ジョセフ・キャロル（学者）

ジョセフ・キャロル（1949年生まれ）は、文学と進化の分野の学者です。カリフォルニア大学バークレー校で比較文学の博士号を取得し、現在はミズーリ大学セントルイス校のキュレーターズ・ディスティングイッシュト・リミテッド・プロフェッサー（Curators' Distinguished Professor）の名誉教授を務めています。

出版物と研究

マシュー・アーノルド（1982年）[ 1 ]とウォレス・スティーブンス（1987年）[ 2 ]に関するモノグラフの後、キャロルの出版物は、文学研究を進化人間科学の中に位置づけることに重点を置いてきました。彼の著書『進化と文学理論』（1995年）[ 3 ]は、進化心理学、進化人類学、社会生物学、人間行動学、そして進化認識論の思想を統合した文学理論における最初の書籍でした。彼は、進化文学理論がポスト構造主義と伝統的ヒューマニズムの両方に代わる現実的な選択肢を提供すると主張しました。

文学ダーウィニズム（2004年）[ 4 ]に収録されたエッセイの中で、キャロルは人間性の包括的なモデルの構築に取り組み、進化論的文学批評の例を示し、ポスト構造主義、伝統的ヒューマニズム、エコ批評、認知詩学、そして狭い意味での進化心理学を批判した。

『人間の本性を読む』（2011年）[ 5 ]に収録されているエッセイの中で、キャロルは文学やその他の芸術の適応機能を検証し、『ドリアン・グレイの肖像』、 『嵐が丘』、『ハムレット』に対するダーウィン的解釈を提示し、定量的文学分析の例を示し、チャールズ・ダーウィンから現在まで の知的歴史の流れを考察した。

2012年の著書『ジェーン・オースティンのグラフ化』（ Graphing Jane Austen）[ 6 ]で紹介されている研究において、キャロルとその同僚は、19世紀のイギリス小説の登場人物に対する読者の反応についてインターネット調査を実施した。この調査では、人間性モデルのカテゴリーを用いて、基本的な動機、感情、性格特性、配偶者選択基準などが用いられた。研究の焦点は「アゴニスト構造」、すなわち登場人物を主人公、敵対者、脇役に分ける構造であった。その後（2017年）、定量分析を用いて、様々な学問分野の学者における進化論に対する態度が調査された。[ 7 ]

キャロルの『人間の本性を読む』（2011年）以降の出版物には、主に理論的なエッセイ[ 8 ] [ 9 ] 、主に解釈的文学批評の演習であるエッセイ[ 10 ] [ 11 ]、そして理論的説明と解釈的批評を組み合わせたエッセイ[ 12 ] [ 13 ]が含まれています。

キャロルは、『オックスフォード進化心理学ハンドブック』[ 14 ] 、 『進化心理学ハンドブック』[ 15 ]、『文学理論の手引き』 [ 16 ] 、『文学とその他の知識』[ 17 ]などにハンドブックの章を執筆している。また、進化人間科学における特定のテーマ（暴力、[ 18 ] [ 19 ]社会性、[ 20 ]死、[ 21 ]感情[ 22 ] ）について編集した書籍にも章を執筆している。ダーウィンの『種の起源』の注釈版を制作し[ 23 ]、さまざまな著者によるエッセイ集4巻を共同編集している。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]『想像文化の進化研究』誌の最初の12号の編集長を務めた。

主な作品

  • マシュー・アーノルドの文化理論（1982年）。
  • ウォレス・スティーブンスの『至高の小説：新ロマン主義』（1987年）。
  • 進化と文学理論（1995年）。
  • 『種の起源』自然選択による、チャールズ・ダーウィン著、ジョセフ・キャロル編 (2003)。
  • 文学ダーウィニズム：進化、人間性、文学（2004年）。
  • 『進化、文学、映画：読本』 （2010年）、ジョセフ・キャロル、ブライアン・ボイド、ジョナサン・ゴッシャル編。
  • 人間の本性を読む：理論と実践における文学ダーウィニズム（2011年）。
  • 『ジェーン・オースティンのグラフ化：文学的意味の進化論的基礎』（2012年）、ジョセフ・キャロル、ジョナサン・ゴットシャル、ジョン・A・ジョンソン、ダニエル・J・クルーガー著。
  • 『ダーウィンの橋：人文科学と科学の統合』 （2016 年）、ジョセフ・キャロル、ダン・P・マクアダムス、エドワード・O・ウィルソン編。
  • ジョセフ・キャロル、マティアス・クラセン、エミリー・ジョンソン編『想像文化の進化的視点』 （2020年）。
  • 想像力豊かな文化と人間の本性：芸術、宗教、イデオロギーの進化論的視点（2022年）、ジョセフ・キャロル、ジョン・ジョンソン、エミリー・ジョンソン、レックス・ユング、ヴァレリー・ヴァン・ムルコム編。

