ジョン・デ・クランナッハ | |
|---|---|
| ブレチン司教 | |
| 見る | ブレチン |
| オフィスで | 1426年～1453年または1454年（死去） |
| 前任者 | ウォルター・フォレスター |
| 後継 | ジョージ・ショアーズウッド |
| 以前の投稿 | ケイスネス司教、シャントネイ教区 牧師 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1426年10月6日から1427年10月5日まで |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1386年頃 |
| 死亡 | 1453年11月17日から1454年3月8日の間 未知 |
ジョン・ド・クラナッハ（1386年頃 - 1453/54年）は、15世紀スコットランドの学者、外交官、高位聖職者でした。スコットランド北東部ローランド地方出身で、おそらくアバディーン市とゆかりのある家系の出身です。多くの親族と同様に、クラナッハも15世紀スコットランド教会で活躍しました。パリ大学で10年余り学んだ後、クラナッハは当時の王太子（後の国王）シャルル7世に仕えるようになりました。
フランス滞在中、彼はケイスネス司教の地位を得ていたが、4年後にはブレチン司教に転任し、叙階された。彼はジェームズ1世の著名な大使であり、1430年代から1440年代初頭にかけて頻繁に海外を訪れた。ブレチン教区では、クラナッハは1445年まで不在がちであったが、ブレチンの副司教ギルバート・フォレスターとの論争に巻き込まれた。
幼少期
彼は1386年頃（もしくはその少し前）に生まれた。これは彼が1406年に文学修士号を取得していたことからわかる。修士号を取得するには20歳以上であることが条件だった。[1]「de Crannach」という名前は、かつてバンフの保安官職であったグランジ教区のCrannach、もしくはマーノック教区のCrannaに由来する。[1]ジョンの父はおそらくアバディーンの市民ローレンス・デ・クラナッチ（1398年活躍）で、妻の名前はクリスティアナであった。[2]
彼には3人の兄弟が知られている。ウィリアムは著名なアウグスティノ会の 聖職者で、インチャフレー修道院長（1430年 - 1433年または1435年）を務めた。もう一人のデイヴィッド・ド・クラナックはダンケルドの副首席司祭とブレチンの首席司祭を務めた。[3]三番目の兄弟ロバート・ド・クラナックは、1440年から1453年から1457年の間、ブレチンの聖歌隊長を務め、ダンブレーンの首席司祭（1430年 - 1439年または1440年）も務めた。 [4]叔父アダム・ド・クラナック（別名「ド・アバディーン」）も著名なアウグスティノ会の聖職者で、1418年から1432年までスクーン修道院長を務めた。[5]
15世紀初頭にパリ大学の学生だった彼は、1405年2月に文学士号を取得し、 1406年5月には文学士の学位と修士号を取得した。[6] 1406年から1417年に大学を去るまで、文芸担当の摂政を務めた。[6]アバディーンの有名な助祭で詩人のジョン・バーバーは、1406年と1407年に彼の保証人となった。 [6]ジョンはしばらくの間神学を学んでおり、 1416年の秋までに神学士号を取得していた。[6]
彼は学生や学校の運営にも積極的に関わり、パリ大学の「イングリッシュ・ネイション」（大学における非ロマンス語話者のためのネイション）の重要人物や、スコットランド地方の長を務めた。[6] 1413年11月30日のパリ教会会議では、神学者ジャン・プティの主張を論じ、非難する大学代表を務めた。[6]同時期、クラナッハは大学でスコットランド語やその他の言語を教え、人気を博していたが、1418年1月にコンスタンツの教皇宮廷へ赴任した後は、大学には戻らなかった。[7]
外交官および聖職者
