ジョセフ・カーレバッハ

German scholar, scientist, Orthodox rabbi (1883-1942)

ヨーゼフ・ヒルシュ（ツヴィ）・カールバッハ（1883年1月30日、ドイツ帝国リューベック- 1942年3月26日、ラトビア、リガ近郊のビチェルニエツキの森）は、ドイツ正教会のラビ、自然科学者、ドイツにおけるユダヤ人の歴史学者であった。

幼少期と家族

カールバッハは、リューベックの元ラビであるアレクサンダー・サスマン・アドラー（1816年 - 1869年）と、リューベックの当時のラビであるサロモン・カールバッハ（1845年 - 1919年）の娘であるエスター・アドラー（1853年 - 1920年）の8番目の子供でした。

1919年、ジョセフ・カールバッハと彼のかつての教え子であるシャルロッテ・プロイス（1900～1942年）は結婚しました。二人の間には9人の子供が生まれました。そのうちの一人がラビのシュロモ・カールバッハです。

教育と初期のキャリア

ヨーゼフ・カールバッハは、兄弟の何人かと同様にラビになった。ダヴィド・カールバッハ、エマヌエル・カールバッハ（メーメルとケルンのラビ）、ハルトヴィヒ・ナフタリ・カールバッハ（ベルリン、ウィーン近郊のバーデン、ニューヨークのラビ）、エフライム・カールバッハ（ライプツィヒのラビ）である。しかし、ヨーゼフ・カールバッハは、当初、自然科学の広範な研究を完了した。1901年以降、ベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で自然科学、数学、天文学、哲学、美術史を学んだ。量子物理学者のマックス・プランクと哲学者ヴィルヘルム・ディルタイ（解釈学）が彼の教師の中にいた。1908年に彼は自然科学の高等教師（上級試験）として（首席で）卒業した。同じ頃、カールバッハはベルリンの正統派ラビ神学校に通った。 1905年から1907年にかけて、カールバッハはドイツでの学業を中断し、エルサレムのレーメル学校で教鞭を執った。そこでカールバッハは多くの著名なラビと知り合いになった。

1909年、カールバッハはハイデルベルクのルプレヒト・カール大学で数学、物理学、ヘブライ語の学位を取得した。同大学で数学者レヴィ・ベン・ゲルション（Lewi ben Gerson als Mathematiker）に関する博士号も取得した。カールバッハは、1912年にレヴィ・ベン・ゲルションに関する著書とアルベルト・アインシュタインの相対性理論を著し、学術的な名声を博した。1910年から1914年まで、カールバッハはラビ・ダヴィド・ツヴィ・ホフマンの指導の下、ラビ神学校に在籍し、 1914年にセミカー（ラビ叙階）を受けた。

第一次世界大戦での従軍

第一次世界大戦中、カールバッハはドイツ帝国陸軍に従軍し、当初は電信技師として勤務しました。1915年、義兄であるドイツ軍野戦ラビ、レオポルド・ローゼナクの推薦により、教育者に任命されました。ローゼナクはドイツ占領下（1915～1918年）において、リトアニアとポーランドのユダヤ人の間でドイツ文化の普及に尽力していました。

エーリヒ・ルーデンドルフの意図は、ユダヤ人、その他のポーランド人、リトアニア人の間に親ドイツ的な態度を喚起し、ドイツに依存するポーランド国家とリトアニア国家の樹立を準備することだった。その取り組みの一環として、ユダヤ人新聞（例えば、民衆主義の新聞 『ワルシャワ・トグブラット』、ユダヤ人組織（例えば、ヨセフの弟でドイツ軍の野戦ラビ、エマヌエル・カールバッハ（1874-1927）はウォムジャで、 1912年にドイツで設立された非シオニスト運動の一部であるハシディズムの統括組織「ポーランドのアグダス・イスロエル」の設立を主導した）、そしてユダヤ教に連なる近代的な教育機関が設立された。ヨーゼフ・カールバッハは、カウナス（戦間期のリトアニア首都コヴノ）に、ドイツ語を一部使用するユダヤ系高等学校（ גימנזיום עברי ）を設立し、1919年まで校長を務めた。この学校はドイツの「トーラー・イム・デレフ・エレツ（Torah im Derech Eretz）」をモデルとしていた。この学校は、男女別々にユダヤ教と世俗教の学習を提供し、後にカールバッハがレオ・ドイチュランダーと共同で設立したヤヴネ・ネットワークのモデルとなった。 1925年、ヤヴネはヨセフ・ライブ・ブロッホ（1860-1930）に引き継がれ、彼はそれをテルシャイ（ロシア語：テルシェ、イディッシュ語：テルズ・ヘブライ）に移転し、テルシェのラビ大学に組み入れました。テルシェのラビ大学は1942年に米国で再建されました。

