フアン・アルフォンソ・デ・ポランコ
牧師
フアン・アルフォンソ・デ・ポランコ
SJ
生まれる1517年12月24日
ブルゴス、スペイン
死亡1576年12月20日（1576年12月20日）（58歳）
ローマ、イタリア
職業司祭、秘書、年代記作家
活動年数1547–1576
知られているイエズス会の創始者の中で
注目すべき作品総長秘書

フアン・アルフォンソ・デ・ポランコ（SJ、1517年12月24日ブルゴス- 1576年12月20日ローマ）は、スペインのイエズス会司祭であった。1547年から1556年まで、イグナチオ・ロヨラの秘書を務め、彼の最も親しい顧問の一人であった。後に、ロヨラに次ぐイエズス会の最初の二人の総長、ディエゴ・ライネスとフランシス・ボルジアの秘書を務めた。彼はまた、イエズス会の初期の歴史を記録に残した。[ 1 ]

バイオグラフィー

起源

ポランコは、カンタブリア州サンティジャーナ・デル・マルにルーツを持つブルゴスのポランコ貴族に生まれました。父親はブルゴス市の商人兼統治者であるグレゴリオ・デ・ポランコ[ 2 ]、母親はドニャ・マリア・デ・サリナスである。彼らには11人の子供がおり、そのうち5人の娘（マリア、レオノール、カタリナ、アナ、ベアトリス）と4人の息子（グレゴリオ、ルイス、ゴンサロ、フアン・アルフォンソ）が成人する予定でした。父方の祖父母はゴンサロ・ロペス・デ・ポランコとレオノール・デ・ミランダ、母方の祖父母はフアン・アロンソ・デ・サリナスとカタリナ・イニゲス・デ・ラ・モタ。父方の曾祖父母はゴンサロ・ロペス・デ・ポランコとコンスタンサ・デ・マルエンダ・ロドリゲスであった[ 3 ] 。 [ 4 ]

彼の祖父で商人のドン・ゴンサロ・ロペス・デ・ポランコは、4人の「国王の家と裁判所のアルカルデ」の1人で、後にカトリック両王の顧問となり、クリストファー・コロンブスに資金を提供した女王、カスティーリャ女王イサベル1世の遺言に署名した、ライセンスを受けたドン・ルイス・ゴンサレス・デ・ポランコの従兄弟でした。彼の先祖の中には、サンティリャーナ・デル・マルで国王の書記、公証人、アルカルデを務めた人もいました。彼らの紋章入りの屋敷は、スアンセスとオルニャ・デ・ピエラゴスにあります。彼の両親と祖父母の遺骨は、 15世紀初頭に建設され、ドン・ゴンサロ・ロペス・ポランコの資金提供を受けた、ブルゴスのサン・ニコラス・デ・バリにある家族の礼拝堂に安置されています。ポランコ家の先祖たちの他の墓は、サンティリャーナ デル マル教会の回廊とポランコ礼拝堂にあります。

イグナチオの他の仲間、ディエゴ・レイニェスやジェローム・ナダルと同様に、ポランコはおそらく都市ブルジョワ階級の改宗者の家庭に生まれた。ジョン・オマリーやロバート・マリックスなどの歴史家はこの仮説を補強している。[ 5 ] [ 6 ]ポランコのユダヤ人としての起源は、父方の曽祖母ドナ・コンスタンサ・デ・マルエンダ・ロドリゲスに遡ることができる。ドナ・コンスタンサはフアン・ガルセス・デ・マルエンダとマリア・デ・カルタヘナの孫娘であり、マリアはブルゴスの改宗したラビ、ソロモン・ハ・レヴィの姉妹で、ブルゴスのパウロという名でその都市の司教になった。

学問とイエズス会への入会

ブルゴスのサン・ニコラス・デ・バーリ教会の祭壇画にある、フアン・アルフォンソ・デ・ポランコの祖父母であるゴンサロ・デ・ポランコとレオノール・デ・ミランダの墓

14歳でパリ大学に入学し、叔父が学長を務めることになった。8年間、古典文学、文学、哲学を学んだ。1541年、ローマ教皇庁で使徒書記兼パラティーノ伯爵の職を得て、1,000金ドゥカートの給与を得た。同年、イグナチオ・ロヨラを中心とするグループと接触し、ディエゴ・レイニェスと共に霊操を行った。この経験の後、全ての役職を辞任し、サンタ・マリア・ディ・アスタッリのグループに加わることを決意した。1541年、24歳の時、父グレゴリオ、兄弟のグレゴリオとルイスの猛烈な反対を押し切ってイエズス会に入会した。[ 2 ]これにより、彼は一族の親族から拒絶されることになる。イグナチオは彼を神学を学ぶためにパドヴァ大学に送り、そこでイエズス会のペドロ・デ・リバデネイラとアンドレス・デ・ブルッシと親交を深めた。[ 5 ] [ 2 ] 1546年にはボローニャ、フィレンツェ、ピストイアで説教と霊操を行った。[ 2 ]

秘書兼監視人

1547年、会に入会してから7年後、ポランコはイグナチオ・ロヨラ総長の個人秘書に任命された。こうして彼は新設された会の中で最も影響力のある人物の一人となった。1556年にイグナチオが死去した後も、ディエゴ・ライネス（1558年 - 1565年）とフランシスコ・デ・ボルハ（1566年 - 1572年）の総長在任中、秘書兼顧問の職に留まった。空位期間中は総代理も務め、ドイツおよびブラジルの属州補佐官も務めた。イグナチオの秘書を務めていた時期に、彼はローマ中央院とヨーロッパおよび海外の属州との間で交わされたイグナチオの膨大な書簡の大半の起草に貢献した。ローマからの手紙のいくつかには彼自身の署名があった。[ 7 ] 1547年に始まった会則起草における彼の仕事もまた決定的なものであった。[ 5 ] 1562年、彼はトレント公会議の最後の会議の一つに参加し、聖職者に関して重要な発言を行った。[ 8 ]