その後数年間、パリはフランス・スコットランド同盟の敵対勢力であるブルゴーニュ人とイングランド人の両方による占領と侵略にさらされた。[7]この時代、クラナッハは外交官、顧問、そして「家事執事」[ワット]として王太子シャルルに仕えた。 [7] 1419年にはスコットランド大使館を率い、スコットランド軍のフランスへの派遣を促した。[7] 1422年12月4日、教皇マルティヌス5世がクラナッハにケイスネス司教を任命した時も、彼はまだ国王となったシャルルに仕えていた。[8]この任命後まもなく、彼はブカン伯ジョン・スチュワートと共に再びスコットランドを訪れ、 1423年11月にエディンバラにいたことが記録されている。[7]
1424年、クラナッハはローマにいたが、これはおそらく司教職に関係したもので、1424年12月11日にクラナッハの面前で司教職の更新が行われた。[9]親族やその他の代理人は1425年5月までに司教区から収入を得ていたが、クラナッハは叙階されておらず、おそらく1426年6月になっても教区を訪れていなかった。[9]
歴史家で司教のジョン・ダウデンは、彼がフォートローズ大聖堂の首席司祭を務めていたと信じていたが、問題のジョンはクランナッハではなく、後にモレーの司教となるジョン・イネスであった。[10]遅くとも1424年までにクランナッハはル・マン教区のシャントネ（サルト県）の司祭兼教区牧師であり、大学を通じて、あるいはドーファンへの奉仕を通じて聖職者の地位を獲得していた。[11]
1426年6月7日、クランナッハはケイスネスから、ウォルター・フォレスターの死によって空席となった、より魅力的と思われたブレチン司教区へと転任した。[9] クランナッハは1426年10月から1427年10月の間のどこかの時点で聖別された。[12] 1426年、彼はスコットランド王ジェームズ1世が派遣した使節団の一員としてローマに滞在していた。ジェームズ1世は、ジョン・キャメロンをグラスゴー司教に任命することなどを望んでいた。[7]
ブレチン司教
ブレチンに移送された直後のクラナッハの行動は明らかではないが、1429年5月までスコットランドに再び姿を現さなかった。[7]同年12月、彼はキャメロン司教の教皇召喚状を覆す任務でブルージュ経由で教皇庁に向かった。1430年、教皇庁滞在中に、キャメロンが司教職の承認に必要な金銭を支払わなかったため、彼とキャメロンのもう一人の後見人であるトーマス・デ・マートンは破門された。破門は1432年に解除された。[7]
1430年代における彼の主な役割は、国王大使および教皇への請願者であったようだ。 1433年にはバーゼル公会議においてジェームズ王の代表に任命されたが、これは兄のロバート・ド・クラナッハが行ったものと思われる。[7]彼はスコットランドとフランスの王室婚姻の交渉に協力し、1436年にはジェームズ王の娘マーガレットをラ・ロシェルに案内し、その後、結婚の最終手続きを行った。[13]彼は1436年6月13日のトゥールでの結婚式に出席した。 [14]彼は1436年7月にブルージュに滞在し、1437年2月から7月、1440年、そして1442年9月から11月までローマに滞在した。[14]
司教としてのクランナッハは、1429年、1433年から1436年、そして1445年以降の3期にわたり、自分の司教区に居住しており、不在がちであった。[13] 1429年、クランナッハは、アソル伯爵でブレチン領主のウォルター・スチュワート によるブレチンでの司祭大学の設立に立ち会った。[14] 1430年6月、クランナッハは代理で司教区を訪問する許可を得たが、1433年3月にようやく彼は再び司教区にいることが確認された。[7] 1433年から1436年にかけては、司教の活動が活発な時期であり、現存する記録は、司教が収入と財産を確保しようとしたことを強調している。[14]ブレチンの副司祭で前司教の甥であるギルバート・フォレスターとの論争があった。 [14]フォレスターはおそらく自分が司教職にふさわしいと考えていたが、教会で司教を暴行したと言われており、その後1435年2月27日に大聖堂の総会によって破門された。[15]
