ジョナサン・ジュダケン

ジョナサン・ジュダケンは南アフリカ生まれのアメリカの思想史家である。彼はセントルイス・ワシントン大学でユダヤ史と思想のグロリア・M・ゴールドスタイン教授を務めている。^{[ 1 ]}ジュダケンは以前、ローズ大学でスペンス・L・ウィルソン人文科学教授として教鞭を執り^{[ 2 ]} 、メンフィス大学ではデュナヴァント歴史学教授とマーカス・オール人文科学センター所長を務めた。彼の専門分野は、ヨーロッパ文化思想史、ユダヤ人とユダヤ教、人種と人種差別、ホロコースト後のフランス哲学についての議論である。ジュダケンはジャン＝ポール・サルトルとサルトルのユダヤ人とユダヤ教、人種と人種差別、実存主義と批判理論、および現代フランスのユダヤ人哲学者の著名な研究者である。彼の最近の研究は反ユダヤ主義研究の分野の再考に焦点を当てている。

奨学金

ジュダケンは『ジャン＝ポール・サルトルとユダヤ人問題：反反ユダヤ主義とフランス知識人の政治』の著者であり、その中で「ユダヤ人とユダヤ教を永続的な他者像として表象することは、サルトルの作品、特に知識人の役割についての彼の概念を問い直し、再評価するための豊かな場となる」と主張している。^{[ 3 ]}彼は、人種と人種差別、実存主義、およびそれらの交差点の研究に関する学術的貢献をまとめた3巻の編集者である：『サルトル以後の人種：反人種差別、アフリカ系実存主義、ポストコロニアリズム』、『人種の命名、人種差別の命名』、および『実存主義の位置づけ：文脈における主要テキスト』で、哲学運動としての実存主義の体系化と正典化の歴史を提供している。^{[ 4 ]}ジュダケンは、メミの作品を英語でまとめた最も包括的なアンソロジー『アルバート・メミ・リーダー』の共同編集者でもある。本書の序文では、反植民地主義思想、ユダヤ研究、そしてポストコロニアル理論におけるメミの位置づけを論じている。^{[ 5 ]}

ジュダケンは「反反ユダヤ主義」を学術的言説に批判的に導入し、それが政治化され、道具化される可能性があると主張した。^{[ 6 ]}反ユダヤ主義の批判的理論に至る彼の研究は、反ユダヤ主義がより広範な人種差別や外国人嫌悪の構造とどのように交差するかを検証することにより、反ユダヤ主義研究を批判的に再考している。^{[ 7 ]}ジュダケンは反ユダヤ主義をめぐる定義的および概念的な課題についても議論し、反ユダヤ主義の例外性や独自性についての前提に疑問を投げかけている。ジュダケンは「ユダヤ人嫌悪」という用語を用いて、反ユダヤ主義を「最も長い憎悪」とする従来の物語を中心から外し、反ユダヤ主義をイスラム恐怖症、外国人嫌悪、黒人嫌悪、その他の組織的差別と構造的に絡み合ったものとして再構築している。 『ジュダケン』はまた、反ユダヤ主義を理解するための主要な説明枠組みを定義したアプローチをとった著名な思想家たちに個別の章を割いている。サルトル、フランクフルト学派、ハンナ・アーレント、社会学者のタルコット・パーソンズとジグムント・バウマン、ジャン＝フランソワ・リオタール、歴史家のレオン・ポリアコフとジョージ・モスなどである。

ジュダケンは「新たな反ユダヤ主義」という概念に批判的であり、「反シオニズムによって結束した左翼とジハード主義者の新たな同盟が出現しているという考えを裏付ける実証的証拠はほとんどない」と主張している。ジュダケンは、近年のユダヤ人に対する暴力と憎悪の高まりをより適切に表現する手段として、ピエール＝アンドレ・タギエフが造語した「新たなユダヤ人嫌悪」という用語への支持を表明している。^{[ 8 ]}

