ジョセフ・オマー・ジョリー・ド・フルーリー

オメル・ジョリー・デ・フルーリー

ジョゼフ・オメール・ジョリ・ド・フルーリ（1715年10月26日 - 1810年1月29日）は、ブルゴーニュ出身の名門ジョリ・ド・フルーリ家の一員で、アンシャン・レジーム下では多くのフランスの有力な政務官や官僚を輩出している。彼は主に4つのことで知られている。哲学者への強硬な反対と1759年の百科全書の出版、イエズス会追放における役割、ラリー・トランダル事件への関与、そして1763年6月の天然痘予防接種の禁止である。ヴォルテールは彼の名前をもじって、 「ni Homère, ni joli, ni fleuri」（ホメロスでもなければ可愛らしくもなく、華やかでもない、彼の明らかに退屈な弁論に対する皮肉なコメント）と評した。ヴォルテールは私信の中で、彼を「臭い蒸気で膨らんだ小さな黒い風船」と表現した^{[ 1 ]。}

家族

彼はパリ高等法院総検察官ギヨーム＝フランソワ・ジョリー・ド・フルーリーとマリー・フランソワーズ・ル・メーストルの息子であった。兄弟には父の後を継いで総検察官となったギヨーム＝フランソワ＝ルイ・ジョリー・ド・フルーリー（1710-1787）と、ディジョンの院長兼財務総監のジャン＝フランソワ・ジョリー・ド・フルーリー（1718-1802）がいる。ジョゼフ＝オメール自身は1746年からパリ高等法院の法務長官（1737-1746）を務め、最終的には死刑執行人（président à mortier）となった。^{[ 2 ] [ 3 ]}

百科事典への反対

1752年2月7日、百科全書第2巻が出版された後、ジョリー・ド・フルーリーは大評議会に提出した勅令の中で、「この2巻には、王権を破壊し、独立と反抗の精神を植え付け、曖昧で不明瞭な言葉で、誤り、道徳の腐敗、無宗教と不信仰の基盤を築くような格言がいくつか挿入されている」と非難した。^{[ 4 ]}この論争は、編集者たちが、今後のすべての巻を、王太子の指導者であるボワイエ司教が個人的に任命した検閲官によって査読されることに合意したことでようやく解決した。^{[ 5 ]}

1759年1月23日、ジュネーヴに関する議論を呼んだ記事を含む百科全書第7巻の出版後、ジョリー・ド・フルーリーはパリ高等法院で、ヘルヴェティウスの『精神』および他の6冊の本とともに、この百科全書を再び非難した。彼の冒頭陳述は「社会、国家および宗教が今日、司法の法廷に立っている…彼らの権利は侵害され、彼らの法律は無視されている。不信心な者たちが頭を高く上げて歩いている…人類は震え上がり、市民は不安に陥っている。」であった。^{[ 6 ]}彼はこれらの悪を「創造主の手によって我々の心に刻まれた基本的な真理を破壊し、創造主の崇拝と聖職者を廃止し、代わりに唯物論と理神論を確立するという計画を思いついた、いわゆる哲学者（フィロソフィー）の一派」のせいにした。この演説を受けて、高等法院は『百科全書』の出版社に対し、これ以上の販売を禁止し、出版済みの7巻の内容を詳細に調査する調査委員会を設置した。1759年3月、高等法院は『百科全書』の出版許可を全面的に剥奪した。^{[ 7 ]} この禁止令の後、残りの百科全書の作業は地下で続けられなければならなかった。『ドゥ・レスプリ』と他の7冊の出版物は、2月10日に最高裁判所の前で切り裂かれ、焼却されるよう命じられた。^{[ 8 ]} 1765年、ジョリー・ド・フルーリーはさらに高等法院によるヴォルテールの『哲学辞典』の廃棄を要求し、それを実現させた。^{[ 9 ]}

イエズス会への反対

18世紀フランスでは、パリ高等法院とイエズス会はしばしば対立していた。1759年、イエズス会はポルトガルから追放され^{[ 10 ]} 、 1750年代から1760年代初頭にかけて、数々の裁判を巻き起こした複雑な詐欺事件 をめぐってフランス国内の緊張が高まった^{[ 11 ]} 。 1762年8月6日、ジョリー・ド・フルーリーの主導により、パリ高等法院はイエズス会の全財産を剥奪する法令を発布した。この法令は、イエズス会が共同体での居住を中止し、解散することを要求した。また、互いに文通したり、いかなる活動を行うことも禁じた^{[ 12 ]} 。後にジョリー・ド・フルーリーは、イエズス会の弾圧に自分が果たした役割を悔い、当時彼は、科学と学問においてイエズス会に匹敵する者はいないと述べていた^{[ 13 ] 。}

