ジョナサン・メッツル

アメリカの精神科医、作家
ジョナサン・メッツル
2019年のメッツル
生まれる
ジョナサン・ミシェル・メッツル

1964年12月12日1964年12月12日(61歳)
教育ミズーリ大学カンザスシティ校、
スタンフォード大学、
ミシガン大学
受賞歴グッゲンハイム・フェローシップ(2006年)
科学者としてのキャリア
フィールドアメリカ研究
精神医学
社会学
機関ヴァンダービルト大学
論文プロザックのフロイト:奇跡の薬の時代にジェンダーを処方する (2001年)
博士課程の指導教員ドムナ・C・スタントン
Webサイトwww.jonathanmetzl.com

ジョナサン・ミシェル・メッツル(1964年12月12日生まれ)[1]は、アメリカの精神科医、作家である。ヴァンダービルト大学フレデリック・B・レンチュラー2世社会学・精神医学教授であり、同大学の医学・健康・社会センター所長も務める。[2]メッツルは銃暴力と精神疾患の専門家であり、これらが彼の最新著書『What We've Become, Living and Dying in a Country of Arms(邦題:武器の国で生きる、そして死ぬ)』の主題となっている。彼は他にも『The Protest Psychosis(邦題:抗議精神病)』『Prozac on the Couch(邦題:ソファの上のプロザック)』『Against Health: How Health Became the New Morality(邦題:健康はいかにして新たな道徳となったのか)』『Dying of Whiteness(邦題:白人の死)』など、いくつかの著書がある[3]

幼少期と教育

メッツルはミズーリ州カンザスシティユダヤ人家庭に生まれ育った。 [4]父親は小児科医、母親は精神分析医だった。3人の兄弟、ジョーダン、ジェイミー、ジョシュアがおり、そのうち2人は医師である。[5] [6] [7]ミズーリ大学カンザスシティ校で生物学英文学の学士号を取得し、同大学医学博士号を取得した。その後、スタンフォード大学精神科の研修を修了し、同大学で修士号も取得した。2001年、精神科医として働きながら、ミシガン大学アメリカ研究博士号を取得した[8]

学歴

メッツルは1998年にミシガン大学ラックハム学際研究所所長として教鞭を執った。2001年には同大学の精神医学・女性学プログラムの助教授となり、2003年には同大学の文化・健康・医学プログラムの所長に任命された。[8] 2006年にはグッゲンハイム・フェローシップを受賞した[9] 2011年にはヴァンダービルト大学のフレデリック・B・レンチュラー2世社会学・精神医学教授および医学・健康・社会センター所長に就任した。[8] [10]

ビュー

メッツルは、アメリカ合衆国における白人のアイデンティティは、統一的な価値観ではなく、「共通の憤り」というベクトルを通して表現されていると述べている。彼は、ドナルド・トランプ大統領の政権下では、白人であることと白人のアイデンティティがますます顕著になっていると見ている[11]

参考文献

  1. ^ 「メッツル、ジョナサン、1964-」。米国議会図書館人名典拠ファイル2020年1月4日閲覧。
  2. ^ 「Jonathan M. Metzl」.医学・健康・社会. ヴァンダービルト大学. 2020年1月4日閲覧。
  3. ^ 「JMetzl Books – Jonathan M. Metzl」. 2020年1月4日閲覧。
  4. ^ 「作家ジョナサン・メッツル、ネオナチが彼の「白人性」についての議論に侵入した瞬間について語る」Salon、2019年4月30日。 2020年8月17日閲覧
  5. ^ 「小児科医クルト・メッツルにとって素晴らしい人生だった」2017年12月14日。
  6. ^ 「バイオ」.学部史プロジェクト. ミシガン大学. 2020年1月4日閲覧。
  7. ^ Kilgore-Hill, Melanie (2018年1月15日). 「人と医学の交差点」.ナッシュビル・メディカル・ニュース. 2020年1月4日閲覧。
  8. ^ abc 「Jonathan M. Metzl CV」 . 2020年1月4日閲覧
  9. ^ 「ジョナサン・M・メッツル」ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団. 2020年1月4日閲覧。
  10. ^ Patterson, Jim (2011年10月3日). 「Jonathan Metzl」.ヴァンダービルト大学. 2020年1月4日閲覧。
  11. ^ ジョナサン・メッツル(2019年4月29日)「アメリカで白人であることについて語る時が来た」ワシントン・ポスト。2019年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。しかし、トランプ大統領の「ルサンチマン政治」の台頭により、アメリカの「白人であること」はますます無視できなくなっている。トランプ流のレトリックは、白人のアイデンティティを共通の価値観ではなく、共通のルサンチマンによって定義している。この解釈によれば、「白人であること」は危機に瀕している。
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