ジョセフィン・クッシュマン・ベイトハム

ジョセフィン・クッシュマン・ベイトハム
「世紀の女性」
生まれる
ジョセフィン・アビア・ペンフィールド
1829年11月1日
死亡1901年3月15日(71歳)
休憩所ペインズビル、オハイオ州、米国
ペンネームJC・ベイトハム夫人
職業
  • 社会改革者
  • エディタ
  • 作家
言語英語
母校オバリン大学
主題禁酒
配偶者
  • リチャード・S・クッシュマン
    ( 1848年生まれ 、1849年没
  • マイケル・ボイド・ベイトハム
    ( 1850年生まれ 、1880年没
子供たち
  • アンソン
  • ミネルヴァ
  • ジョセフィン
  • リジー
  • サラ
  • ヘンリー
  • チャールズ
両親

ジョセフィン・クッシュマン・ベイトハム旧姓ジョセフィン・アビア・ペンフィールド、最初の結婚後クッシュマン、再婚後ベイトハム筆名J・C・ベイトハム夫人、1829年11月1日 - 1901年3月15日)は、アメリカの社会改革者、編集者、禁酒運動の著述家であった。全米婦人キリスト教禁酒同盟(WCTU)の安息日遵守部門は1884年のセントルイス(全国)大会で組織され、当時オハイオ州ペインズビルにいたベイトハムはその初代監督に任命され、1896年に健康上の理由で辞任するまで部門の責任者を務めた。 [ 1 ]また、ベイトハムは女性の社会改革の支持者でもあった。[ 2 ]

幼少期と教育

ジョセフィン・アビア・ペンフィールドは1829年11月1日、ニューヨーク州オールデンで生まれた。両親はアンソンとミネルバ(デイトン)・ペンフィールド。姉妹が1人、兄弟が4人いた。ジョセフィンはニューイングランド系の出身である。オバリン大学の魅力と、若い植民地を助け、子供たちを教育したいという願いが、ベイトハムが5歳の時、両親をニューヨーク州からオハイオ州オバリンに引き寄せた。父親は1838年に事故死。兄弟姉妹2人は、母親がオバリン大学教授ヘンリー・カウルズと結婚した1844年までに亡くなった。継父のカウルズは『カウルズ聖書注解』の著者であり、大学の女性役員会メンバーの一人となった。[ 3 ] [ 4 ]

ベイトハムは1847年にオバリン大学を卒業し、[ 4 ] LBの学位を取得した。[ 5 ]

キャリア

彼女は1年間、地元の学校で教師を務めました。1848年7月20日[ 4 ] 、マサチューセッツ州アトルボロのリチャーズ・クッシュマン牧師と結婚し、ハイチのサン=マルクへの宣教に赴きました。11ヶ月にわたる多忙な奉仕の後、クッシュマン牧師は亡くなり、単独で新たな宣教を続けることは不可能になりました。ジョセフィーンは渋々その職を辞し、19歳で未亡人となって帰国しました[ 3 ] 。

彼女はオバーリンに戻り、オバーリン大学で短期間教鞭をとった。1850年9月27日、オハイオ州農業委員会の委員長、マイケル・ボイド・ベイトハム(1813-1880)と結婚した。[ 6 ]彼はまた、オハイオ州コロンバスオハイオ・カルティベーターの創刊者、編集者、発行人でもあった。彼らは14年間コロンバスに住み、夏の一部をヨーロッパや米国を旅行して過ごした。以前にオバーリン・エバンジェリストに寄稿していたベイトハムは、オハイオ・カルティベーター女性部門の編集者になり、フランシス・ダナ・バーカー・ゲージは副編集者となった。[ 7 ]ベイトマンは服装、教育、運動、ガーデニング、健康、家事、平和、女性の権利についての記事を書いた。 1855年に夫がオハイオ・カルティベーターを売却した後も、彼女は同紙の寄稿者であり続けた。1864年にオハイオ・ファーマーと合併した。 [ 3 ] [ 4 ]

ベイトハム夫妻はオハイオ州平和協会に参加し、1851年にロンドンで開催された国際平和会議の代表を務めた。[ 4 ]教会と改革運動の先頭に立って活動し、著作で広く知られた彼女の温かい家庭は人々の注目を集めた。[ 3 ]

1864年、ベイトハム氏の健康を願ってオハイオ州ペインズビルに移り、果樹園を経営した。[ 4 ]そこで16年間、ベイトハム夫人は増え続ける家族と執筆活動、そして宣​​教師や禁酒運動に身を捧げ、夫は常に彼女の文学活動と改革活動を奨励した。[ 3 ]

彼女は未亡人となった後、両親の仕事をこなしました。12歳の子供が一人亡くなりました。[ 3 ]

