ヨーゼフ・フリングス
猊下
ヨーゼフ・リチャード・フリングス
ケルン大司教枢機卿
1959年、ジョセフ・フリングス枢機卿。
教会ローマカトリック
大司教区ケルン
州ケルン
教区ケルン
インストール済み1942年6月21日
任期終了1969年2月10日
前任者カール・ジョセフ・シュルテ
後継ジョセフ・ホフナー枢機卿
その他の投稿サン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ枢機卿司祭
注文
叙階1910年8月10日アントン ・ヒューバート・フィッシャー
奉献1942年6月21日、チェーザレ・オルセニーゴ著 
枢機卿に任命1946年2月18日ピウス12世
個人情報
生まれるジョセフ・リチャード・フリングス1887 年 2 月 6 日（1887年2月6日）
ノイス、プロイセン王国、ドイツ帝国
死亡1978年12月17日（1978年12月17日）（91歳）
ケルン、西ドイツ
埋葬されたケルン大聖堂
国籍ドイツ語
宗派カトリック
モットープロ・ホミニバス・コンスティトゥス（男子に任命）
サインジョセフ・リチャード・フリングスのサイン
紋章ヨーゼフ・リヒャルト・フリングスの紋章

ヨーゼフ・リヒャルト・フリングス（1887年2月6日 - 1978年12月17日）は、ドイツの聖職者であり、カトリック教会の枢機卿であった。1942年から1969年までケルン大司教を務めた。ナチズムに対するカトリックの抵抗運動の重要人物とみなされ、1946年に教皇ピウス12世によって枢機卿に昇格した。

幼少期と叙階

フリングスは、織物製造業を営むハインリヒとマリア（旧姓セルス）・フリングスの8人兄弟の長男としてノイスに生まれた。1887年8月10日に洗礼を受けた。1905年以降、ミュンヘン、インスブルック、フライブルク、ボンでカトリック神学を学んだ。1910年8月10日、司祭に叙階された。[ 1 ]

彼はまず1913年までケルン＝ツォルシュトックで牧師として働き、その後1915年までローマに視察旅行した。1916年、フライブルクで神学の博士号を取得した。1915年から1922年までケルン＝フューリンゲンで牧師を務めた。その後、1922年から1924年までノイスの孤児院の院長を務めた。 1937年までケルン＝ブラウンスフェルトで牧師を務め、その後ベンスベルクの大司教神学校を率いた。

レニ・リーフェンシュタールの自伝によると、フリングスはバチカンの代理として彼女に親カトリック映画の制作を依頼した。教会は彼女の映画『青い光』 、特にその神秘的な要素に感銘を受けていた。しかし、リーフェンシュタールは後にアドルフ・ヒトラーに（うまくいかなかったが）使ったのと同じ理由で、この申し出を断った。つまり、映画制作の依頼は受けないということだ。[ 2 ]

第三帝国時代のドイツ

ケルン大司教

ケルン＝フューリンゲン教区教会にあるフリングスの記念碑

1942年5月1日、彼は驚くべきことにケルン大司教に任命され、1969年に辞任するまでその職を務めました。フリンクスはケルン大聖堂で、駐ドイツ教皇大使のチェーザレ・オルセニーゴ大司教から司教叙階を受けました。ナチス政権はドイツのメディアによる叙階式の報道を禁止していたため、ケルン市民は互いに知らせ合うために小さな個人広告を出すようになりました。

しかし、国際的な報道機関は奉献式を報道することを許可された。フリンクスはユダヤ人迫害を「天に向かって叫ぶ不正義」（himmelschreiendes Unrecht ）と表現した。彼の人気は、幾度となく報復を免れた。しかしながら、彼は聖職者を含む複数の密告者の助けを借りて、 ゲシュタポによって厳重に監視されていた。

