ジョセフ・ゲルファー

ジョセフ・ゲルファー
生まれる1974年（51～52歳）
サウサンプトン、イギリス
教育ブリストル大学でBA優等学位、ビクトリア大学で博士号（ニュージーランド）
職業宗教と男性性の研究者、学術編集者、コーチ
注目すべき作品ヌーメン、オールドメン：現代の男性のスピリチュアリティと家父長制の問題、2012年：カウンターカルチャーの黙示録を読み解く

ジョセフ・ゲルファー（1974年生まれ）は、スピリチュアリティ、宗教、そして男性性について分析するイギリスの作家であり学者です。著書『2012：カウンターカルチャーの黙示録を解読する』 （人類学、マヤ研究、宗教研究、文化研究における世界の終末現象に関する学術的分析をまとめたもの）は、メディアで大きな注目を集めました。彼は『Journal of Men, Masculinities and Spirituality』を創刊・編集し、オンラインコース「Future Masculinity」を開設、自らを男性性研究ディレクターと称しています。

幼少期と教育

ゲルファーは1974年にイギリスのサウサンプトンで生まれました。

彼はブリストル大学で優等学士号を取得し、ウェリントン・ヴィクトリア大学で宗教学の博士号を取得しました（2008年）。[ 1 ]彼の論文のタイトルは「ヌーメン、老人：現代の男性の霊性と家父長制の問題」でした。[ 2 ]

学術研究と専門職

ジョセフ・ゲルファーは、西カトリック大学の講師兼チューターです。[ 3 ]彼は宗教と男性性に関する研究と、学術編集およびコーチングの分野で並行してキャリアを積んできました。モナシュ大学政治社会探究学部の非常勤研究員、[ 4 ]メルボルン神学大学の名誉研究員、[ 5 ]ロイヤルメルボルン工科大学（RMIT）の編集スペシャリスト、ロンドン大学のアシスタントエディターを歴任しました。[ 3 ]

2012年：カウンターカルチャーの終末を読み解く

2012年にかけて、ゲルファーは著書『2012：カウンターカルチャーの黙示録を解読する』でメディアの注目を集めた[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 。この本は人類学、マヤ研究、宗教研究、文化研究の分野における世界の終末現象に関する学術的分析をまとめたものである。「文化盗用の功罪」と「異なる学者間の合意の欠如、そして異なる分野の目標の不一致」を検証している[ 9 ] 。彼は「先見性と批判的思考のバランスをとること」を目指した[ 10 ]が、懐疑論者、破局論者、陰謀論者、スピリチュアル志向のコミュニティのメンバーから、その超党派的な見解を批判された。[ 10 ] [ 11 ]彼が著書の分析から導き出した主張は、物理的な出来事は起こらないが、「人々が心から望む世界の変化は、宇宙的な源からではなく、政治的な活動や社会運動からもたらされることに気づくだろう。そして皮肉なことに、預言者たちが予言した通り、2012年は人類の意識の転換のきっかけとなるかもしれない」というものだ。[ 7 ] [ 11 ]

その他の執筆

ゲルファーは社会評論家としても活動しており、精神的な文脈における幻覚剤[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]、精神性の商業化[ 15 ] 、 [ 16 ]、オープンアクセス出版[ 17 ] 、禁酒主義といったテーマに関する記事を発表している。また、旅行記事[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]や、トイレの落書きに関する小冊子『The Little Book of Toilet Graffiti』（ゲルファーによれば、これは単なる資金調達のためのもので、その後『The Little Book of Student Bollocks』と『The Little Book of Office Bollocks』が出版された） [ 21 ]も出版している。

男性らしさの5つの段階

男性性の五段階は、個人が男性らしさをどのように理解しているかを分析するためのモデルです。このモデルは、ジョセフ・ゲルファーが率いる男性性研究組織の基盤となっており、「製品・サービスの市場調査、非営利団体および政府の政策立案者のための社会調査、そして企業・組織のための人材育成と文化開発という3つの主要分野において、男性と男性らしさに関する洞察」を提供しています。[ 22 ]

