ジョセフ・スウェットナム

ジョセフ・スウェットナム。レヒトバンク・テーゲン・デ・レジエルシュティゲ・ヴロウウェン。アムステルダム：ミシェル・デ・グルート、1670年。

ジョセフ・スウェットナム（1621年没）は、イギリスのパンフレット作家であり、フェンシングの達人でした。1615年に著した論文『淫らで、怠惰で、屈辱的で、常軌を逸した女性たちの罪状認否』（The araignment of lewde, idle, froward and unconstant women (sic)）と、1617年に出版されたフェンシングのハンドブック『高貴で価値ある防御の科学の学校』（The schoole of the noble and worthy science of defence）で最もよく知られています。[ 1 ]

パンフレット戦争

スウェットナムの物議を醸したパンフレット『女性の罪状認否』は、初期近代イギリス社会における女性の地位をめぐる問題、すなわち「女性問題」（ querelle des femmes）の蔓延を促した。『罪状認否』に込められた女性蔑視的で家父長的なレトリックはスウェットナムの読者にも受け入れられ、その後数年間にわたり、女性を擁護する一連のパンフレットが発行された。[ 2 ]

女性の罪状認否（1615年）

淫らで、怠惰で、反抗的で、落ち着きのない女性たちの罪状認否書は、 1615年にトーマス・テル＝トロスの筆名で出版されました。[ 3 ]同年後半に再版されたこのパンフレットは、スウェットナムの著作と直接結び付けられました。『罪状認否書』の成功と論争により、このパンフレットは17世紀から18世紀にかけて流通し続けました。[ 4 ]

スウェットナムは​​この文書の中で、女性の罪深く、欺瞞的で、価値のない性質について、自らが考えるところを述べている。彼は世の若い男性に向けて、まるで女性という存在の危険性について警告するかのように、この発言を述べている。彼は自身の経験だけでなく、聖書や古典に登場する著名な人物たちの経験も引用し、自らの主張の正当性を裏付けている。明らかに男性読者を対象としているこのパンフレットの大部分は、今日で言うところの性差別的ジョークのような滑稽な形式をとっている。例えば、スウェットナムは​​次のように書いている。「ある紳士が友人にこう言った。『息子に良い結婚をさせてあげましょう』。友人はこう答えた。『息子よ、もっと賢くなるまでここに居なさい』。紳士はこう答えた。『賢くなる前に結婚しなければ、彼は生涯結婚しないだろう』」[ 5 ]

彼が聖書の人物から権威を借用したことは、特にプロテスタントのイングランドにおいて、はるかに強力で扇動的だった。女性攻撃や女性擁護のほとんどの材料は、論争に関わったすべての作家によって聖書から取られた。女性攻撃や女性擁護（およびその他の論争の主題）の重要な部分は、彼または彼女の視点を裏付ける聖書の解釈と反解釈であった。[ 6 ]スウェットナムは​​、エデンの園の多くの議論の場面をいくらか引用し、女性が「作られるやいなや…男の堕落を招いた」と述べているが、彼はダビデ、ソロモン、サムソンなど、誘惑のさまざまな犠牲者の名前を挙げることに多くの時間を費やし、神の恵みによる彼らの堕落は、彼らが罪を犯した女性たちの策略のせいだとしている。[ 5 ]彼はヘラクレス、アガメムノン、ユリシーズといった古代ギリシャの伝説上の人物を数多く用い、女性によって彼らが受けた苦難を描いている。聖書の例を挙げることで彼の主張に宗教的な権威が付与される一方で、キリスト教の信仰では虚偽とされる神話からの例でさえも、古代ローマの古さと文化的優越性に訴えかけている。

『女たちの罪状認否』は大変な人気を博し、17世紀には13の「既知の再版」があり、18世紀初頭にもさらに5版が出ている。 1641年にはオランダ語に『Recht-Banck tegen de Luye, Korzelighe, en Wispeltuyrighe Vrouwen』として翻訳された（17世紀には4回再版され、18世紀初頭にもさらに2版が出た）。[ 7 ]学者の中には、この人気は、ジョン・リリーの『ユーフューズ』をはじめとする過去の作品を多く引用していることと、それに伴う包括感によるものだと考える者もいる。また、決定的に中流階級的な強調とユーモアが人気を博したのではないかと考える者もいる。[ 6 ]また、他の作家からの反響によって人気が高まった可能性もあり、それがこの作品の最大の特徴であると思われる。

