国最高裁判所の判決を批判した。[ 31 ]