InformitTVインタビュー

2012 年にゲルファー氏は、InformitTV を通じてさまざまなトピックに関する数多くのインタビューを受けました。

  • リネット・ラッセル氏とジョセフ・ゲルファー氏が、オーストラリア先住民が直面する課題について議論します。リネット・ラッセル教授は、モナシュ大学モナシュ先住民センター所長です。ラッセル教授は人類学と先住民史を専門としています。
  • マーカス・ポー氏とジョセフ・ゲルファー氏が起業家精神について語ります。マーカス・ポー氏は起業家精神とビジネスコーチングの専門家であり、RMIT大学のアントレプレナー・イン・レジデンスでもあります。
  • ジェニー・スミス氏とジョセフ・ゲルファー氏がオーストラリアのホームレス問題について議論します。ジェニー・スミス氏はビクトリア州ホームレス評議会の最高経営責任者です。
  • ソフィー・カニンガムとジョセフ・ゲルファーがオーストラリア文学について語ります。ソフィー・カニンガムはメルボルンを拠点とする作家兼編集者です。
  • ジョセフ・ゲルファーとクリストファー・フェアリーが性健康について語ります。クリストファー・フェアリーはメルボルン性健康センター所長であり、モナシュ大学公衆衛生学教授です。

本

  • ヌーメン、オールドメン：現代の男性のスピリチュアリティと家父長制の問題（Equinox Publishers、2009年）
  • 男性、男性性、そしてスピリチュアリティに関するジャーナルベスト（ゴルギアス・プレス、2010年）
  • 『男らしさの陰謀』（オンライン、2010年）。これは無料の電子書籍です。
  • 2012年：カウンターカルチャーの黙示録を解読する（Equinox Publishers、2011年）
  • グローバル時代の男性性（シュプリンガー、2013年）

記事

  • 「変化する男らしさ：3つの微妙な間違い」ザ・グッドメン・プロジェクト、2015年2月。
  • 「男らしさ、テロリズム、そしてシャルリー・エブド」ザ・グッドメン・プロジェクト、2015年1月。
  • 「変化する男らしさ：方向転換の時だ。」ザ・グッドメン・プロジェクト、2015年1月。
  • 「なぜオーストラリアはMDMAの医療実験を行わないのか？」Vice、2014年4月。
  • 「2012年の非終末後」Vice、2014年1月。
  • 「ジェネレーションX-メン」Disinfo、2013年8月。
  • 「否認の匂い。」オンラインオピニオン、2013年8月。
  • 「禁酒意識の転換」ザ・グッドメン・プロジェクト、2013年5月。
  • 「もう一つの黙示録」The Skeptic誌、2012年9月。
  • 「男のあり方」VoiceMale、2012年秋。
  • 「スウェットロッジの皮肉屋」トラベルマガジン、2012年5月。
  • 「ジェンダー、セクシュアリティ、そしてサイケデリックなスピリチュアリティ。」エレファント・ジャーナル、2012年4月。
  • 「多孔性を占拠せよ。」OnlineOpinion、2012年4月。
  • 「2012年と先住民族のファンタジー」フォーティアン・タイムズ、2012年2月。
  • 「2012年におけるジョセフ・ゲルファー氏へのインタビュー」セイクリッド・トライブズ・ジャーナル、2012年2月。
  • 「2012年：批判的思考と先見的思考の間」リアリティサンドイッチ、2012年1月。
  • 「2012年が来る：黙示録にどう備えるか」The Conversation、2012年1月。
  • 「デキストロメトルファンの聖礼典的理解に向けて：研究ストーリー」エンテオジェネシス・オーストラリス・ジャーナル（2010年）。
  • 「男らしさの陰謀」OnlineOpinion、2010年5月。
  • 「治療薬であり毒でもある：宗教的な男性と平和の未来。」男性、男らしさ、そしてスピリチュアリティジャーナル4、第1号（2010年）：1-5。
  • 「オープンアクセス経済学」『男性、男らしさ、スピリチュアリティジャーナル』 3巻2号（2009年）：97-99ページ。
  • 「男らしく祈れ。」ガーディアン紙、2009年3月（E-Journal of Solidarity, Sustainability, and Nonviolence 5、第5号（2009年）に再掲載）。
  • 「メナジー：男性の聖職者と新たな男性性」Religion Dispatches、2008年5月。
  • 「電源を入れる、ログインする、ログアウトする。」宗教研究ニュース、2006年10月。
  • 「否認の匂い。」スクープ、2006年8月。
  • 「マシュー・フォックス氏へのインタビュー」Ashé、2006年夏。
  • 「アドルストロップを思い出す。」パーセプティブ・トラベル、2006年3月/4月号。
  • 「オタゴ、インバーカーギル、スチュアート島（最新版）」『Fodors New Zealand 2006』、ジェニファー・ポール編。ニューヨーク：Fodors、2006年、409～437頁。
  • 「H2オデッセイ：人間とイルカと魂のつながり」レインボーニュース、2005年12月。
  • 「マシュー・フォックス著『A New Reformation』の書評」アシェ、2005年夏。
  • 「オールドマン登山：バヌアツ火山」Pology Magazine、2005年。
  • 「ランドール・サリバン著『奇跡の探偵』の書評」アシェ、2004年夏。
  • 「ドリーミング・プロジェクト」レインボーニュース、2004年6月。
  • 「新カトリック教徒」The Tablet、2004年3月。
  • 「海外在住の英国人と休暇快楽主義の哲学」『エクスキジット・コープス』 2003年冬号。
  • 「宗教の未来に乾杯するのは誰か？」スピリチュアリティ＆ヘルス、2003 年冬。
  • 「ローレンス・ガリアン著『真夜中の太陽』の書評」アシェ、2003年冬。
  • 「ラグビーバイブル」ラグビーワールド誌、2003年11月。
  • 「ヘーヴィーズに癒されました。」フェイトマガジン、2003 年 10 月。
  • 「ルミ・ネーション」コンシャス・リビング、2003年秋。
  • 「ラジカル・ブレイキング・ニュース：サーファーのバイブル」スピリチュアリティ＆ヘルス、2003年4月。
  • 「ケルト系キリスト教コミュニティを訪問。」スピリチュアリティ＆ヘルス、2002年夏。
  • 「中華人民共和国の無政府状態。」『エクスキジット・コープス』 2002年春夏号。
  • 「バヌアツ・カヴァル・クール」。パイロット ガイド、2002 年春。

