ジョセフ・リクヴェルト | |
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2013年のリュクヴェルト | |
| 生まれる | (1926年4月5日)1926年4月5日 ワルシャワ、ポーランド |
| 死亡 | 2024年10月(2024年10月00日)(98歳) ロンドン、イギリス |
| 市民権 | イギリス |
| 母校 | |
| 職業 | 建築史家 |
| 配偶者たち |
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| 子供たち | 1 |
ジョセフ・リュクヴェルトCBE(1926年4月5日 - 2024年10月17日または18日)[ a ]は、イギリスの建築史家、著述家。ペンシルバニア大学のポール・フィリップ・クレ建築学教授を務め、同世代の建築史家および批評家の第一人者である。英国と米国で職業生活の大半を過ごした。ヨーロッパと北米のいくつかの機関で建築史と理論を教えた。[ 6 ]リュクヴェルトは、 The Idea of a Town(1963年)やOn Adam's House in Paradise(1972年)やThe Dancing Column(1996年)やThe Seduction of Place (2000年)など、建築に関する多くの影響力のある著作の著者である。彼の著書はすべて複数の言語に翻訳されている。
エリザベス・メルップとシモン・リュクヴェルトの息子であるリュクヴェルトは、1926年にワルシャワで生まれ、第二次世界大戦前夜の1939年にイギリスに移住しました。[ 2 ]リュクヴェルトはチャーターハウスで教育を受け、その後バートレット建築学校(ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジ)とロンドン建築協会で学びました。 [ 2 ]彼の最初の学歴は、ハマースミス美術工芸学校での講義で、続いて1958年からウルム美術学校で講義し、その後1961年から1967年まで王立芸術大学の司書兼講師として博士号を取得しました。[ 2 ]彼は新設のエセックス大学の美術教授に任命され、1967年から1980年までその職を務め、その後ケンブリッジ大学に異動し、最初はスレイド美術教授、その後建築学講師となりました。[ 2 ]ここでリュクヴェルトは建築評論家のダリボル・ヴェセリーの指導の下、影響力のある修士課程を継続した。1988年、リュクヴェルトはペンシルベニア大学のポール・フィリップ・クレ建築学教授に任命され、1998年までその職を務めた。彼は同大学の名誉教授であった。[ 2 ]
ジョセフ・リュクヴェルトは、世界中の多くの主要な建築学校で講義や教鞭を執り、プリンストン大学、ニューヨークのクーパー・ユニオン大学、ハーバード大学デザイン大学院、シドニー大学、ルーヴァン大学、パリの都市計画研究所、中央ヨーロッパ大学などにおいて客員教授を務めた。1998年から1999年にかけては、バース大学において英国芸術院客員教授を務めた。ワシントンD.C.の視覚芸術高等研究センターおよびゲッティ美術史人文科学センターにおいてシニアフェローを務めた。1984年、リュクヴェルトは芸術文化勲章シュヴァリエを授与された。彼は、エディンバラ大学 (1995)、アルゼンチンのコルドバ大学 (1998)、バース大学 (2000)、トロント (2005)、ローマ (2005)、トリエステ (2007) から名誉学位を授与され、イタリアのサン・ルカ・アカデミーとポーランド・アカデミーの会員でもあった。 2000年にヴェネツィア・ビエンナーレで建築史におけるブルーノ・ツェヴィ賞、2009年にマドリードのベジャス・アルテス金メダルを受賞した。 彼は1996年から国際建築批評家協会 (CICA) の会長を務め、2014年にロイヤル・ゴールド・メダルを受賞した。[ 7 ] 彼は建築への貢献により、2014年の誕生日叙勲で大英帝国勲章コマンドール( CBE) に任命された。 [ 8 ]
ジェーン・モートンとの結婚が離婚に終わった後、リュクヴェルトは1972年にアン・エンゲル(2015年に死去)と再婚した。[ 2 ]彼には息子が一人いた。[ 2 ]リュクヴェルトは2024年10月にロンドンの自宅で98歳で亡くなった。[ a ]