ジュダケンは、雑誌「Patterns of Prejudice」の米国顧問編集者であり、 「Jewish Historical Studies」の編集委員、「Critical Philosophy of Race」の副編集委員を務め、米国ホロコースト記念博物館の客員研究員でもある。フルブライト上級専門家として、ジュダケンは2011年夏にハイファ大学とテルアビブ大学の招待でイスラエルを訪問し、2013年夏にはケープタウン大学の招待で南アフリカを訪問した。ジュダケンは、「反ユダヤ主義研究の再活性化と再構築」を目的とするヨーロッパ、アメリカ、イスラエルの学者の組織である反ユダヤ主義と人種差別研究のための国際コンソーシアム（ICRAR）の創設メンバーである。^{[ 9 ]}

バイオグラフィー

ジュダケンは1968年2月23日、南アフリカのヨハネスブルグで生まれた。南アフリカのアパルトヘイト下で、宗教的少数派と支配的な人種グループの両方の一員としてユダヤ人として暮らしたジュダケンの若い頃の経験は、実存主義、人種差別、いわゆるユダヤ人問題などの主題に対する彼のキャリアの関心を駆り立てた。^{[ 10 ]}十代の頃に米国に移住した後、ジュダケンはカリフォルニア大学サンディエゴ校で哲学の学士号を取得し、カリフォルニア大学アーバイン校で歴史学の修士号と博士号を取得した。エルサレムのヘブライ大学で博士研究員を務めた後、ジュダケンは1999年にメンフィス大学の歴史学部に加わった。彼は2011年にメンフィス大学を離れ、ローズ・カレッジに移り、同校の初代スペンス・L・ウィルソン人文学教授に任命された。スペンス・L・ウィルソン委員長としての立場で、ジュダケンはメンフィスのローズ大学の学生、教職員、一般の人々を対象に学際的な講義やイベントを促進する「コミュニティーズ・イン・カンバセーション」プログラムを指揮した。2019年、ジュダケンはローズ大学が新たに設けたユダヤ・イスラム・中東研究プログラムの委員に選ばれた。このプログラムには、ユダヤ研究、イスラム・中東研究、ユダヤ・イスラム・中東研究の3つの副専攻がある。^{[ 11 ]}ジュダケンは2011年から2019年まで、中南部のNPR系列局であるWKNO-FMで教育インタビュー番組「カウンターポイント」の司会を務めた。 ^{[ 12 ]}ジュダケンは2023年にセントルイスのワシントン大学で教鞭を執り始めた。

参考文献

1. 「Jonathan Judaken」 . 2025年6月28日閲覧。
2. “Rhodes College | Faculty & Staff” . 2013年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月28日閲覧。
3. クレイン、リチャード（2010年1月）「サルトルのユダヤ人の鏡」 。 2013年1月29日閲覧。
4. ジュダケン、ジョナサン、ベルナスコーニ、ロバート（2012年）『実存主義の位置づけ：文脈における主要テキスト』コロンビア大学出版局、ISBN 978-0231147750。
5. ジョナサン・ジュダケン、マイケル・レイマン編『アルバート・メミ読本』（ネブラスカ大学出版、2021年）。
6. エラド・ラピドット『ユダヤ人は問題外：反反ユダヤ主義批判』（アルバニー：SUNYプレス、2020年）、11ページ。
7. ジョナサン・ジュダケン『反ユダヤ主義の批判理論』（ニューヨーク：コロンビア大学出版局、2024年）
8. ジュダケン、ジョナサン（2013年2月4日）「反反ユダヤ主義のヒットマンと新たなユダヤ嫌悪」ハフィントン・ポスト。
9. 「ICRAR - 反ユダヤ主義と人種差別に関する研究のための国際コンソーシアム」 2022年9月11日。
10. 「Professor Judaken」 。2012年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
11. 「ユダヤ・イスラム・中東研究 | ローズ大学」www.rhodes.edu . 2020年4月23日閲覧。
12. 「Counterpoint」 . 2013年1月28日閲覧。