1874年、オハイオ州婦人禁酒運動が始まった際、ベイトハムはペインズビルの運動団のリーダーとなり、後に州婦人禁酒運動連盟(WCTU)のリーダーの一人となった。1884年からはWCTUの安息日冒涜撲滅局の全国監督を務めた[ 4 ]。長女のミネルバ・デイトン・ベイトハムは、18年間の病弱生活の後、1885年に亡くなるまで秘書を務めた[ 3 ] 。ベイトハムの要請により、局名は「安息日遵守局」に変更された。1896年、健康状態の悪化により、ベイトハムは再指名を辞退せざるを得なかった[ 8 ] 。

ベイトハムは1890年にノースカロライナ州アッシュビルに移り、そこでWCTUの活動に時間を捧げました。その年、彼女はほぼすべての米国州米国領土、そしてハワイ諸島を16,000マイル(26,000キロ)旅し、300回近くの講演を行いました。彼女は安息日に関する多くのリーフレットを執筆し、毎年100万ページ以上を配布しました。彼女は生まれながらのリーダー、組織者、作家、そして演説家でした。[ 3 ]米国の「日曜法連合」を代表して、ベイトハムは米国議会に対し、日曜日の怠惰の教義を連邦法に盛り込むよう要請しました。[ 9 ]

私生活

1892年から1897年まで、彼女は娘サラと共にケンタッキー州ウィリアムズバーグに住んでいました。1897年にオハイオ州ノーウォークに移り、そこで他の2人の子供が暮らしました。[ 4 ]

ベイトハム夫妻には、アンソン、ミネルバ(ミニー)、ジョセフィン、リジー、サラ、ヘンリー、チャールズの7人の子供がいました。宗教的には、ベイトハム夫人は長老派教会に改宗する前は会衆派教会に属していました。[ 4 ]

ジョセフィン・ペンフィールド・クッシュマン・ベイトハムは1901年3月15日にオバーリンで亡くなり、ペインズビルに埋葬された。[ 4 ]

選りすぐりの作品

病弱な歌手(1895年)

  • 安息日遵守マニュアル(1892年)

賛美歌

  • 「我々は皆一緒に立ち上がる」[ 10 ]

編集された巻

  • 病弱な歌手、ミニー・D・ベイトハムの生涯と著作、J・C・ベイトハム夫人著(1895年)

参考文献

  1. ^ジャクソン、アレクサンダー (1905). 『20世紀の日曜休息:セントルイスで開催された国際日曜休息会議の記録、そこで発表された様々な論文と演説、会議の開催に関わった協会のスケッチ、そして日曜休息の主導的提唱者の肖像画と自筆サイン』(パブリックドメイン版). 国際アメリカ日曜休息協会連合. 432ページ. 2021年12月28日閲覧パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  2. ^アンダーソン、グレタ(2015年11月1日)『オハイオ州の注目すべき女性たち:歴史を形作った娘、妻、姉妹、そして母たち』ロウマン&リトルフィールド社、ISBN 978-1-4930-1675-4. 2021年12月28日閲覧
  3. ^ a b c d e f g hウィラード、フランシス・エリザベスリバモア、メアリー・アシュトン・ライス(1893年)。「ベイトハム、ジョセフィン・ペンフィールド・クッシュマン夫人」。『世紀の女性:あらゆる分野で活躍したアメリカの女性1470人の伝記スケッチと肖像』(パブリックドメイン版)。チャールズ・ウェルズ・モールトン。65ページ。パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  4. ^ a b c d e f g h i jジェームズ、エドワード・T.; ジェームズ、ジャネット・ウィルソン; ボイヤー、ポール・S. (1971). 「ベイトハム、ジョセフィン・アビア・ペンフィールド・クッシュマン、ジェームズ・H・ロダボー著」 . ラドクリフ・カレッジ編. 『著名なアメリカ人女性 1607-1950: 伝記辞典』 . ハーバード大学出版局. pp.  110– 11. ISBN 978-0-674-62734-5. 2021年12月28日閲覧
  5. ^ 『役員および卒業生カタログ...』(パブリックドメイン版)オバリン大学、1905年、69ページ。 2021年12月28日閲覧パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  6. ^ 「マイケル・B・ベイトハム」オハイオ歴史セントラル
  7. ^ブレーキビル、ティナ・スチュワート(2006年)「状況は運命だ:南北戦争前の女性による領域定義の闘い」ケント州立大学出版局、46ページ。ISBN 978-0-87338-864-1. 2021年12月28日閲覧
  8. ^スティーブンソン、キャサリン・レント (1907). 「部門の進化 1884-1906」 . 『婦人キリスト教禁酒同盟の簡潔な歴史:地方組合のための学習概要』(パブリックドメイン版). 『ユニオン・シグナル』 p. 42. 2021年12月28日閲覧パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  9. ^リングゴールド、ジェームズ・トラピア(1894年)『法の日曜日:その歴史と特徴』(パブリックドメイン版)国際信教自由協会、27ページ。 2021年12月28日閲覧パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  10. ^ 「Mrs. Josephine Penfield Cushman Bateham › Texts | Hymnary.org」hymnary.org . 2021年12月28日閲覧