ジョン・ウェスリー・ハンソン

ジョン・ウェスリー・ハンソンDD（1823-1901）は、アメリカのユニバーサリスト牧師であり、ユニバーサリズムが初期キリスト教の信仰であったという主張を推し進めた著名なユニバーサリスト歴史家であった。[ 1 ]彼はボストンで生まれた。

彼はまた、アメリカ南北戦争中にマサチューセッツ州義勇民兵隊の無所属中隊の牧師として勤務していた時の目撃証言や、独自の新約聖書「ハンソン編集新約聖書」（1885年）を出版したことでも有名である。これは英語改訂版の「洗礼」を「浸礼」に変更するなど、いくつかの変更を加えた改訂版であった。

彼は5人兄弟の長男だった。[ 2 ]彼の妹は、マサチューセッツ州モールデンの社会改革者ウィリアム・スティーブンス・ロビンソン（1818-1876）の妻、ハリエット・ハンソン・ロビンソン（1825-1911）である。[ 3 ]

1845年、彼はユニバーサリスト派の牧師としてニューハンプシャー州ウェントワースに到着した。1860年代にはマサチューセッツ州義勇兵第6連隊の牧師を務めた。1870年代にはユニバーサリスト派の宣教師としてイギリスに渡り、スコットランド、グラスゴーのセント・ポール・ユニバーサリスト教会の牧師となった。[ 4 ]その後、シカゴのユニバーサリスト・ニュー・コヴナント教会の牧師となり、そこで新約聖書の執筆に携わった。[ 5 ] [ 6 ]

彼はアウグスティヌス以前の初期教会の思想は普遍主義が支配していたと主張した歴史書、すなわち『普遍主義：キリスト教会の一般的な教義』（1899年）[ 7 ]で最もよく知られている。これは普遍主義者ホセア・バルーの『普遍主義の古代史』（1828年）[ 8 ]に続くものである。彼の初期教会史の見解はジョージ・T・ナイトに引き継がれた。ハンソンは1911年版のブリタニカ百科事典や『新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典』（1908-1914年）の普遍主義に関する記事で一次資料として引用されている。ハンソンとナイトの教会史の解釈は異論もあるが[ 9 ] [ 10 ] 、イラリア・ラメリのような擁護者もいる[ 11 ]。

作品

  • 真実の証人：著名な著者による文章を収録、普遍的な救済という偉大な真理を展開、付録付き、無限の苦しみの教義の重大さを示す、 1854年。
  • 1861年、1862年、1863年、そして1864年の3度の作戦における、マサチューセッツ義勇兵第6連隊の歴史的概略。ジョン・W・ハンソン牧師著。ボストン、リー・アンド・シェパード社、1866年。
  • クリスチャン合唱：会衆と家庭のための賛美歌と曲集。第 4 版、1870 年。
  • ギリシャ語の「Aion」-「Aionios」は「永遠の」-「永遠」と訳され、聖書では限られた期間を表すことが示されています。 1875年。
  • 聖書による普遍的救済の証拠、 1877年。
  • 聖書における地獄：聖書で地獄と訳されている言葉、シェオル、ハディース、タルタロス、ゲヘナは、時間的な持続を示すものとして示されている。この言葉を含むすべてのテキストを、普遍救済の教義と調和させて検証し、解説する（1878年）。
  • ジョン・ウェスリー・ハンソン神父とジョン・ホガース・ロジャー牧師の間で行われた、普遍的救済と終わりなき罰に関する短い討論、1879年。
  • Aiōn-Aiōnios: 聖書で永遠、永久などの意味を持つギリシャ語の単語に関する解説、 1880年。
  • 『詩人やその他の文学者、著名人の著作から選りすぐり、善が悪に勝利したことを表わす証人たちの雲』 、1880年。[これは『真実の証人たち』の後の版であると思われる。 ]
  • 祈りの中の祈り：主の祈りに関する 12 の講話、1882 年。
  • 新契約：第 2 巻 - 使徒行伝、書簡、黙示録、1886 年。
  • 普遍的な救済の聖書の証拠; 全人類の最終的な神聖さと幸福を教える聖書の主要箇所を含む、第 6 版、1885 年。
  • 信仰の声 普遍主義の信仰を表現する作家による一年の毎日の選集を含む誕生日の本、第 3 版、1887 年。
  • ポケット百科事典: 普遍主義者による宗教用語の簡潔な説明、1892 年。
  • マナ：一年中毎日、個人や家族が使える短い聖書のレッスンと祈りを含む日々の礼拝の本、 1892年。
  • 聖書の脅迫の説明、または、無限の罰を証明するために引用されることがある聖書の一節は、限られた期間の結果を教えるために示されている、第 7 版、1893 年。
  • 世界宗教会議 議会での演説と論文、および美術館で開催された会議の要約、 1894 年。[ハンソンが本書の編集者でした。]
  • 世界最高の伝道師ドワイト・L・ムーディの生涯と著作: 歴史上最も注目すべき宗教将軍の素晴らしい経歴の完全かつ本格的なレビュー、1900 年。

