ジョン・ジュアリスティ

ジョン・ジュアリスティ
2019年のジョン・ジュアリスティ
生まれる	1951年（74～75歳） ビルバオ、スペイン
職業	詩人、エッセイスト、翻訳家
言語	スペイン語とバスク語
母校	デウスト大学
著名な賞	Ícaro de Literatura

ジョン・フアリスティ・リナセロ（1951年ビルバオ生まれ）は、スペインの詩人、エッセイスト、スペイン語とバスク語の翻訳者であり、自称元ETA戦闘員でもある。^{[ 1 ]}彼はマドリード在住。

バイオグラフィー

教育と雇用

ロマンス語文献学の博士号を取得し、デウスト大学とセビリアで学んだ。

彼はバスク大学、ニューヨーク大学フアン・カルロス1世スペイン国王センターでスペイン語文献学の教授を務め、バレンシア大学カニャダ・ブランチ財団現代思想講座の名誉教授も務めた。また、オースティンとエル・コレヒオ・デ・メヒコでも講師および研究者として活動した。1999年から2001年までスペイン国立図書館長を務め、その後、2004年3月14日の社会党勝利後、後任がセルバンテス文化センター長に就任した。

初期の政治活動

16歳の時、フェデリコ・クルトヴィヒの『ヴァスコニア』を読んで刺激を受け、新生ETAに入団した。^{[ 1 ]}彼の最も注目すべき行動は、フランコ政権によるカルロス・ウーゴ・デ・ボルボン・パルマ（スペイン王位僭称者）の追放後、カルリスタ武装組織をETAと接触させたことである^{[ 2 ]。}

その後、大学在学中にETAの少数派労働者組織であるETA VI Asambleaに参加した。この組織は1973年にトロツキストの共産主義革命同盟（LCR）と合併し、バスク支部となった。警察の監視下に置かれた後、彼は故郷を離れ、セビリアでロマンス語文献学を学び、最終的にデウスト大学に戻り博士号を取得した。デウスト大学では1972年に「扇動行為」を理由に退学処分を受けたが、翌年再入学を果たした。この間、彼は「軽微な犯罪」で何度か投獄され、治安裁判所で有罪判決を受けた。^{[ 3 ]}

1974年に彼はLCRと左翼政治活動をほぼ完全にやめ、学問に専念した。^{[ 4 ]}

1980年、彼はスペイン共産党がバスク自治州議会（EE）との統合を進める過程で同党に加入した。この統合により、暴力の使用を積極的に拒否する新たな社会民主主義グループが誕生することになる。 1986年のバスク自治州選挙後、EEがスペイン社会労働党（PSOE）と連携しなかったことに失望し、1986年に脱党した。1987年、フアリスティはPSOEに入党した。後に回顧録の中で、彼はポルトガルで過激な分離主義グループ「メンデク」による「カサ・デル・プエブロ」（PSOE地方支部）襲撃事件を受け、「倫理的要請」に駆り立てられて入党したと述べている。この襲撃でPSOE党員数名が焼死した。^{[ 5 ]}

現在の政治活動

民族ナショナリズム、そして特にバスク民族主義による神話の捏造と操作に対する彼の批判は、数多くの記事、エッセイ、スピーチを通じてメディアの注目を集めてきた。フアリスティの反テロの姿勢とETAによる暴力の被害者への支援は、 1997年のForo Ermua（エルムア・フォーラム、現在は保守的な反テロ組織だが、バスク左派にルーツを持つ）の設立によってさらに顕著になった。ここ10年間、彼は様々なマスメディアのインタビューで「スペイン民族主義者」と評されてきた。^{[ 6 ]} 1980年代末以降、バスク分離主義による暴力に対する彼の厳しい批判のために、ETAから彼の命が脅かされてきた。1999年末、ETAが前年の停戦終了を発表し、同グループによる彼の命に対する脅威の深刻さを知らされた後、彼はデウスト大学とバスク地方を去った。

宗教的というよりも個人的な理由で ユダヤ教に改宗したジュアリスティ^{[ 7 ] ：}

El judaísmo para mí no es strictamente una religión, sino más bien una visión ética del mundo ^{[ 8 ]} (「ユダヤ教は私にとって正確には宗教ではなく、むしろ倫理的な世界観です」)

私は、宗教の判断を考慮せず、可能性を考慮してください。^{[ 9 ]} (「もしそのようなことが可能であるならば、私は自分自身を無宗教のユダヤ人であると考えていると警告した。」)