学術雑誌

  • 「男性の牧師職における肉と男らしさ」『男性研究ジャーナル』 21巻1号（2013年）：78～91ページ。
  • 「本物のジョセフ・ゲルファーは立ち上がってください：多重男性性と自己」NORMA：北欧男性性研究ジャーナル7、第2号（2012年）：125-138。
  • 「オーストラリアにおけるエンセオジェニックなスピリチュアリティとジェンダー」パラナントロポロジー3、第3号（2012年）：22-33。
  • 「ここではそうはいかない：オーストラリアにおけるアメリカ人男性牧師の活動」クロスカレント61、第4号（2011年）：455-466。
  • 「ロハスとインディゴ・ドル：スピリチュアル経済の成長」『新提案：マルクス主義と学際的探究ジャーナル』 4巻1号（2010年）：48～60頁。
  • 「二つの父性省における福音派とカトリックの男性性」フェミニスト神学19巻1号（2010年）：36～53ページ。
  • 「カトリック男性運動の特定。」男性研究ジャーナル16号1（2008年）：41-56。
  • 「デキストロメトルファンの聖礼典的理解に向けて。」オルタナティブ・スピリチュアリティ・アンド・ニューエイジ研究ジャーナル3（2007年）：80-96。

本の章

  • 「統合的スピリチュアリティか、それとも男性的スピリチュアリティか？」サラ・ニコルソンとヴァネッサ・フィッシャー編『Integral Voices on Sex, Gender, and Sexuality』（ニューヨーク州立大学出版局、2014年）。
  • 「序文」および「預言的な声：オーストララシア2012」ジョセフ・ゲルファー編『2012年：カウンターカルチャーの終末を読み解く』ロンドン：エクイノックス・パブリッシング、2011年、1～7頁、144～162ページ。
  • 「ア・リバー・ランズ・スルー・イット：クィア理論と父性」メアリー・ルース・マロットとペイジ・マーティン・レイノルズ編『パパ、PhD：アカデミーの男性による父性に関するエッセイ』ニューブランズウィック、ニュージャージー州：ラトガース大学出版局、2011年、46～50頁。
  • 「序論」 ジョセフ・ゲルファー編『男性、男性性、そしてスピリチュアリティのベストジャーナル』所収。ニュージャージー州ピスカタウェイ：ゴルギアス・プレス、2010年、11～16頁。
  • 「場所の感覚を超えて」フェミ・J・コラポ編『移民の学者とグローバル環境における文化的課題』ヤングスタウン、ニューヨーク州：カンブリア・プレス、2009年、263～267頁。