1919年から1921年まで、彼は故郷リューベックのラビを務めた。1921年、カールバッハはハンブルクのタルムード・トーラー高等学校の校長となった。1925年から1936年まで、アルトナ高等ドイツ・イスラエル協会の首席ラビを務め、その後ハンブルク・ドイツ・イスラエル協会の首席ラビに転じ、1941年に国外追放されて死去するまでそこで務めた。イスラエルの法学者ハイム・コーンは、カールバッハが生徒たちに与えた影響について（また、正統派ユダヤ教徒は教会を訪問してもよいというカールバッハのかなり異例な立場についても）次のように述べている。

彼はケルン大聖堂で少年たちと丸一日を過ごし、彫像、ガラス窓、装飾品、カトリックの信仰と儀式の複雑さなど、細部に至るまで専門家のように説明してくれた。しかし、私は参加を許されなかった。コーエンである私は、死体や墓と同じ屋根の下にいると不浄になるので参加できなかったのだ。律法の文面によれば、接触すると不浄になるのはユダヤ人の死者のみであり、非ユダヤ人の死者は不浄ではないが、それでもカールバッハは、大聖堂に埋葬された死者の中にユダヤ系の人物（最終的にはキリスト教に改宗したとしても）がいる可能性が少しでもあれば、私にとってこの場所はタブーであると考えた。^[1]

ナチス政権下での迫害と殺害

ナチス・ドイツがユダヤ人の生徒が「アーリア人」のドイツ人の子供達と一緒にドイツの学校に通うことを禁じた後、ラビ・カールバッハはユダヤ人の子供たちを教育するためにドイツ全土にいくつかの学校を設立しました。彼の学校は彼の名前を冠し、カールバッハ・シューレンとして知られていました。

彼はナチスによってユングフェルンホフ強制収容所に移送され、1943年3月23日、約1600人のユダヤ人（主に老人と子供）の大量射殺事件で殺害された。この事件はデュナミュンデ事件として知られる。^{[2]この事件は}ラトビアのリガ近郊のビチェルニエツキの森で起きたが、そこはナチスとそのラトビアの協力者、特にアライス・コマンドによって行われた他の多数の射殺事件の現場であった。

彼の妻と幼い子供たちもホロコーストで殺された。生き残った子供たちのうち、シュロモ・カールバッハ師は戦後、ニューヨーク市ブルックリンのイェシーバー・ラビ・ハイム・ベルリンでマシュギアチ・ルチャニ（生徒の精神的指導者）になった。ジョセフ・カールバッハのもう一人の息子、ジュリアス・カールバッハはイギリスで著名な学者、ユダヤ人共同体の指導者となり、『カール・マルクスとユダヤ教の急進的批判』（ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、1978年）など著書がある。一方、彼の三女はミリアム・ギリス＝カールバッハ教授となり、1938年10月にイスラエルに移住した。彼女はラマト・ガンのバル・イラン大学で教育学とヘブライ語読解を教えた。 1992年、彼女はバール・イラン大学のジョセフ・カールバッハ研究所の所長に就任し、父親の著作や同時代の他のユダヤ人指導者の著作の研究に専念した。^[3]

ラビ・ジョセフ・カールバッハの妻は年長の子供たちをイギリスに送り出すことに成功し、彼らは戦争を生き延びた。^[要出典]

記念と遺産

1954年8月18日、エルサレムは、地元のレーメル学校の他の作品とともにカールバッハの功績を称え、タルピオット地区の通り (レホフ) にカールバッハにちなんでレホフ・カールバッハ/カルリバフ (רחוב קרליבך) と名付けました。

ハンブルク市とそのユダヤ人コミュニティは、ヨーゼフ・カールバッハの記憶を深く讃えています。1990年、ハンブルク大学キャンパスの一部であるボルンプラッツ・シナゴーグ（ハンブルク中央シナゴーグの跡地であり、カールバッハ最後の説教壇でもあった）は、「ヨーゼフ・カールバッハ広場」（ヨーゼフ・カールバッハ広場）と名付けられました。2003年のカールバッハ生誕120周年を記念して、ハンブルク国立大学はユダヤ研究のための「ヨーゼフ・カールバッハ賞」を設立し、2年ごとに授与しています。