予防接種への反対

天然痘の予防接種は、ガッティというイタリア人医師によってパリに導入され、1763年までに97人に接種が行われました。しかし、接種を受けた人の中には、規定通り隔離されずに街中を自由に歩き回り、他の人の健康を危険にさらす可能性のある人がいたため、人々は驚きました。これが1762年末から1763年初頭にかけてパリを襲った疫病の起源だと言われました。ジョリー・ド・フルーリーはこの緊急事態に対応し、パリ高等法院に、予防接種の問題をソルボンヌ大学の医学部と神学部に付託する投票を要請しました。1763年6月、高等法院は、学部がこの件について判断を下すまで、パリでの予防接種はこれ以上行われないよう命じました。接種は市外では継続が許可されましたが、既に接種を受けた人は6週間の隔離を維持することが義務付けられました。^{[ 14 ]}

この一見現実的なアプローチは、医師たちが合意に至らず、対立する報告書を発表したため、すぐに頓挫した。この行為の推進派と反対派の間で論争が繰り広げられ、事実上、哲学者と保守派聖職者の間の継続的な闘争の代理戦となった。ジョリー・ド・フルーリーは、こうした論争の中で多くの嘲笑と非難の的となった。^{[ 15 ]} 特に、ジョリー・ド・フルーリーの活動は、ヴォルテールの風刺的なパンフレット「ファセティ」の一つの標的となった。ヴォルテールは、ジョリー・ド・フルーリーが哲学者に反対していることを嫌っていただけでなく、予防接種にも賛成していた。^{[ 16 ]}

ラリー・トレンダル事件

ジョリー・ド・フルーリーは、18世紀後半のフランスで最も長期かつ激しい法的紛争の一つであるラリー・トレンダル事件にも関与していた。ラリー・トレンダルはインドに駐留していたフランス軍司令官であった。イギリス軍に敗れ、イギリスの捕虜となった。彼は無実の反逆罪に問われ、汚名を晴らすためにフランスに帰国した。^{[ 17 ]} ジョリー・ド・フルーリーは正式に告訴したが、1764年に裁判が始まった時、ラリー・トレンダルは告訴内容を裏付ける書類を一切受け取っておらず、弁護人もつけなかった。2年間続いた裁判の間中、ラリー・トレンダルはジョリー・ド・フルーリーの告訴に抵抗したが、1766年5月6日、有罪となり死刑を宣告された。ヴォルテールは自身の処刑を知ると、死後の名誉回復を求める運動を開始し、 1778年にルイ16世から名誉回復が認められた。この事件は、旧体制下のフランスにおける大きな冤罪の一つとみなされた。

出典

1. Guiragossian Diana、Voltaire's Faceties、Librairie Droz、ジュネーブ、1963 p.56
2. 「Omer JOLY de FLEURYの家系図」gw.geneanet.org . 2017年5月17日閲覧。
3. Paul Bisson de Barthélemy、 Les Joly de Fleury、18 世紀パリ議会の調達者、Sedes、1964
4. アンナ・テレサ・ティミエニエツカ『アンナ・テレサ（編）アナレクタ・フッサリアーナ第54巻、存在における人間の自己解釈における存在論的拡張』クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、p.219
5. ブロム・フィリップ『百科事典：不合理な時代における理性の勝利』第四の権力、ロンドン、2004年、115ページ
6. アレン、ガーランド E、マクラウド・ロイ M（編）、科学、歴史、社会活動主義 クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、ドルドレヒト 2001 p.49
7. アレン、ガーランド E、マクラウド・ロイ M（編）、科学、歴史、社会活動主義 クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、ドルドレヒト 2001 p.53
8. イスラエル、ジョナサン、民主啓蒙主義：哲学、革命、人権 1750-1790 オックスフォード大学出版局 2011年 p.79
9. デイヴィッドソン、イアン『ヴォルテールの生涯』プロファイルブックス、ロンドン 2010年、359ページ
10. ラクーチュール、ジャン『イエズス会』ハーヴィル・プレス、ロンドン 1995年 p.270
11. ラクーチュール、ジャン『イエズス会』ハーヴィル・プレス、ロンドン 1995年 p.275
12. ドーリニャック JMS、「イエズス会の創立から現代までの歴史」J.マーフィー、ボルチモア 1878 p.46
13. ドーリニャック JMS、「イエズス会の創立から現代までの歴史」J.マーフィー、ボルチモア 1878 p.46
14. バザン、H、「ワクチン接種：モンタギュー夫人から遺伝子工学までの歴史」ローン・リビー・ユーロテキスト2011年p.44
15. ウィリアムズ、HN、『フランス舞台の後期女王たち』、ハーパー＆ブラザーズ、ロンドン、1906年
16. Voltaire's Faceties Librairie Droz、ジュネーブ、1963 p.56
17. デイヴィッドソン、イアン『ヴォルテールの生涯』プロファイルブックス、ロンドン 2010年、359ページ