ジョン・スマトラネン・ボンド

ジョン・スマトラネン・ボンドは、 1917年から1931年まで存在したオランダ領東インドのスマトラの青年組織です。インドネシアの民族覚醒とインドネシア民族主義の台頭と関係がありました。

背景

ジョン・スマトラネン・ボンド（青年スマトラ連合）は、1917年12月9日にウェルテブレデンで会合したスマトラ出身の約90人の学生によって設立されました。これは、 STOVIAの学生組合を統合しようとする試みの結果でした。[1] [2] JSBの初代会長は、東スマトラのアサハンのスルタンの息子であるテンコー・マンスールで、彼はもう一人の有力候補であるアリヌディンに勝利しました。[3] [4]

1918年8月、JSBはスマトラ島のメダン、パダン、ブキティンギ、およびジャワ島のバタビア、ブイテンゾルグ、バンドン、セラン、スカブミ、プルウォレジョの支部全体で419人の会員を擁していた。[3] [5]

JSBは、当時のスマトラの状況、さらにはオランダ領東インドや国際社会といったより広い文脈に焦点を当てた『ジョン・スマトラ』という月刊誌を刊行していました。この雑誌は、女性の解放、詩、文化、政治、歴史といったテーマも取り上げていました。 [6]この雑誌の主要寄稿者の一人は、マレー語で記事を執筆したモハマド・ヤミンでした。[7]

JSBは設立以来、わずか2回しか大会を開催できなかった（1919年にパダン、1921年にブイテンゾルグ）。[8]

JSB第1回大会は1919年7月4日から6日にパダンで開催された。主催者はモハマド・アミール、バハデル・ジョハン、モハマド・ハッタであった。[9]ハッタは大会を主催したものの、オランダへの留学のため出発の準備をしていたため出席できなかった。また、マンスール大統領は試験で多忙だったため大会に出席できなかった。[10]大会初日には、西スマトラ在住のJDLル・フェーブルを含む約3,000人のゲストが出席した。2日目には出席者数が大幅に減少したにもかかわらず、JSBの指導者たちは大会の結果に満足していた。[9]大会最終日の出席者数は500人から600人であった。[11]

メンバーの大半は西スマトラ出身者でした。そのため、ラッセンワーン（人種的妄想）をめぐってメンバー間で不和が生じました。また、メンバー間の対立のもう一つの要因は、彼らが通う学校が「ショレンワーン」と呼ばれることによるものでした。[8]

1920年7月、モハメド・ヤミンは「タナ・アイル」と題した組織の公式歌を作曲した。[7]

ハッタは1920年から1921年8月まで会計係に選出された。[12] [13]バフデル・ジョハンは、ハッタが就任した当時、組織は1,000グルデンの負債を抱えていたが、任期終了時には700グルデンの黒字があったと主張した。[14]

アミールの会長職は、1921年12月24日から25日にかけてウェルテヴレデンで開催された第2回大会で終了した。この大会でヤミンは2時間半にわたりマレー語とマレー文学について講演した。バフデル・ジョハンが後任として会長に就任した。[13]

1925年末、少数派であり、メンバーの中でそれほど影響力のなかったバタクの学生たちは、アミール・シャリフディンが率いるジョン・バタク・ボンド（青年バタク連合）と呼ばれる別の組織を設立することを決定した。[13] [15]

1925 年 11 月 15 日の JSB、ジョン ジャワ、ジョン ミナハサ、その他の団体との会議で、最初のインドネシア青年会議を組織するという考えがありました。バデル・ジョハン、ジャマルディン・アディネゴロ、サルバイニ、モハマド・ヤミンがJSBの代表として組織委員会に派遣された。[16]

JSB は 1926 年 9 月に Perhimpunan Pelajar-Pelajar インドネシア (インドネシア学生協会) と協力し、インドネシア全土のさまざまな背景を持つ学生を単一の組織に団結させました。[17]

1927年、学長の地位はヤミンからパレンバン生まれのストビアの医学生アドナンに交代した。[18]

歴史のある時点で、ヤミンはアドナーンの後を継いで再び大統領になった。[18]

1929年2月17日、ジョン・スマトラネン・ボンドは名称をペムダ・スマトラ（スマトラ青年）に変更した。[19]同月、組織の指導者たちは他の青年組織との合併も決定した。1929年4月23日、ペムダ・スマトラ、ジョン・ジャヴァ、ジョン・セレベス、そしてペムダ・インドネシア（インドネシア青年）の代表が合併に合意した。[20]