応答

女性に告発される女性嫌悪者スウェットナム。ウィリアム・スタンスビーがリチャード・メイゲンのために印刷。1620年

3人の女性作家がそれぞれ独立してスウェットナムの著作に反論し、自らのジェンダーを擁護した。最初の反論はレイチェル・スペクトによるもので、彼女は自身の名義で執筆した。『メラストムスのためのモーゼル』は聖書の題材に焦点を当て、スウェットナムの攻撃に反論するために聖書を解釈すると同時に、その文法と文体を批判している。彼女は「自分の思考の成果をすべての人の目に留めさせる者は、その作品があらゆる場所で調和し、調和する、よく調整された楽器であるべきである。しかし、あなたの作品はそうではないと私は確信している」（36ページ）と記している。彼女はまた、2冊目の著書『死すべき者たちの覚書』の中で、スウェットナムの小冊子に簡潔に反論している。

2番目の反論は1617年に、エスター・サワーナム[ 8 ]（「甘い」ナムではなく「酸っぱい」ナム）というペンネームの作家から出された。 『エステル・ハト・ハングド・ハマン』は、論理的で整然とした論証で最もよく知られている。

次いで、同じく1617年には、コンスタンシア・ムンダというペンネームの作家による『狂犬病の蟲惑』が出版された。この小冊子は、フランス語、イタリア語、ラテン語、そして法学の知識[ 6 ]を駆使し、毒舌をふんだ。幅広い教養と独創的な表現から、コンスタンシアが女性であった可能性は低いとされているが、本文中では娘であることが示唆されている。この小冊子は1617年4月29日にローレンス・ヘイズによって記録されたが、著者は不明である。著者はヘイズに雇われていたのではないかと推測されている[ 9 ] 。

スウェットナムへのもう一つの反論は、匿名で書かれた喜劇『女嫌いのスウェットナム、女たちに告発される』（1620年）である。この劇の中で、「ミソジノス」の異名を持つスウェットナムは​​、自分が軽蔑する女性たちによって不快な思いをさせられる。この劇は、スウェットナムの小冊子が「庶民」の間で人気があったことを反映しており、大衆受けする評判のあったロンドンのレッドブル劇場で上演された。[ 7 ]この劇は、英語の「ミソジニー」という言葉の起源とされている。

フェンシングマニュアル

スウェットナムの真の衛兵の現代イラスト。
Swetnam が説明したレイピアとダガー用の真のガード。

1617年に出版されたフェンシングに関する論文『高貴にして価値ある防衛の科学』の中で、ジョセフ・スウェットナムは​​当時亡きヘンリー王子のフェンシング教師であったと記している。 [ 10 ]スウェットナムによれば、ヘンリー王子はこの論文を読んだ後、スウェットナムに出版を勧めたという。ヘンリー王子に仕えていたという記録は残っていない。[ 7 ]論文自体は、レイピア、レイピアとダガー、バックソード、剣とダガー、クォータースタッフの使い方を詳述したマニュアルで、11章からなる序文で、フェンシング、護身術、名誉に関する道徳的・社会的な助言が述べられている。スウェットナムは​​、このフェンシングに関する論文は「この科学を唱えた英国人による最初の発明」であると主張している。[ 11 ]

スウェットナムは​​、フォアハンドガード、ブロードワード、レイジーガード、クロスガードといった独自の特殊ガードを指導することで知られているが、彼の主なポジションは「トゥルーガード」であり、武器によって若干異なる。彼は斬りよりも突きを重視することを提唱し、フェイントを多用する。スウェットナムは​​、武器を使わず、突進を用いた遠距離からのフェンシングを好んだ。彼の防御は、主にシンプルなパリーと、スリップ（後方への回避動作）を組み合わせたものだった。

