ジョセフ・キャシー・バスティル

ジョセフ・キャシー・バスティル
生まれる1822年9月29日1822年9月29日
死亡1895年8月19日(1895年8月19日)(72歳)
埋葬地エデン墓地
職業教師
知られている奴隷の人々を自由へと導く
配偶者サラ・ハンフリーズ
家族バスティル家

ジョセフ・キャシー・バスティル(1822年9月29日 - 1895年8月19日)は、地下鉄道アフリカ系アメリカ人の指導者であり、主にフィラデルフィアで難民奴隷の援助活動を行っていた。[ 1 ]

誕生と結婚

ジョセフ・キャシー・バスティルは1822年、フィラデルフィアで、裕福な有色人種一家に生まれた。父はイギリス人、アフリカ人、レナペ族の血を引く。弟のチャールズ・ヒックス・バスティル(1816年~1890年)は地下鉄道で活躍した。

ジョセフはサラ・ハンフリーズ(1829-?)と結婚し、アンナ・アメリア・バスティル(1862-1945)という子供をもうけた。彼は教師として働いたが、兄と同様に奴隷制度廃止運動を支持し、地下鉄道で活動し、逃亡奴隷の避難所や移動手段を手配する「輸送代理人」として活躍した。[ 1 ]

キャリア

ペンシルベニア州ケネット・スクエアで開催されたロングウッド会議の活動家グループの一員であったジョセフ・C・バスティールは、歴史家メアリー・エレン・スノッドグラスによれば、「南北戦争以前のアメリカで最も声高に奴隷制度廃止を訴えた人々の活動を支援した」という。ペンシルベニア州ハリスバーグの学校で教師として働き、また、現在もキャピタル長老教会として存続しているファースト・カラード・プレスビテリアン教会の共同設立者でもある。[ 2 ]

アンナ・バスティル・スミスは父親の生涯を回想し、「彼は常に洗練された文章を書き、説得力のある話し手でした。彼はまだ17歳で、素晴らしい地下鉄道の最年少メンバーでした」と記している。そして、いとこのポール・ロブソンと同様に、父親は「『並外れた都市の市民』であり、フィラデルフィア人の中のフィラデルフィア人であり、その名誉と栄光に貢献することができた」と付け加えている。[ 3 ] [ 4 ]

ジョセフ・C・バスティルは、地下鉄道に所属していた間、ペンシルバニア反奴隷協会の指導者ウィリアム・スティル、ハリスバーグ地下鉄道のエージェントであるトーマス・モリス・チェスター、ウィリアムとメアリー・ジョーンズと協力して、1,000人以上の逃亡奴隷を保護したと娘は述べている。[ 5 ]

現存する手紙

ハリスバーグ、1856年3月24日スティル殿:レディング経由で送った5つの大きな荷物と3つの小さな荷物はご覧になったかと思います。荷物には3人の男女と子供が入っています。彼らは今朝8時半に到着し、午後3時20分に出発しました。彼らに関する興味深い情報があれば、ぜひお送りください。最近、私たちは逃亡奴隷協会という団体を結成しました。これは私たちにとって初めてのケースであり、きっとうまくいくでしょう。手紙を書いていただく際には、あなたの伝言で使用している記号やURの活動に関するその他の情報もお知らせください。レディング街道経由で送ったのは時間稼ぎのためです。所有者は今日の午後に町に着く予定で、この街道を利用することで5時間の時間を稼ぐことができました。これは非常に重要なことであり、今後いつか活用する機会があるかもしれません。大変急いでいます。敬具、ジョセフ・C・バスティル

ハリスバーグ、1856年3月28日; スティル様: あなたの最後の[手紙]は時宜を得て届きました。あの紳士たちが無事に到着したと聞き、嬉しく思っております。私の手元には、メリーランド州ワシントン郡のヘンリー・ファイアリー氏の息子、ジョン・S・ファイアリー氏の委任状があります。彼は、3月24日か25日にあなたの町に到着した3人の男性、2人の女性、3人の子供の所有者です。彼は、もし彼らが戻ってくれば、長男を1年以内に、残りの者もそれに比例した期間で解放すると寛大に申し出ています。あるいは、1300ドルで彼らの時間を売ることもできます。彼はその仕事にうんざりしており、どんな条件でも出す用意があります。さて、あなたが個人的に彼らに連絡を取り、私の指示で彼らの居場所と見通しを知らせる手紙を彼に送ってもらえれば、それが私が彼にできる最善の返答になると思います。彼は1、2週間以内に戻ってきて、どうすればよいか尋ねるでしょう。彼は彼らに会うのに500ドル払うと言っています。もし彼らの居場所を教えていただけるなら、彼のために手紙を書いてあげます。もしどちらもできないなら、最新の情報を送ってください。彼にもう少しお金を使わせ、できればこのひどい仕事にうんざりさせたいと思っています。どうか、彼の弱った神経と乱れた心に、苦い薬を何錠か送ってあげてください。急いでいます。ジョセフ・C・バスティル

ハリスバーグ、1856年5月26日; 友人スティルより: 友人ジョン・F・ウィリアムズの訪問を機に、今後の活動について一筆お伝えする機会を得ました。ライトニング・トレインは先週の月曜日に出発しましたが、旅行シーズンに入り、ナイアガラフォールズへの南ルートとなったため、よほどの危険がない限りオーバーン経由では送らないことにしました。今後はライトニング・トレインを使用します。このトレインはこちらを午前1時半に出発し、貴市には午前5時に到着します。午後5時半頃に電報を送りますので、貴市が閉店する前に到着するかもしれません。前回の連絡以来、到着したのはこの4通だけです。女性はしばらくこちらに滞在し、子供と恋人を待っています。6月1日頃には到着する予定です。可能であれば、彼女の居場所をお知らせください。彼が来たら連絡させていただきます。他にお伝えすることは何もありません。ジョン・ファイアリーが再び来訪し、彼らがカナダにいるという知らせを大変残念に思ったようです。いつものように、ジョセフ・C・バスティルより

ハリスバーグ、1856年5月31日;ウィリアム・スティル、北5番街[フィラデルフィア]:午前2時に大型ハム4機と小型ハム2機を[sic]経由で送信しました。ジョス・C・バスティル。40

参考文献

  1. ^ a b「ジョセフ・カッシー・バスティル(1822-1895)、奴隷制度廃止論者、地下鉄道の指導者、教育者」アフリカ系アメリカ人国立伝記。 2013年6月16日閲覧学校教師であり、地下鉄道の船舶代理人として活躍したバスティルは、アメリカ独立戦争以前から続く裕福な混血家庭にフィラデルフィアで生まれた。祖父のサイラス・バスティルは、奴隷を所有するクエーカー教徒のサミュエル・バスティルの息子だった。
  2. ^スノッドグラス、メアリー・エレン著『地下鉄道:人物、場所、そして活動に関する百科事典』イギリス:ラウトレッジ、2008年。
  3. ^スミス、アンナ・バスティル。「バスティル家」『黒人史ジャーナル』第10巻第4号。イリノイ州シカゴ:シカゴ大学出版局、1925年。
  4. ^「ジョセフ・キャシー・バスティル」『 100の声:ハリスバーグの歴史的なアフリカ系アメリカ人コミュニティ、1850-1920』23ページ。ノースダコタ州グランドフォークス:ノースダコタ大学デジタルプレス、2020年。
  5. ^スノッドグラス『地下鉄道:人々、場所、活動の百科事典』