百科事典の項目

  • 「家族に焦点を当てる」と「ミリオン・マン・マーチ」。フィリップ・C・ディマーレ編『アメリカの宗教と政治』所収。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABCクリオ（近日刊行予定）。
  • 「慈悲の姉妹たち」と「慈愛の姉妹たち」。ハシア・ダイナー編『アメリカ女性史百科事典』所収。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル（近日刊行予定）。
  • 「永遠の耽溺の姉妹たち」ミッキー・ウィームズ編『 Encyclopedia of Gay Folklife』所収。ニューヨーク州アーモンク：MEシャープ（近日刊行予定）。
  • 「ネイティブアメリカン教会」「ペヨーテ教団」「ロマ」。ジェームズ・S・オルソンとブラッドリー・A・オルソン編『アメリカ史における移民・移住・ナショナリズム百科事典』所収。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル（2010年）。
  • 「男性と少年の飲酒」『大衆文化におけるアルコール：百科事典』レイチェル・E・ブラック編、コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、2010年、131～133頁。
  • 「ブランチ・ダビディアン」、「ロバート・ピルジグ」、「サイケデリア」。ジーナ・ミシログル編『アメリカン・カウンターカルチャー：アメリカ史における非順応主義者、オルタナティブ・ライフスタイル、そして急進的な思想の百科事典』、ニューヨーク州アーモンク：MEシャープ、2009年。
  • 「両性具有」と「ワールド・マガジン」。ロジャー・チャップマン編『カルチャー・ウォーズ：問題、視点、声の百科事典』所収。ニューヨーク州アーモンク：MEシャープ、2009年、24～25頁、624～625頁。
  • 「仏教徒と仏教」と「モルモン教徒」。ジョン・ホーリー編『LGBTQアメリカ・トゥデイ』所収。ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス、2008年、170～171頁、762～763頁。
  • 「ローライダーズ」「エルネスト・ガラルサ」「フレイ・ジュニペロ・セラ」。アンドリュー・G・ウッド編『米国・メキシコ国境：文化と政治百科事典』所収。コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、2008年、107～108頁、141～143頁、248～250頁。
  • 「プレイボーイ」マイケル・フラッド、ジュディス・K・ガーディナー、ボブ・ピーズ、キース・プリングル編『国際男性百科事典』（ロンドン：ラウトレッジ、2007年、483頁）

レビュー

  • 「1890年頃～1914年頃の中国とモンゴルにおけるスウェーデン人宣教師の男らしさの形成とキリスト教の男らしさ：19世紀と20世紀の北欧における男性と宗教」『男性、男らしさ、スピリチュアリティジャーナル』第6巻第1号（2012年）：41～42ページ。
  • 「ビョルン・クロンドルファー編『キリスト教とユダヤ教における男性と男らしさ：批判的読本』書評」『男性、男らしさ、そしてスピリチュアリティジャーナル』第4巻第1号（2010年）：41-42ページ。
  • 「ジェームズ・ホートン、ラリー・ビーン、トム・マトラック編『グッド・メン・プロジェクト：現代男らしさの最前線からの真実の物語』書評」『男性、男らしさ、スピリチュアリティジャーナル』第4巻第1号（2010年）：32-33ページ。
  • 「マシュー・フォックス著『男たちの隠されたスピリチュアリティ：神聖な男性性を目覚めさせる10のメタファー』書評」『男性、男性性、そしてスピリチュアリティジャーナル』第3巻第1号（2009年）：94-96ページ。
  • 「ダン・カーペンター著『サイケデリック体験のトポグラフィー：見えない風景へのサイケノートのガイド』レビュー」国際薬物政策ジャーナル18巻3号（2007年）：240頁。
  • 「ブレット・スティーブンソン著『少年から男性へ：寛容な時代における精神的な通過儀礼』書評」『男性、男性性、そしてスピリチュアリティジャーナル』第1巻第1号（2007年）：99-100ページ。
  • 「ポール・コグリンの『No More Christian Nice Guy』の書評」『Journal of Men's Studies』第14巻第2号（2006年）：259-60頁。