1931年の大晦日、JSBはジョン・ジャバと他の3つの青年組織とともに、インドネシア・モエダ（青年インドネシア）と呼ばれる一つの組織に統合されました。[21]

出版物

JSBは月刊誌『ジョン・スマトラ』を発行し、当時のスマトラの状況、さらにはオランダ領東インドや国際社会といったより広い文脈に焦点を当てていました。この雑誌は、女性の解放、詩、文化、政治、歴史といったテーマも取り上げていました。[6]この雑誌の主要寄稿者の一人は、マレー語で記事を執筆していたモハマド・ヤミンでした。[7]

ハッタはオランダ留学中に反オランダの視点から経済と政治について寄稿し、オランダ領東インドの同志たちに、彼らが尊敬する西洋世界にも欠点があることを気づかせることを目指した。[13]

1927年、アドナーン大統領の下、ジョン・スマトラ紙は前年よりも頻繁に発行された。記事の主なテーマは、外国人投資家によるスマトラ島の搾取であった。[18]

組織設立10周年を記念して発行される予定だった雑誌の特別版は、すでに発表されていたにもかかわらず、資金不足のために印刷されることはなかった。[18]

1928年8月、雑誌名は「ペモエダ・スマトラの若者」 （Pemoeda Soematera）に変更された。最終号は1929年12月に発行され、月刊誌として発行されていた同年の第5号となった。[18]

ヤミン大統領の時代には「マラヤ」という月刊誌の発行が試みられたが、実現しなかった。[21]

イデオロギー

メンバーの大多数はイスラム教にルーツを持つ西スマトラ出身のミナンカバウアンであったが、神智学的なイデオロギーやヒンドゥー教・仏教の思想の影響を受けていた。組織自体は穏健な世俗主義的なナショナリストであった。[22]

西スマトラの穏健派JSBメンバーとイスラム改革派には、カウム・クノ（保守派）と呼ばれるイデオロギー的敵対勢力が存在した。保守派は、カウム・ムダ（若者）というレッテルの下に結集した彼らがミナンカバウの慣習（アダット）を破壊していると非難した。一方、保守派は、保守派が硬直的で排外主義的であり、現代の状況に対応できないと非難した。[9]

スク・バンサ（民族・部族）は多様であったものの、JSBのメンバーには共通点があった。スマトラ島で生まれ、オランダの植民地となり、オランダのカリキュラムを採用した学校に通っていたのだ。彼らはスマトラという国を思い描いていた。[21]

関連団体

ジョン・スマトラ出版の管理に加えて、JSBは1928年11月11日に設立されたペルセリカタン・ガディス・スマトラ（スマトラ女子協会）、パンドゥ・ペムダ・スマトラという名のスカウト組織、スマトラ・セパカットという名のサッカークラブなどの他の関連組織も立ち上げた。[23]

遺産

第1回大会の後、パダンにその出来事を記念する記念碑が建てられました。これはインドネシアの青年運動のために建てられた最初の記念碑でした。[24]

大統領

  • テンコエ・マンスール
  • モハメド・アミール
  • モハメド・ヤミン
  • アドナン

脚注

  1. ^ van Miert 1996、596ページ。
  2. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 15-16。
  3. ^ ab van Miert 1996、597ページ。
  4. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 22.
  5. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 25-26。
  6. ^ ab van Miert 1996、p. 597-598。
  7. ^ abc van Miert 1996、601ページ。
  8. ^ ab van Miert 1996、598ページ。
  9. ^ abc van Miert 1996、600ページ。
  10. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 27.
  11. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 28.
  12. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 40.
  13. ^ abcd van Miert 1996、p. 602.
  14. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 41.
  15. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 35.
  16. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 46.
  17. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 37.
  18. ^ abcde van Miert 1996、p. 603.
  19. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 57.
  20. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 61.
  21. ^ abc van Miert 1996、604ページ。
  22. ^ van Miert 1996、599ページ。
  23. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 26.
  24. ^ ダルマンシャー & ミスマン 2010、p. 28-29。

引用文献

  • ファン・ミールト、ハンス（1996年7月）「『未来の国』：ジョン・スマトラネン・ボンド（1917-1930）とその国家イメージ」『近代アジア研究』30 (3)、ケンブリッジ大学出版局：591-616。doi : 10.1017/S0026749X00016605。JSTOR 313022  。
  • ダルマンシャー;ミスマン (2010)。ジョン・スマトラネン・ボンド: ペルジュアンガン・ダラム・メンバングン・ペルサトゥアン (1917–1931) (インドネシア語)。ジャカルタ：スンパ・ペムダ博物館。ISBN 9789799899859。
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