1436年から1445年の間、彼は大抵自分の教区を離れていたが、1439年1月、1441年2月、1445年2月にはそこにいたことが記録に残っている。 [14] 1445年以降、彼は自分の教区に落ち着いたようで、証拠からも再びクラナッハが自分の職と教区の権利と特権の確保に関心を持っていたことがわかる。[16]この時期の彼の最も初期の行為の一つは、キーソック（アンガス）の土地の購入だった。[16]彼は1451年6月11日に、自分の魂のため、そして以前の主君ウォルター・スチュワートの魂のために、後者が国王殺害でダムナティオ・メモリアエ（天罰）を受けていたにもかかわらず、チャプレン職を寄進した。[16]ギルバート・フォレスター大司教との論争は続き、フォレスターの破門は1448年7月30日に更新された。[16]フォレスターはローマ法王庁で司教権からの免除を求めようとした。[16]クラナッハはフォレスターに抵抗したが、司教と大司教の論争はクラナッハの死後も続くことになった。[16]クラナッハはまた、彼の首席司祭であるジョン・デ・リクトン（レイトン）を非効率性と不道徳さで攻撃した。[17]
オーキンレック年代記では、クラナッハの死は1456年とされているが、これは誤りである。[18]現存する同時代の史料におけるクラナッハの最後の登場は1453年11月17日である。[19]彼は1454年3月8日までに亡くなっており、その時点で後継者のジョージ・ショアズウッドは空位となった司教区への彼の任命通知を受け取った。[20]
注記
- ^ ab Watt,人名辞典, 118ページ
- ^ ワット『人名辞典』、118～119ページ
- ^ ダウデン『司教』、185ページ；ワット『人物辞典』、118ページ；ワットとマレー『ファスティ・エクレシア』、59、151ページ；ワットとシード『宗主家』、103ページ
- ^ ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、62、107 ページ
- ^ ワット『人物辞典』118ページ；ワットとシード『宗主家』 200ページ
- ^ abcdef Watt,人名辞典、119ページ
- ^ abcdefghij Watt,人名辞典, p. 120
- ^ ダウデン『司教たち』245ページ；ワット『伝記辞典』119、120ページ；ワットとマレー『ファスティ・エクレシア』 80ページ
- ^ abc ダウデン、司教、p. 245;ワット、人名辞典、p. 119;ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 80
- ^ ダウデン『司教たち』245ページ；ワット『人名辞典』119ページ注；ワットとマレー『教会史』 353ページ
- ^ ダウデン『司教たち』245ページ；ワット『人物辞典』119、120ページ
- ^ ワット、人名辞典、p. 119、メモ。ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 55
- ^ ab Watt 『人名辞典』、120～121ページ
- ^ abcdef Watt,人名辞典、121ページ
- ^ ワット『人名辞典』、121～122ページ
- ^ abcdef Watt,人名辞典、122ページ
- ^ ワット『人名辞典』p. 122; ワットとマレー『Fasti Ecclesiae』p. 59
- ^ ダウデン『司教たち』185ページ
- ^ ワット、人名辞典、p. 121、メモ。ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 353
- ^ ダウデン『司教たち』185ページ；ワット『人名辞典』121ページ注；ワットとマレー『教会史』 353ページ
参考文献
出典
- ダウデン、ジョン（1912）、トムソン、ジョン・メイトランド（編）、スコットランドの司教たち：宗教改革以前の各司教区におけるすべての司教の生涯に関する記録、グラスゴー：ジェームズ・マクルホース・アンド・サンズ
- ワット、DER（1977）、スコットランドの卒業生の伝記辞典1410年まで、オックスフォード：クラレンドンプレス、ISBN 0-19-822447-8
- ワット、DER;アラバマ州マレー編(2003)、Fasti Ecclesiae Scotinanae Medii Aevi ad annum 1638、スコットランド レコード協会、新シリーズ、第 25 巻 (改訂版)、エディンバラ: スコットランド レコード協会、ISBN 0-902054-19-8、ISSN 0143-9448