参考文献

  1. ^キャロル、ジョセフ. 1982.マシュー・アーノルドの文化理論.バークレー. カリフォルニア大学出版局.
  2. ^キャロル、ジョセフ、1987年、「ウォレス・スティーブンスの至高のフィクション：新たなロマン主義」、バトンルージュ、ルイジアナ州立大学出版局。
  3. ^キャロル、ジョセフ. 1995.『進化と文学理論』 コロンビア：ミズーリ大学出版局.
  4. ^キャロル、ジョセフ. 2004.『文学ダーウィニズム：進化、人間性、そして文学』ロンドン：ラウトレッジ。
  5. ^キャロル、ジョセフ. 2011.『人間の本質を読む：理論と実践における文学ダーウィニズム』アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局.
  6. ^キャロル、ジョセフ、ジョナサン・ゴッシャル、ジョン・A・ジョンソン、ダニエル・クルーガー。2012年。『ジェーン・オースティンのグラフ化：文学的意味の進化論的基盤』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。
  7. ^キャロル、ジョセフ、ジョン・A・ジョンソン、キャサリン・サルモン、イェンス・ケルガード＝クリスチャンセン、マティアス・クラセン、エミリー・ヨンソン。2017年。「人間性、文化、科学に関する信念の学際的調査」『想像文化における進化研究』1(1): 1-32. doi: 10.26613/esic/1.1.2.
  8. ^キャロル、ジョセフ. 2012. 「フィクションの真実：生物学的現実と想像上の生命」スタイル46（2）：129-60. doi.org/10.5325/style.46.2.0129.
  9. ^キャロル、ジョセフ。2018年。「フィクションの物語における心と意味：進化論的視点」一般心理学評論22(2):135-46。doi:10.1037/gpr0000104。
  10. ^キャロル、ジョセフ。2012年。「シェイクスピアの『リア王』への進化論的アプローチ」ジョン・ナップ編『批評的洞察：家族』 、83-103ページ。マサチューセッツ州イプスイッチ：EBSCO。
  11. ^キャロル、ジョセフ。2013年。「『ザ・コレクションズ』の修正：フーコー派小説に対するダーウィン的批評」スタイル47（1）：87-118。doi.org/10.5325/style.47.1.0087。
  12. ^キャロル、ジョセフ。2012年。「フィクションにおける意味と効果：『アウル・クリーク橋の出来事』の解釈を通して示される解釈の進化モデル」スタイル26（3）：297-316。doi.org/10.5325/style.46.3-4.0297。
  13. ^キャロル、ジョセフ. 2020. 「想像力、脳のデフォルトモードネットワーク、そして想像的な言語的人工物」ジョセフ・キャロル、マティアス・クラセン、エミリー・ジョンソン編『想像力文化の進化的視点』、31-52ページ。シュプリンガー社。Doi: 10.1007/978-3-030-46190-4_2。
  14. ^キャロル、ジョセフ. 2007. 「文学と演劇への進化論的アプローチ」『オックスフォード進化心理学ハンドブック』RIMダンバー＆L・バレット編、637-48ページ。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
  15. ^キャロル、ジョセフ. 2016. 「進化文学研究」、デイビッド・M・バス編『進化心理学ハンドブック』第2版、1103-1119ページ。ホーボーケン、ニュージャージー州：ワイリー。
  16. ^キャロル、ジョセフ。2018年、「進化文学理論」『文学理論コンパニオン』、デイヴィッド・リヒター編、425-38ページ。ホーボーケン、ニュージャージー州：ワイリー・ブラックウェル
  17. ^キャロル、ジョセフ。近日刊行予定。「進化生物学と文学」『文学とその他の知識』、アナ・リベイロとセルジオ・ソウザ編。
  18. ^キャロル、ジョセフ. 2012. 「文学における対立の極限：暴力、殺人、そして戦争」『オックスフォード暴力・殺人・戦争ハンドブック』、トッド・シャッケルフォードとヴィヴィアナ・A・ウィークス＝シャッケルフォード編、413-434ページ。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  19. ^キャロル、ジョセフ. 2013. 「文学における暴力：進化論的視点」『暴力の進化』トッド・K・シャッケルフォード、ラナルド・D・ハンセン編、33-52ページ。ニューヨーク：シュプリンガー。
  20. ^キャロル、ジョセフ。2015年、「進化した人間の社会性と文学」、ジョナサン・H・ターナー、リチャード・マチャレク、アレクサンドラ・マリアンスキー編『進化と社会：進化的社会科学に向けて』、572-608ページ。ボルダー、コロラド州：パラダイム
  21. ^キャロル、ジョセフ。2019年、「文学における死」『死の進化的視点』 （トッド・シャッケルフォード、ヴァージル・ジーグラー編）、137-59ページ。ニューヨーク：シュプリンガー。
  22. ^キャロル、ジョセフ。2022年、「進化：進化した感情が文学的意味にどのように作用するか」『文学における感情に関するラウトレッジ・コンパニオン』 （パトリック・コルム・ホーガン、ブラッドリー・J・アイリッシュ、ラリータ・パンディット・ホーガン編）、85-97ページ。ニューヨーク：ラウトレッジ。
  23. ^ダーウィン、チャールズ. 2003.『種の起源』（自然選択による）ジョセフ・キャロル編. ピーターボロ、オンタリオ州. ブロードビュー・プレス.
  24. ^ブライアン・ボイド、ジョセフ・キャロル、ジョナサン・ゴッシャル編。2010年、『進化、文学、映画：読本』。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
  25. ^キャロル、ジョセフ、ダン・P・マクアダムス、エドワード・O・ウィルソン編。2016年。『ダーウィンの橋：人文科学と自然科学の融合』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
  26. ^キャロル、ジョセフ、マティアス・クラセン、エミリー・ヨンソン編。2020年。『想像文化の進化的視点』、シャム、スイス：シュプリンガー。
  27. ^キャロル、ジョセフ、ジョン・ジョンソン、エミリー・ジョンソン、レックス・ユング、ヴァレリー・ヴァン・ムルコム編。2022年。『想像文化と人間性：芸術、宗教、イデオロギーの進化論的視点』心理学のフロンティア。電子書籍。
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