参考文献

  1. ^ 「ジョセフ・ゲルファー」 The Conversation、2011年10月3日。 2020年4月14日閲覧。
  2. ^ “テ・ワハロア – ゲルファー” .テワハロア.ビクトリア.ac.nz 。2016 年2 月 16 日に取得。
  3. ^ a b "Joseph Gelfer | LinkedIn" . www.linkedin.com . 2016年2月10日閲覧。
  4. ^ 「ジョセフ・ゲルファー」 The Conversation、2011年10月3日。 2016年2月10日閲覧。
  5. ^ 「名誉研究員」。University of Divinity。2016年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月10日閲覧。
  6. ^ 「世界の終わりは近づいているが、クリスマスはまだ来ていない」シドニー・モーニング・ヘラルド、2012年5月28日。 2016年2月15日閲覧。
  7. ^ a b「エピソード148 – 2012年の黙示録（今？）について – ジョセフ・ゲルファー博士へのインタビュー」 Token Skeptic 2012年12月7日. 2016年2月16日閲覧。
  8. ^ “2010 | TheAtheist.net” . atheism.quantechsolutions.com.au . 2015年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月16日閲覧。
  9. ^ホワイトサイドス、ケビン（2012年1月1日）「2012年レビュー：カウンターカルチャーの終末を読み解く」『ノヴァ・レリジオ：オルタナティブ・エマージェント宗教ジャーナル』16 (1): 110–113 . doi : 10.1525/nr.2012.16.1.110 . JSTOR 10.1525/nr.2012.16.1.110 . 
  10. ^ a b「2012年：批判的思考と先見的思考の間 – リアリティ・サンドイッチ」リアリティ・サンドイッチ、2012年1月30日。 2016年2月16日閲覧。
  11. ^ a bジョセフ・ゲルファー（2012年1月2日）「2012年が来る：黙示録に備える方法」ザ・カンバセーション。2016年2月16日閲覧。
  12. ^ジェルファー、ジョセフ (2012). 「オーストラリアにおけるエンセオジェニックなスピリチュアリティとジェンダー」(PDF) .超常現象への人類学的アプローチジャーナル. 2016年3月6日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2016年2月17日閲覧。
  13. ^ Gelfer, Joseph (2010). 「デキストロメトルファンの聖餐的理解に向けて：研究ストーリー」(PDF) . Entheogenesis Australis Journal . 2016年3月6日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2016年3月1日閲覧。
  14. ^ 「ジェンダー、セクシュアリティ、そしてサイケデリックなスピリチュアリティ。〜ジョセフ・ゲルファー」エレファント・ジャーナル、2012年4月4日。 2016年2月17日閲覧。
  15. ^ジョセフ・ゲルファー（2010年10月）「ロハスとインディゴ・ダラー：スピリチュアル経済の成長」（PDF） . New Proposals: Journal of Marxism and Interdisciplinary Inquiry . 4 (1): 48– 60. 2016年3月6日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2016年2月17日閲覧。
  16. ^ 「Smacks of denial - On Line Opinion - 2013年5月8日」。On Line Opinion 。 2016年2月17日閲覧。
  17. ^ Gelfer, Joseph (2009年6月). 「Editorial: Open Access Economics」 . Journal of Men, Masculinities and Spirituality : 97–99 . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月17日閲覧。
  18. ^ 「Pology Magazine – 旅と世界文化の冒険 – オールドマン山登山：バヌアツ火山」pology.com . 2016年2月16日閲覧。
  19. ^ 「Perceptive Travel – I Remember Adlestrop」 . perceptivetravel.com . 2016年2月16日閲覧。
  20. ^ 「Travelmag – A cynic in a sweat lodge: can heat win him round? – Travelmag」 travelmag.co.uk 2012年5月9日. 2016年2月16日閲覧。
  21. ^ジョセフ・ゲルファー（2011年8月14日）『男らしさの陰謀』ジョセフ・ゲルファー著、65ページ。ISBN 9781463781705。
  22. ^ 「サービス」masculinityresearch.com . 2016年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月24日閲覧。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_Gelfer&oldid=1331371704」より取得