ジョシュア・ラッセル・チャンドラン

ジョシュア・チャンドラン
生まれる1918年5月6日1918年5月6日
カダマングディ[ 1 ]、タンジャヴル地区、英領インド(現在はインドのタミル・ナドゥ州)
死亡2000年9月27日(2000年9月27日)(82歳)
その他の名前チャンドラン
教育
教会南インド教会、カニャークマリ教区
叙階された1946年10月20日
著作別セクション参照
役職
タイトルドクター牧師

ジョシュア・ラッセル・チャンドラン(1918年5月6日 - 2000年9月27日)はインドのキリスト教神学者であり、ベンガルのセランポール大学の学長(1970年 - 1971年)、バンガロールのユナイテッド神学大学の学長(1954年 - 1983年)を務め、また数年間、世界教会協議会の副議長(1966年 - 1968年)も務めた。

幼少期と教育

ジョシュア・ラッセル・チャンドランは、1918年5月6日、南インドのナーゲルコイルで、南インド連合教会の信徒の家庭に生まれました。[2 ]学校教育大学教育受け、チェンナイのマドラス大学(1933-1938年)で数学の学士号と修士号取得しました。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

1941年に彼はバンガロールのユナイテッド神学大学に入学し[ 2 ]、1945年に理学士の学位を取得した[ 2 ]。

牧師職とさらなる研究

チャンドランは南インド連合教会に属し、1945年に南トラヴァンコール教会評議会の牧師に就任した[ 2 ]。彼は1946年10月20日に叙階され[ 2 ]、1947年まで牧師として奉仕し続けた。

1947年に彼はインド[ 5 ]を離れ、イギリスに渡り、オックスフォード大学マンスフィールド・カレッジ[ 6 ] で学び、オックスフォード[ 7 ]で文学士を取得しました[ 8 ]彼の文学士の論文[ 9 ]のタイトルは[ 10 ] 「オリゲネスの『ケルスス論』に含まれるケルススのキリスト教に対する異教徒の弁証論とヴィヴェーカーナンダの著作に表されるキリスト教に対する新ヒンドゥー教の態度の比較、および新ヒンドゥー教に関するオリゲネスの回答のキリスト教弁証論に対する価値の評価」でした

その後、1949年から1950年にかけてニューヨークのユニオン神学校で学び、STMを取得した[ 2 ]。

教師

1950年にインドに帰国したチャンドランは、南インド教会からバンガロールのユナイテッド神学大学[ 2 ] で神学と倫理学を教える依頼を受けた。当時、同大学はマックス・ハンター・ハリソンが学長を務めていた。1954年、チャンドランはマックス・ハンター・ハリソンの後任として学長に就任し、1983年にジョン・E・C・チャンドラ ...

貢献

神学教育

バンガロールのユナイテッド神学大学初のインド人学長として、JRチャンドランは大学に多くの面で質の高いリーダーシップを発揮しました。[ 5 ]

1970年と1971年にはセランポール大学の評議会の議長も務めた。[ 11 ]

1964年から1965年の学年度に、[ 12 ]チャンドランはニューヨーク市のユニオン神学校でヘンリー・ウィンターズ・ルース世界キリスト教客員教授を務めた。

彼は第三世界の神学者のエキュメニカル協会(EATWOT)の初代会長を務め、最初の5年間の任期(1975年から1981年)を務めた。[ 13 ]

教会の指導者

チャンドランは1966年から1968年まで世界教会協議会中央委員会の副議長を務めた。[ 14 ]彼のエキュメニズムへの貢献は広範囲に及んだ。[ 14 ]

栄誉

インド初の大学である[ 15 ]西ベンガル州のセランポール大学(大学)は1962年にラッセル・チャンドランに名誉博士号を授与した[ 16 ]

1978年、サミュエル・アミルサムらもチャンドランを称えて『人間のためのビジョン:ジョシュア・ラッセル・チャンドランを称える信仰、神学、社会に関するエッセイ』と題する記念論文集を出版した。

退職と死

ラッセル・チャンドランは1984年に引退しましたが、バンガロールに居住し始めました。彼はフィジーのスバにある太平洋神学大学[ 14 ]にしばらく通った後、バンガロールに戻りました。

2000年9月27日[ 14 ] 、ジョシュア・ラッセル・チャンドランはバンガロールで亡くなった。

参照

参考文献

  1. ^クロニクル・エクスプレス、1963年8月22日。
  2. ^ a b c d e f g h i j同窓会名簿 1836-1970 . ニューヨーク市ユニオン神学校、ニューヨーク同窓会事務局。1970年、315ページ。
  3. ^ 「第三世界のエキュメニカル神学者の死を教会が悼む」 UCAニュース香港2000年10月6日。 2016年2月1日閲覧
  4. ^ D. ウィリアム・ジェズドス (1986). 『人間とは何か?:現代におけるインド・キリスト教人類学の形成に向けた神学的試みと方向性』チェンナイ:グルクル. p. 79.
  5. ^ a b S. J. Samartha (1999). 「ジョシュア・ラッセル・チャンドラン」ジェラルド・H・アンダーソン編『キリスト教宣教の伝記辞典』 ウィリアム・B・アードマンズ出版 p. 125. ISBN 9780802846808
  6. ^ 「Lothar Schreiner, Mansfield Alumni News , Autumn/Winter 2005. p. 18」(PDF)2011年6月9日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2009年1月27日閲覧
  7. ^ 『オックスフォード大学暦 1819年』オックスフォード、イギリス:オックスフォード大学。1948年。764、861頁。
  8. ^ Mar Aprem (1983). 「インドのキリスト教徒は誰か」ボンベイ:ボンベイ教区教会(東方)p. 107.
  9. ^イスラエル・セルヴァナヤガム (2008). 「生命の水とインドの杯:インドにおけるプロテスタントの神学化の試み」 . セバスチャン・C・H・キム編. 『アジアのキリスト教神学』 . ケンブリッジ. p. 56. ISBN 9781139472067
  10. ^ Sunand Sumithra (1995). Christian Theology from an Indian Perspective (PDF) (Revised ed.). Bengaluru: Theological Book Trust. pp.  199– 206. 2010年2月15日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。 2009年1月27日閲覧
  11. ^ 「評議会の議長と議長」セランポール大学評議会。
  12. ^ 「ヘンリー・W・ルース世界キリスト教客員教授」ニューヨーク市ユニオン神学校。2011年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月27日閲覧
  13. ^ Aram Bae (2007年9月). 「第三世界神学者エキュメニカル協会(EATWOT)記録検索支援ツール、1975年~2001年」(PDF) . EATWOT. p. 5 – ウィリアム・アダムス・ブラウン・エキュメニカル図書館アーカイブ、バーク図書館アーカイブ(コロンビア大学図書館)、ユニオン神学大学、ニューヨーク.
  14. ^ a b c dコンラッド・ライザー、ジョシュア・ラッセル・チャンドラン、トリビュート。WCCサイト
  15. ^ Sankar Ray (2008年4月11日). 「セランポールのウィリアム・ケアリー図書館」 . The Hindu . 2008年10月17日閲覧
  16. ^ 「名誉神学博士号受賞者一覧」セランポール・カレッジ(大学)評議会。2007年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年1月26日閲覧