フリングスの聖別は、カトリックの自己主張を示すものとして用いられた。説教の中で、彼は迫害されている人々を支持し、国家による弾圧に反対する姿勢を繰り返し示した。1944年3月、フリングスは恣意的な逮捕、人種差別的迫害、強制離婚を非難した。同年秋、彼はケルンとその周辺地域からのユダヤ人の移送に反対し、ゲシュタポに抗議した。[ 3 ] 1943年、ドイツの司教たちは、ユダヤ人に対する扱いについて知っていることに関して、ヒトラーに直接、そして集団で対決すべきかどうかを議論していた。フリングスは司教区に対し、たとえ「私たちの血筋ではない」人々であっても、また戦時中であっても、他者の固有の生命権を侵害しないよう警告する司牧書簡を書き、説教の中で「無実の人の財産や生命を、単に異民族であるという理由だけで奪ってはならない」と説いた。[ 4 ]

戦後

枢機卿

第二次世界大戦中、ヒトラーとナチズムに対して激しく公然と反対していたフリンクスは、戦後、ドイツ司教会議の議長に任命され、枢機卿に任命された。ローマの要求に従って聖職者の中立宣言に反対し、彼はキリスト教民主同盟（CDU）に入党した。この行動は、それまで超宗派政党にかなり批判的な見方をしていた多くのラインラントのカトリック教徒（聖職者も）に、中央党ではなくCDUも支持するようにという合図となった。フリンクスはローマからの圧力により数ヶ月後にCDUを離党したが、彼の公然たる党派性は、カトリック中央党の周縁化と徐々に衰退するきっかけになったと言われている。

ドイツ占領下において、フリングスはナチス戦争犯罪者の擁護者として熱心に活動した。彼は、戦犯裁判、特にダッハウ裁判が勝者の正義であると繰り返し抗議した。彼はルシウス・D・クレイ軍政長官に書簡を送り、ランツベルク刑務所で米軍占領当局によって処刑された有罪判決を受けた戦争犯罪者の中には無実の者もいると主張した。フリングスは、ヴィルヘルム・リスト元帥やクルップ家を含む複数の戦争犯罪者を擁護した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]全体として、フリングスは「加害者を裁判にかけるという概念そのものに強く反対した」と言われている。[ 9 ]

彼の司教座は「Pro hominibus constitutus」（ラテン語で「民のために任命された」）でした。フリングスは1946年2月18日の枢機卿会議において、教皇ピウス12世によってサン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナの枢機卿兼司祭に任命されました。1945年から1965年まで、ドイツ司教協議会の議長を務めました。1948年には難民問題の「高位の保護者」に任命されました。

フリングス枢機卿は聖母被昇天の教義の熱烈な支持者で、1950年11月1日の布告に自ら出席した。教皇ピウス12世は、関連する使徒憲章『Munificentissimus Deus』への参加と署名をフリングス枢機卿の功績としている。[ 10 ] 1954年、フリングス枢機卿はケルン大司教区と東京大司教区の間で教区代父母関係を樹立した。これはカトリック教会における最初の大司教区間の提携の一つである。1958年、フリングス枢機卿は社会救済団体ミゼレオールの創始者となった。1961年に設立された救済団体アドヴェニアトも、フリングス枢機卿のために活動を開始した。

フリングス枢機卿は、1967年にケルン名誉市民の称号を授与された唯一のケルン大司教です。同年、彼は故郷ノイスの名誉市民の称号も授与されました。現在のケルン大司教の公邸があるケルンの通りは、フリングス枢機卿通りと改名されました。

第二バチカン公会議

ドイツ、ノイスのフリング枢機卿記念碑

第二バチカン公会議に先立って、フリングスはジェノヴァで「Das Konzil auf dem Hintergrund der Zeitlage im Unterschied zum ersten vaticanischen Konzil」（「第一バチカン公会議とは対照的な、現代を背景とした公会議」）というタイトルで演説した。後に教皇ヨハネ二十三世が演説の本文を入手したとき、彼はフリングスをバチカンで謁見するために呼び出した。フリングス枢機卿は、教皇が自分の演説を気に入ってくれるかどうか疑念を抱き、秘書で後にエッセン司教となるフーベルト・ルーテ博士に、ユーモラスなケルシュ訛りでこう言った。「もう一度赤いコートを私の肩に巻いてください。もしかしたら、これが最後になるかもしれませんよ？」しかし、教皇はフリングスの原稿を読むと熱意を示し、温かく迎えた。この演説は、フリングスのペリトゥス（神学顧問）であったヨゼフ・ラッツィンガー（後の教皇ベネディクト16世）によって書かれたことが最近になって判明した。 [ 11 ]