作品

カールバッハ、ジョゼフ。Die drei grossen 預言者イエサヤス、ジルミヤ、エチェスケル。アイネスタディ。 pp. 133. フランクフルト・アム・マイン：ヘルモン・フェルラーク、1932年
カールバッハ、ジョゼフ。トロワの大預言者、イザイ、ジェレミー、エゼシエル。アンリ・シリによる「アレマンドの伝統」。 pp. 141. パリ: A. ミシェル版、1959 年
カールバッハ、ジョゼフ。Moderne paedagogische Bestrebungen und ihre Beziehungen zum Judentum。 pp. 19. ベルリン、ヘブライッシャー・フェルラーク「メノラー」、1925年
カールバッハ、ジョゼフ。ミフタヴィム・ミ・エルシャライム (1905–1906): エレツ・イースラエル・ベ・レシット・ハ・メ・ア・ビー・エン・モア・ツァイール、マ・スキル・ダティ・ミ・ドイツ。（ミリヤム・ギリス・カルリバーク編訳）。 pp. 141、病気です。ラマト・ガン：オラ、ミピルスメ・メコン・ヨセフ・カルリバク;エルシャライム: アリエル、1996 年頃
カールバッハ、ジョゼフ。Ausgewählte Schriften mit einem Vorwort von Haim H. Cohn ;ミリアム・ギリス・カールバッハ (編)。 2巻ヒルデスハイム。ニューヨーク: G. オルムズフェルラグ、1982 年
カールバッハ、ジョゼフ。ルイス・ベン・ガーソン、数学者。 ein Beitrag zur Geschichte der Mathematik bei den Juden。フォン博士のフィル。 238、[1910年のAIロボット？感動です!] [2]。ベルリン: L. ラム、1910
カールバッハ、ジョゼフ。Das gesetzestreue Judentum。 p. 53. ベルリン：ショッケン・フェルラーク、1936年。
カールバッハ、ジョゼフ。Jüdischer Alltag als humaner Widerstand: Dokumente des Hamburger Oberrabiners Dr. Joseph Carlebach aus den Jahren 1939-1942。ミリアム・ギリス・カールバッハ (編)。 p. 118. ハンブルク: ハンブルグ精神に関するVerlag Verein, 1990
ゲルハルト・パウル;ミリアム・ギリス・カールバッハ (編)。メノーラとハーケンクロイツ: シュレースヴィヒ＝ホルシュタインとリューベックとアルトナの家庭訪問 (1918–1998)。 p. 943. ノイミュンスター: ヴァッハホルツ・フェルラーク、1998

注記

^ ハイム・H・コーン、「ジョセフ・カールバッハ」、レオ・ベック研究所年鑑5（1960年）、66ページ。
^ (ドイツ語) Sabine Niemann (Redaktion): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland、エフライム・カールバッハ財団より出版。デリングとガリッツ。ハンブルク、1995 年、p. 83.
^ (ドイツ語) Sabine Niemann (Redaktion): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland、Ephraim-Carlebach-Stiftung (ed.)。デリングとガリッツ。ハンブルク、1995 年、92-3 ページ。

外部リンク

ジョセフ・カーレバッハ研究所
今週のパーソナリティ - Carlebach（www.bh.org.il）
書評：イシュ・イェフディ：偉大なトーラーの生涯と遺産、ラビ・ジョセフ・ツヴィ・カレバッハ
数学系譜プロジェクトのジョセフ・カーレバッハ

[1] ハイム・H・コーン、「ジョセフ・カールバッハ」、レオ・ベック研究所年鑑5（1960年）、66ページ。

[2] (ドイツ語) Sabine Niemann (Redaktion): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland、エフライム・カールバッハ財団より出版。デリングとガリッツ。ハンブルク、1995 年、p. 83.

[3] (ドイツ語) Sabine Niemann (Redaktion): Die Carlebachs, eine Rabbinerfamilie aus Deutschland、Ephraim-Carlebach-Stiftung (ed.)。デリングとガリッツ。ハンブルク、1995 年、92-3 ページ。