スウェットナムのフェンシングシステムは、現代のイタリアのシステムとイギリスの伝統的な剣術の両方に関連付けられています。彼のガードポジションは現代のイタリアのインストラクターのものと似ていますが、彼のフェンシングシステムは構造的に異なり、より密接にイギリスのフェンシングの系譜に関連しているようです。[ 12 ]彼はまた、相手を殺すのではなく傷つけるようにというアドバイスでも際立っています。[ 13 ]

私生活

彼の祖先の出自や家族生活については、エリザベスという娘がいたという事実以外何も知られていない。エリザベスは1613年11月4日にセント・オーガスティン・ザ・レス教会で結婚し、1626年に亡くなった。彼女の死後に作成された遺言状では、スウェットナムは​​「nuper de civit[ate] Bristol」（「ブリストル市の故人」）と呼ばれている。遺言状によると、スウェットナムは​​1621年に海外で亡くなった。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ O'Leary, Niamh J. (2017). Swetnam, Joseph . John Wiley & Sons Ltd. doi : 10.1002/9781118297353.wbeerls038 . ISBN 978-1-4051-9449-5. 2025年9月26日閲覧。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  2. ^ Luckyj, Christina (2010). "「メラストムスのためのムーゼル」の文脈：スウェットナム＝スペクト論争の再読」イングリッシュ・リテラリー・ルネッサンス。40 (1): 113– 131。doi : 10.1111/j.1475-6757.2009.01063.x。JSTOR 43447683。2025年9月26日閲覧。 
  3. ^ O'Leary, Niamh J. (2012). Stewart, Alan J. A.; Sullivan, Garrett (eds.). Swetnam, Joseph . John Wiley & Sons Ltd. doi : 10.1002/9781118297353 . ISBN 978-1-4051-9449-5。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  4. ^ O'Leary, Niamh J. (2017). Swetnam, Joseph . John Wiley & Sons Ltd. doi : 10.1002/9781118297353.wbeerls038 . ISBN 978-1-4051-9449-5. 2025年9月26日閲覧。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  5. ^ a bパンフレットArchived 24 September 2009 at the Wayback Machine , The Arraignment of Women
  6. ^ a b c本、ハーフ・ヒューマンカインド
  7. ^ a b c d Cis van Heertum, ' Swetnam, Joseph (d. 1621) ', Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004; online edition, January 2008. 2013年12月25日閲覧。
  8. ^ソワーナム（偽名）、エステル（1617年）。エステルはハマンを絞首刑にした：あるいは、トーマス・テルトロス（ジョセフ・スウェットナム）の署名による「女性の罪状認否」と題された猥褻なパンフレットへの回答。猥褻で、怠惰で、反骨精神に富み、不安定な男性と夫たちに対する罪状認否。ニコラス・ボーン著。
  9. ^ Matthew, HCG; Harrison, B. 編 (2004年9月23日). 「オックスフォード国立人名辞典」 .オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. pp. ref:odnb/46913. doi : 10.1093/ref:odnb/46913 . 2022年12月29日閲覧。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  10. ^リー、シドニー編 (1898). 「スウェットナム、ジョセフ」  .英国人名辞典. 第55巻. ロンドン:スミス・エルダー社. p. 200.
  11. ^スウェットナム、ジョセフ：「高貴で価値ある防衛科学の学校」表紙
  12. ^レルー、ブラッドリー『 17世紀イングランドのフェンシング：ジョセフ・スウェットナムの論文の視覚的研究』 6～7ページ。サウスフロリダ大学、2009年。
  13. ^スウェットナム、ジョセフ『高貴で価値ある防衛学の学校』第12章：汝は敵のどの部位が汝に最も近いか、そしてどの部位が最も無視されているかを見極めなければならない。それは敵の短剣の手、膝、あるいは脚であろうと、あるいは汝自身に危険を及ぼすことなく、あるいは敵を殺すことなく、遠くから敵を最も効果的に傷つけることのできる部位であろうと。 [強調追加]
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