フリンクスは第二バチカン公会議（1962～1965年）に参加し、十人の高位聖職者からなる公会議議長会議のメンバーであった。流暢なラテン語で行われた公会議開会式（「第一回総会」）の議事規則に関する演説において、彼は公会議の委員会の編集に関する決定を下す前に、公会議の教父たちが「互いに知り合う」ための時間を設けることを要求し、教皇庁が策定した計画の実施を遅らせた。高位聖職者が保守的かつ権威主義的すぎると感じていた聖務省に関する彼の演説は、大きな反響を呼び、最終的に信仰教理省として再編されることとなった。この演説は主にラッツィンガーによって執筆されたものであった。

退職と死

1963 年、フリングスはK.St.Vの名誉哲学者になりました。アルミニア・ボンはKV の一員であり、1967 年 5 月 3 日にはカトリック学生友愛団体であるAV ラインシュタインの名誉会員であり、ドイツ学生連盟の会員でもあります。

1969年、彼は高齢のため大司教区の統治を辞任した。視力は徐々に低下し、最終的には完全に失明した。教皇パウロ6世による規則変更の結果、1971年1月1日、 80歳を超えたため教皇コンクラーベへの参加権を失った。[ 12 ]

フリンクスは1978年、91歳でケルンで心臓発作のため亡くなりました。彼はケルン大聖堂の大司教の納骨堂に埋葬されました。後任はヨーゼフ・ホフナーでした。

遺産

1979年12月8日、ボンにあるフリングス枢機卿によって1964年に設立された大司教区ギムナジウム・ボイエルは、フリングス枢機卿ギムナジウムと命名されました。1996年には、フリングスの故郷であるノイスにフリングス枢機卿協会が設立されました。この協会の目的は、枢機卿の生涯と業績に関する学術的研究を行い、その知識をより広く一般に公開することです。

2000年8月12日、フリングス枢機卿協会の委託によりフリングスの記念碑が建立されました。記念碑の除幕式は、この行事の主催者である当時のケルン大司教ヨアヒム・マイスナー枢機卿によって執り行われました。2006年6月24日、デュッセルドルフとノイスを結ぶ南橋は、ヨーゼフ・フリングス枢機卿橋と改名されました。

「フリンゼン」

フリングス枢機卿はケルシュ語で「フリングセン」（発音は[ˈfʁɪ̂ŋzə] ）という語で永遠に語り継がれています。これは文字通り「フリングスに」と訳される動詞で、「必要に迫られて食料やその他の低価値の消耗品を盗む」ことと同義語となりました。この表現は、1946年12月31日にケルン＝リールの聖エンゲルベルト教会で行われた大晦日の説教に遡ります。そこで枢機卿は、厳しい冬における石炭列車の略奪と供給不足について言及しました。

私たちは、困窮している個人が、労働や物乞いなどの他の手段で生命と健康を維持するために必要なものを得ることができない場合に、それを得ることを許されるべき時代に生きています。

したがって、「フリングセン」という言葉は、ケルン市民の間で冬季の食料と燃料の調達を指しています。しかし、フリングス枢機卿が次の文で、このように消耗品を不正に入手した者には、できるだけ早く元の所有者に返還するか、返済する責任も負わせていることは、しばしば見落とされています。