協会の歴史家

1573年、新総長を選出する第三回総会において、イタリアとポルトガルのイエズス会各派、そして教皇グレゴリウス13世の圧力により、ポランコは総長職を解かれました。このため、ポランコは26年間務めた秘書の職を辞し、アントニオ・ポッセヴィーノが後任となりました。この時から、ポランコはエヴェラルド・メルキュリアン総長の要請により、イエズス会の初期の歴史書『クロニコン・ソシエタティス・イエサス』を執筆することになります。[ 9 ] [ 5 ]イエズス会の歴史家ジョン・オマリーは、この著作を次のように高く評価しています。

『クロニコン』は、厳格な軍隊規律の下にある宗教組織、つまり各メンバーが上官の命令に従って単独で行動する下級職員であるというステレオタイプを打ち破っている。…ポランコは、冷静で誠実、そして公平な年代記作者であり、単に否定的であるという理由で否定的なニュースを排除することは決してない人物であることを明らかにしてい[ 5 ] 。

作品

  • 憲法（1550年頃）
  • Breve Directorium ad believerii ac confitentis munus recte obeundum Items Defrequenti usu Sanctissimi Eucharistiae Sacramenti libellus、コロニー: apud Maternum Cholinum、1560。
  • Methodus ad eos adiuvandos qui moriuntur: ex complurium Doctorum ac piorum scriptis、diuturnoque usu、et Observe Collecta、Venetiis: D. Zenari、1577。
  • Chronicon Societatis Iesus (1573 ～ 1574 年頃)、Vita Ignatii Loiolae et Rerum Societatis Jesu historiaとして出版、マドリード、5 巻 (またはそれ以上?)、Augustinus Avrial によって印刷、1894 ～ 1898 年 ( Monumenta Historica Societatis Iesu )。 John Patrick Donnelly によって部分的に英語に翻訳された『Year by Year with the Early Jesuits (1537–1556): Selections from the "Chronicon" of John of Alfonso Polanco 』、セントルイス: イエズス会リソース研究所、2004 年。

参考文献

  • ホセ・ガリア・デ・カストロ、ポランコ。 El humanismo de los jesuitas (1517-1576)、ビルバオ – サンタンデール – マドリード: メンサヘロ – サル テラーエ – ポンティフィシア コミージャス大学、2012 年。

参考文献

  1. ^ Chronicon Societatis Iesus (ca. 1573–74)、 Vita Ignatii Loiolae et rerum Societatis Jesu historia、Matriti として出版。Augustinus Avrial、1894–1898 によって印刷、 Monumenta historya Societatis Iesuに掲載。ジョン・パトリック・ドネリーにより部分的に英語に翻訳された『初期イエズス会の年ごとの年 (1537–1556) : フアン・デ・アルフォンソ・ポランコの「年代記」からの抜粋』、セントルイス: イエズス会リソース研究所、2004 年。
  2. ^ a b c dロヨラのイグナティウス (1903)。Monumenta Ignatiana、ex autographis vel ex antiquioribus exemplis collectiona。ハーバード大学。マトリティ、ティピス・G・ロペス・デル・オルノ。 pp.  190 –91、202、454、457 – 60、468。
  3. ^ガルシア・ラミラ、イスマエル (1969)。 «ブルゴス・デ・アンターニョ：1546年ブルゴスとエル・アニョの証言、グレゴリオ・デ・ポランコの母性統合、ブルゴス・デ・ブルゴスとマリア・デ・サリナスの記録»。ボレティン・デ・ラ・インスティテューシオン・フェルナン・ゴンサレス172 : 1–29。 2013 年 9 月 22 日に相談。
  4. ^ララ・マルティネス、マリア (2015 年 11 月 30 日)。Ignacio y la Compañía: ミッションを遂行します。ISBN 9788441436077。
  5. ^ a b c d eオマリー、ジョン W. (1993)。最初のイエズス会（第 2 版）。マサチューセッツ州ケンブリッジ – ロンドン: Harvard University Press。 6、10-11ページ。
  6. ^マリクス、ロバート・A. (2010). 『ユダヤ人のシナゴーグとしてのイエズス会：ユダヤ系イエズス会員と初期イエズス会における純血律』ブリル社ISBN 978-9004179813。
  7. ^ロヨラのイグナティウス (1903)。Monumenta Ignatiana、ex autographis vel ex antiquioribus exemplis collectiona。ハーバード大学。マトリティ、ティピス・G・ロペス・デル・オルノ。 pp.61  ～ 63、65、111、130、173、185、193、206、209、258、267、289、321、348、353、369、463、494、498、524、533、601、 609.
  8. ^ガリア・デ・カストロ、ホセ (2012)。ポランコ。 El humanismo de los jesuitas (1517-1576) 2013-09-27 にWayback Machineにアーカイブされました。ビルバオ – サンタンデール – マドリード: メンサヘロ – サル テッレ – ポンティフィシア コミージャス大学。 p. 40. 2013 年 9 月 24 日に相談。
  9. ^ “デ・ラ・フエンテ、マヌエル、ホセ・ガルシア・デ・カストロ、ポランコ、ロス・ジェスイタスとヨーロッパ・デル・シグロ16世” . abc (ヨーロッパスペイン語)。 2013-02-10 。2017年10月9日に取得。
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