ジュアリスティは、反ユダヤ主義（そして彼が本質的に反ユダヤ主義的であると考える反シオニズム）への批判に多くの論文を捧げている。また、イスラエルが独立国家となる権利を 擁護する著作も執筆している。

詩

フアリスティの詩情は、バスク地方の詩人であり親友でもあったガブリエル・アレスティ、バスク地方出身のスペイン人作家ミゲル・デ・ウナムーノとブラス・デ・オテロ、そして詩人で英米のエッセイストでもあるW・H・オーデンの皮肉にも影響を受けている。彼の詩は、幼少期と青年期のビルバオの雰囲気を頻繁に想起させ、そのトーンは幻滅感と苦味に満ち、都会的で知的な雰囲気を帯びている。

彼の詩作品は以下のように出版されている。

• Diario de un quotea recién cansado (「最近疲れた詩人の日記」) (1986)。
• Suma de Varia intención (「さまざまな意図の量」) (1987)。
• Arte de marear (「迷惑な芸術」) (1988)。
• Los paisajes domesticos (「国内の風景」) (1992)。
• メディオディア（「正午」）（1993年）。
• Tiempo desapacible (「不快な時間」) (1996)。
• Poesía reunida (「再会の詩」) (1986-1999) (2001)。
• Prosas en verso (「詩の散文」) (2002)。

エッセイ

ジュアリスティのエッセイでは、カール・ユングとレオン・ポリャコフに触発された心理学的・社会学的な視点、そしてヨーロッパ・ナショナリズム、とりわけバスク・ナショナリズムの歴史的・神話的ルーツを分析することが、常にテーマとして取り上げられている。文献学的な言及は、オカルティズムの著者、主題、作品に関する言及や逸話と同様に、テキスト中に頻繁に見られる。これらは、通常、距離感と皮肉を込めて言及されている。

• Euskararen Ideologiak（1976年）。
• エル・リナヘ・デ・アイトール。伝統的なバスカの発明(1984)。
• Literatura vasca (1987).
• Arte en el País Vasco (1987)。コン・コスメ・M・デ・バラニャーノとハビエル・ゴンサレス・デ・ドゥラナ。
• ビセンテ・デ・アラナ（1990）。
• ヴェスティジオ・デ・バベル。スペイン考古学博物館(1992)。
• Auto de Terminación: raza, nación y violencia en el País Vasco (1994)。記事: Juan Aranzadi と Patxo Unzueta の共同作業。
• La Europa (文化) de los pueblos: voz y forma (1994)。オートトロスの協力。
• El chimbo expiatorio (la invención de la tradición bilbaína、1876-1939) (1994)。
• エル・ブクレ・メランコリコ。国家バスコスの歴史(1997)。
• サクラの宿敵。ナシオナリスタ バスコスの歴史(1999 年)。
• Sermo humilis: poesía y poética (1999)。
• El bosque originario (2000).
• ラ・トリブ・アトリブラダ。エル・ナシオナリズム・バスコ・エクスプリカド・ア・ミ・パドレ(2002)。
• El reino del ocaso (2004).

自伝

• 運命の変化（2006）ISBN 978-84-322-9668-0

賞品

• 1988年: Ícaro de Literatura.
• 1997: エル・ブクレ・メランコリコのスペイン・デ・エンサヨ。
• 1998: XV Premio de Periodismo Francisco Cerecedo。
• 1998: メランコリコ国立文学賞。
• 2000年: ファステンラート。

参考文献

1. Jon Juaristi 、 El Mundoの記事
2. カンビオ・デ・デスティーノ、自伝、 ISBN 978-84-322-9668-0、146ページ。
3. ナシオナリスタ。他の曲: Jon Juaristi、 El Mundo、2006 年 5 月 3 日。
4. 「エル・ムンド」の記事
5. 同上、364ページ
6. Un «nacionalista español» con imperativos éticos
7. 運命の出会い、370-371ページ
8. 「エル・ムンド」の記事
9. A cuerpo de rey: Monarquia偶然とメランコリア共和国、24ページ、Jon Juaristi、Ariel、2014年。ISBN 978-84-344-1899-8。

外部リンク

• ジョン・ジュアリスティは2001年3月21日に議会図書館ヒスパニック部門の音声文学アーカイブのために録音した。