しかし、多くの場合、これは行き過ぎだと思います。そして、唯一の方法は、不法に得た利益を速やかに返還することです。さもなければ、神の赦しは得られないでしょう。

作品

  • 「Die Einheit der Messiasidee in den Evangelien。Ein Beitrag zur Theologie des Neuen Testes」、マインツ：キルヒハイム、1917。ツーグル：theol。ディスる。フライブルク/Br. 1916年
  • 「Grundsätze katholischer Soziallehre und zeitnaher Folgerungen」、ケルン、1947
  • Veranttwortung と Mitveranttwortung in der Wirtschaft。 sagt die katholische Soziallehre uber Mitwirkung und Mitbestimmung はありましたか?、ケルン：バッヘム、1949年。
  • 「Das Verhältnis der Kirche zu den Juden im Lichte des Zweiten Vatikanischen Konzils」、ケルン 1970
  • 「Für die Menschen bestellt. Erinnerungen des Alterzbischofs von Köln、自伝、ケルン: Bachem 1973」

参考文献

  1. ^ノルバート・トリッペン (1990)。ジョセフ・カーディナル・フリングス (1887–1978)。 Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte。 p. 33.ISBN​ 9783506799999。
  2. ^アリス・シュワルツァー (1999年1月1日). 「That Old Feeling: Leni's Triumph」 . EMMA . 2022年12月7日閲覧。
  3. ^ヨーゼフ・フリングス；ドイツ抵抗記念センター人物索引；2013年9月4日閲覧
  4. ^ 「コース」（PDF）www.yadvashem.org . 2019年1月20日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2013年10月4日閲覧。
  5. ^ナチス・フェルブレヒェルンは「politisch Verfolgte und Opfer einer Siegerjustiz」 geholfen.
  6. ^ラドルマイヤー、トーマス (2020-12-13). 「Dachauer Militärgerichtsverfahren: Vergessene Prozesse」。Süddeutsche.de (ドイツ語) 。2023-11-29に取得。
  7. ^ブラウン＝フレミング、スザンヌ（2006年） 「赦免の付与：バチカン大使アロイシウス・ミュンヒ枢機卿とカトリックの恩赦キャンペーン」『教会史』 19 （ 2）：363。ISSN 0932-9951。JSTOR 43751863。  
  8. ^プリメル、キム・クリスチャン（2016年9月8日）『裏切り：ニュルンベルク裁判とドイツの分岐』オックスフォード大学出版局、357頁。ISBN 978-0-19-164852-6。
  9. ^陸軍弁護士。法務長官学校。2012年3月。25ページ。
  10. ^ Pio XII、Discorsi e Radiomessaggi、Vol. XII、1951、492
  11. ^ジャレッド・ウィックス「第2バチカン公会議前とその期間中のヨゼフ・ラッツィンガー教授による6つのテキスト」『グレゴリアヌム』第89巻第2号（2008年）：234-235。
  12. ^ホフマン、ポール（1970年11月24日）「80歳以上の枢機卿は教皇への投票が禁止される」ニューヨーク・タイムズ。 2025年2月25日閲覧。

さらに読む

  • フロッツハイム、ディーター (Hrsg.)、カーディナル フリングス - Leben und Werk。ウィーント、ケルン、1979。ISBN 3-87909-090-4
  • Kettel、Joachim: Josef Kardinal Frings、Leben & Wirken des Kölner Erzbischofs in Anekdoten 、 1. Auflage、JP Bachem Verlag、ケルン 2003。ISBN 3-7616-1670-8
  • トリッペン、ノルベルト: Josef Kardinal Frings、Band 1: Sein Wirken für das Erzbistum Köln und für die Kirche in Deutschland、 (= Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte、 Reihe B: Forshungen、 94)、 Verlag Ferdinand Schöningh、パーダーボルン - ミュンヘン - ウィーン - チューリッヒ2003。ISBN 3-506-79999-1
  • Trippen, Norbert: Josef Kardinal Frings, Band 2: Sein Wirken für die Weltkirche und seine letzten Bischofsjahre , (= Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Reihe B: Forshungen, 94), Verlag Ferdinand Schöningh,パーダーボルン - ミュンヘン - ウィーン - チューリッヒ2005。ISBN 3-506-71345-0
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