リュクヴェルトの関心は多岐にわたりましたが、特に際立ったテーマがいくつかあります。彼の著作は、建築思想の起源、そして彼自身も幼少期に移住を経験したことから、私たちの「場所」感覚に根ざしています。『都市の理念:ローマ、イタリア、そして古代世界における都市形態の人類学』(1963年初版、その後2版を重ねる)において、リュクヴェルトは、古代都市を居住地の実際的な必要性の結果として捉える考古学者の見解を受け入れるのではなく、古代都市を神聖かつ象徴的な儀式の産物として理解するという新たな境地を切り開きました。この本は、戦後のニュータウン開発に対するタイムリーな批評となりました。『楽園におけるアダムの家について:建築史における原始的な小屋の理念』(1972年およびそれ以降の版)において、リュクヴェルトは、建築は失われた自然との調和状態、つまりアダムがエデンに家を建てたという伝説に象徴される調和状態に戻ることができるという、根強い考えを検証しました。リュクヴェルトは『最初の近代建築:18世紀の建築家たち』 (1980年)で、光学や遠近法など、一般的には近年の発明と考えられている多くの近代思想の起源を辿っています。本書は、従来の様式史ではなく、思想と文化の歴史を扱っています。フランシス・イェーツはタイムズ・リテラリー・サプリメント誌で、この斬新なアプローチについて次のように述べています。「リュクヴェルトの学識は広大です。庭園史、中国の影響、祝祭建築など、すべてが本書の豊かな知識に貢献しています。思想史と科学史における偉人――ベーコン、ニュートン、ヴィーコ――を新たな視点から考察しています。……本書は、表面的な様式史でも、従来の思想史でもありません。新しいタイプの建築史への試みを通して、両者に活力を与えています。」リュクヴェルトは『踊る柱:建築の秩序について』 (1996 年)で建築秩序の起源に注目し、最近では『場所の誘惑:都市の歴史と未来』(2000 年)で、今日の都市で成功する都市空間と形態をどのように作り出すかという問題に取り組んでいます。
リュクヴェルトは、その生涯を通じてルネサンス建築家レオン・バッティスタ・アルベルティの作品に没頭していた。1955年、リュクヴェルトはレオーニによる1756年のアルベルティの論文『建築十書』(LBアルベルティ著)の注釈付き版を出版し、続いて1989年にはロバート・タヴァナー、ニール・リーチと共著でラテン語からの新たな翻訳『建築芸術十書』(On the Art of Building in Ten Books)を出版した。1994年、リュクヴェルトはロバート・タヴァナー、アン・リュクヴェルトと共同で、マントヴァのテ宮殿で開催されたアルベルティの国際展のキュレーターを務めた。アルベルティの建築理論と実践への重なり合う関心、そして建築家を哲学者であり、多芸術の研究者でもあると捉えた彼の考えは、リュクヴェルトが彼を、デザイナーの役割がビジネスマンやテクノクラートの役割に矮小化されつつある時代の模範的な建築家であると位置づけるに至った。建築を相互に関連する分野の産物であり、他の視覚芸術の姉妹物と捉える考え方は、2008年に出版されたリュクヴェルトの最新著書『The Judicious Eye: Architecture Against the Other Arts』に反映されている。
ジョセフ・リュクヴェルトはエセックス在住中に2度目の妻アンと結婚し、彼女は国際アルベルティ展やアダム兄弟に関する本などの著名な作品の共同制作者となった。リュクヴェルトの教えは数世代にわたる建築家や歴史家に影響を与えた。例えば、サー・ジェームズ・スターリングは『ザ・ファースト・モダニズム』について、「私の最も好きな時代(19世紀初頭)への博学な導きであり、当時の建築界の英雄たちについての驚くべき啓示である」と評した。ダニエル・リベスキンド、シャムス・ナガ、エリック・パリー、アルベルト・ペレス=ゴメス、モフセン・モスタファヴィ、ロバート・タヴァナー、ヴォーン・ハート、ジョン・マッカーサー、デイヴィッド・レザーバロウなど、リュクヴェルトの教え子の多くはその後、それぞれが重要なキャリアを築いた。イギリスやアメリカの多くの大学の建築学科では、リュクヴェルトに指導を受けた職員を雇用しています。
ジョセフ・リュクヴェルトは、彼以前の多くの建築史家とは異なり、建築様式や古典言語そのものに関心を寄せるのではなく、むしろ、常に適切な表現を見出すべき個々のデザインの意味に関心を寄せていた。彼はその研究を通して、歴史や理論だけでなく、専門的な建築実践、そして建物が実際にどのように設計され、建設されるかにも関心を寄せていた。