参考文献

注記

  1. ^アップルトンのアメリカ人伝記事典
  2. ^クラウディア・L・ブッシュマン「良き貧乏人の妻」：ハリエット・ハンソンの記録1998年 p9
  3. ^クラウディア・L・ブッシュマン「良き貧乏人の妻」：ハリエット・ハンソンの記録1998年 p236 ジョン・ウェスリー・ハンソンからハリエット・ジェーン・ハンソンへの手紙（1845年5月3日）を引用
  4. ^ 1880年ユニバーサリスト総会議事録「スコットランド、グラスゴーのセントポール・ユニバーサリスト教会の理事は、特別総会に出席し、故JWハンソン牧師をアメリカ合衆国ユニバーサリスト教会総会の名誉代表に任命する。総会は1887年10月19日にニューヨーク州ニューヨークで開催される。理事は、教会が外国に所在し、外国政府の管轄下にあるという事情により、会員資格を剥奪されているため、総会において法的代表権を主張できないことを十分に認識している。しかし、かつて道徳的親睦が与えられたことを想起し、総会がJWハンソン牧師を、アメリカ合衆国ユニバーサリスト教会の海外宣教事業によってその存在を負うこの教会の代表として受け入れてくれることを期待する。」ユニバーサリスト教会、そして JW ハンソン神父が名誉代表者によって主張される特権を行使することを許可します。」
  5. ^ Paris Marion Simms The Bible in America 1936 p394 「JW HANSON'S NEW TESTAMENT - Rev. John Wesley Hanson, DD was an Universist minister, being a minister of New Covenant Church of Chicago, ... 1883 年に第 1 版が出版され、残りの新約聖書を収録した第 2 版は 1885 年に出版されました。 ...
  6. ^ 1885年5月14日、マールデンで、シカゴから来た花嫁の叔父であるジョン・ウェスリー・ハンソン牧師によって
  7. ^ケネス・D・ボア、ロバート・M・ボウマン・ジュニア著『天国と地獄に関する意味と無意味』「アウグスティヌス以前の初期教会の思想を普遍主義が支配していたことを証明する試みについては、J・W・ハンソン著『普遍主義：キリスト教会の最初の500年間の支配的な教義』（ボストン：ユニバーサリスト、1899年）を参照。
  8. ^ハンソン『普遍主義：キリスト教教会の支配的な教義』 （1899年）「キリスト教終末論の歴史におけるこの重要な事実は、当時としては非常に貴重で徹底的な一冊の本、ホセア・バルーの『普遍主義の古代史』（1842年、1872年）で初めて明らかにされました。
  9. ^リチャード・バッカム『普遍主義の歴史的概観』
  10. ^ラッセル E. ミラー『より大きな希望: ユニバーサリスト教会の第二世紀』:第 2 巻 - 1985 766 総会の出版委員会は、1901 年に亡くなった多作な作家 JW ハンソンの著作を含む、いくつかの古い神学の著作を再版することの妥当性を検討しました。委員会は、「これらの本が出版されて以来、聖書学の研究は大きく進歩したため、実質的に時代遅れになっている」ため、再版に反対する決定を下しました。
  11. ^イラリア・ラメリ: アポカスタシスのキリスト教の教義 (Brill 2013)。
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