ジョセフ・スコトゥス
ジョセフ、あるいはヨセフス・スコトゥス[ 1 ]（791年から804年の間に死去）は、ディーコンと呼ばれ、アイルランドの学者、外交官、詩人、そして聖職者であり、カロリング朝ルネサンスを代表する人物であった。彼は「公的生活における学者」の初期の例として挙げられている。[ 2 ]
人生
彼の初期の生涯については不明瞭であるが、最初はおそらくクロンマクノイズでコルクに師事し、その後おそらく770年代にヨークでアルクインに師事した。ヨークで彼はフリース人であり、後にミュンスター司教となるリュージャーと出会い、親交を深めた。彼はリュージャーについて詩の中で「磨かれた杖」を求める記述をしている。ジョセフは最終的にフランク王カール大帝の宮廷に身を置くことになるが、これはおそらく780年代にアルクインに随伴して大陸へ渡った後のことであろう。
ジョセフは、反アイルランド感情が高まっていた時期（790年代）にフランク宮廷にいましたが（この感情はしばしば詩に表現されています）、それでもなおアルクィンとカール大帝の両者と信頼関係を築いていたようです。787年か788年、カール大帝はジョセフと数名をローマ教皇庁との交渉のため外交使節として派遣し、フランクの支配に反対する2つのランゴバルド公国の首都、スポレートとベネヴェントにも派遣しました。南イタリア滞在中、ジョセフとその仲間たちはランゴバルド公爵の手先によって引き離され、危うく殺害されるところでした。
790年、ノーサンブリア出身のアルクインが故郷で予期せぬ長期の用事で出かけていたため、ジョセフはアルクインの宮廷での地位を引き継いだ。その後の彼の経歴は不明である。最終的に修道院長にまで昇進したが、その時期と場所は不明である。南イタリアの政治経験に基づき、モンテ・カッシーノの修道院長を短期間務めたと推測されているが、その証拠は乏しい。
著作
ジョセフは、カール大帝の宮廷でアルクインが推進した頭韻詩の復興に加わった。彼のそのような詩4編は、宗教的頭韻詩集（アルクイン作、オルレアンのテオドゥルフ作を含む）に収められており、その写本（MS 212）は現在ベルンのブルガー図書館に所蔵されている。カール大帝に宛てられた頭韻詩「カルミナ・フィギュラータ」 （イヴと聖母マリア、君主の美徳、十字架、そしてキリストの名の類似性について詠まれた）は、プブリリウス・オプタティアヌス・ポルフィリウスがコンスタンティヌス大帝に宛てた後期古代の頌歌を模倣したものである。これらの詩は文学としては決して普及しなかったものの、それでもなお「技巧的な技巧」を示している。
ジョセフの著作と確実に言える唯一の作品は、ヒエロニムスによるイザヤ書注解の要約（『イザヤ書におけるヒエロニムスの要約』 （AbbreuiatioまたはEpitome commentarii (Sancti) Hieronymi in Isaiam ））で、これはアルクインの依頼によるものと思われる。他に2つの作品がジョセフの著作とされているが、その中には903年以前のパッサウ写本に記された謎かけ集も含まれている。これらはフライジング司教ジョセフの作品である可能性が高い。ジョセフはまた、動物の鳴き声をアルファベット順に注釈付きで列挙した『動物の声』（voces animantium ）を著した可能性もある。これは現在、スペイン国立図書館（MS 19、189ページ）に所蔵されている。このジャンルは一般的だったが、アルファベット順の書き方は珍しい。もしこれが本当にジョセフの著作であるとすれば、おそらく彼の個人ノートから抜粋されたものであろう。
出典
- ギャリソン、メアリー (2004). 「ジョセフ・スコッタス（d. 791x804）」オックスフォード英国人名辞典、第30巻。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-861380-6。
- ケリー、ジョセフ (1980)。 「ヨセフス・スコトゥスのイザヤ書注釈の独創性」。原稿。24 (3): 176–180。土井: 10.1484/J.MSS.3.982。
- シルバーズ、マーガレット。 (2016)ジョセフス スコトゥスによる『エサイアム』のヒエロニムスの解説の略語: 装置付き部分版。ヨーク大学: 博士論文。
注記
