フアン・アロラス

フアン・アロラス（1805年 - 1849年）はスペインの詩人、作家であった。

バイオグラフィー

裕福な貿易商の息子として生まれたアロラスは、幼少時代をバレンシアで過ごし、同地でピアリスト修道会で学んだ。1819年にペラルタ・デ・ラ・サルの修道会に入会したが、その理由は家族に強制されたという説と、熱心な召命に導かれたという説がある。この地で初めて名前を知られていない少女に恋をした。サラゴサで哲学、バレンシアで神学を学び、1825年から1842年まで同市のコレヒオ・アンドレシアーノの教授に任命された。また、ビセンテ・ボワやパスクアル・ペレス・ロドリゲスなど他の修道会の仲間とともに、編集者カブレリソの文学の集まりにも出席した。熱烈な自由主義者であったアロラスとペレスは、1833年に自由とイサベル2世を守るためにディアリオ・メルカンティルという新聞を創刊した。彼はイギリスとフランスの恋愛小説を熱心に読み、官能的な東洋の伝説を多く書いた。アロラスは、驚くべき多作さで詩を書き続け、時には盗作やパラフレーズに頼って金儲けをするという、無秩序な人生を送りました。詩人としてスペイン全土で広く知られていた彼は、生計を立てる方法を見つけられないことを恐れてか、ボワ修道会を離れませんでした。1842年から精神病を患い、性的な妄想に悩まされ、独房に閉じ込められ、正気を取り戻すことなく亡くなりました。

仕事

彼は非常に才能に恵まれ、多作で、盗作や模倣を厭わなかった詩人であった。形式的な装飾を好み、詩の内的構造に対する感覚は乏しかった。アロラスの詩は、スペイン・ロマン主義において脇役的な位置づけに追いやられている。彼の最も重要な詩集は、騎士道詩と東洋詩（バレンシア、カブレリソ、1840年）、田園詩と恋愛詩（バレンシア、モンピエ、1843年）、宗教詩、騎士道詩、恋愛詩、東洋詩（バレンシア、マリアナ・イ・サンス、1860年）である。

この最後の作品のテーマ分類は、巧妙で祝祭的な、非常にユーモラスな詩の数々を付け加えれば、その作品の特徴を如実に表しています。愛の詩は新古典主義的でロマンティックです。新古典主義はラテン語のエレジー詩とスペイン古典の影響を示しています。ロマンティックは露骨に官能的で、傑作は「A una bella（美しい人）」で、そのリフレインは「sé más feliz que yo（私より幸せに）」です。アロラスはスペイン文学で最もエロティックな詩人の一人であり、彼の作風の一部は、彼よりもはるかに優れた詩人であったフリアン・デル・カサールに影響を与えました。

東洋風の描写は、作者を苦しめた抑圧されたエロティシズムを表現するための口実として用いられることがある。装飾的な決まり文句は単調で、風景画には聖書的な印象が漂っている。「タルタラの歌」「セミラミスの愛」「グラナダ」といった物語が際立っている。

騎士道詩と中世のテーマは物語性に富み、限られた例外を除き、スペインに焦点を当てています。この詩は様々な史料に触発されており、リバスやホセ・ソリリャの影響が見られますが、冗長さと単調さ、そして登場人物の基本的な描写のために、事実に基づいた物語性に欠けています。

彼の最も興味深い作品は『ラ・シルフィデ・デル・アクエドゥクト』（バレンシア、1837年）である。4,300の詩節から成り、ペラルタ出身のレオノールという名の少女に捧げられている。この詩は紛れもなく自伝的な要素を持ち、父によって修道院への強制的な入会を強いられたリカルドとオルメシンダの愛を描いている。オルメシンダはリカルドの庵に辿り着き、彼の愛を享受するが、修道院長に発見され、オルメシンダは毒殺され、リカルドは牢獄に閉じ込められ、そこで息を引き取る。二人の魂はエリシオンの野に辿り着き、そこで地上では得られなかった愛を享受する。この詩は、オルメシンダの自由主義的理想と宗教的抑圧への抗議を表現している。

彼の宗教詩はラマルティーヌと聖書に触発されたものだが、そこには親密さの痕跡は全くなく、創造主の力と偉大さ、また神に対する人間の罪と恩知らずが、聖書のテーマやキリストの生涯のエピソードを扱った詩の中で語られている。

参照

スペイン文学におけるロマン主義
ロマン主義：運動の一般的な見方。
スペイン文学：スペイン文学の進化。

外部リンク

LibriVoxのJuan Arolas の作品(パブリックドメインオーディオブック)