ジュデオ・カシャニ
| ジュデオ・カシャニ | |
|---|---|
| ネイティブ | イラン |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | kash1276 |
| ELP | ジュデオ・カシャニ |
ユダヤ・カシャニ(ヘブライ語:「כאשאנית יהודית」) 「カシ」としても知られる、カシャーン(Kāšān)のユダヤ人が話すユダヤ・イラン語の一種です。通時的には、ユダヤ・カシャニ語は中央言語であり[ 2 ] 、中央イラン全域で話されている中央高原言語グループ[ 3 ]の北東支部に属します。
ユダヤ・カシャニー語はペルシア語（そしてユダヤ・ペルシア語も）とは異なり、ハマダーンやエスファハーンといった他の都市のユダヤ人コミュニティで話されている方言と類型的に類似している。20世紀半ばにカシャーンからユダヤ人コミュニティが急速に消滅したため、ユダヤ・カシャニー語は北米とイスラエルに移住した高齢のカシャニー系ユダヤ人の間でのみ話されており、衰退している。[ 4 ] [ 5 ]
カシャーン系ユダヤ人は現在、ペルシア語を母語としている。ディアスポラに住む人々は、北米では英語、イスラエルではヘブライ語に触れており、新しい世代はヘブライ語に移行しつつある。カシャーンのユダヤ人コミュニティは、他のペルシア系ユダヤ人と同様に、[ 6 ]歴史的に（1930年代まで）、宗教、文学、経済目的でユダヤ・ペルシア語で表記していた。ユダヤ・ペルシア語とは、単にヘブライ文字で書かれたペルシア語であり、イラン語族のメディア語派に属するユダヤ・カシャーン語と混同すべきではない。[ 7 ]
ジディという用語はユダヤ・カシャニの地域名であり、ユダヤ・ペルシア語とは何の関係もありません（エスノローグを含む様々な権威ある文献で混同されています）。[ 7 ]
歴史
20世紀半ば以前、カシャーンを含むイラン中部のほぼすべての都市には、相当数のユダヤ人が居住しており、彼らは非ユダヤ人であるペルシア語を話す近隣の人々とは異なる独自の方言を話していた。例えば、ペルシア語で「cat」の注釈はgorbehであるが、ユダヤ・カシャニ語の対応する注釈はmelであり、これはユダヤ・エスファハニ語やユダヤ・ハメダニ語の注釈と同一である。ユダヤ・カシャニ語、ユダヤ・エスファハニ語、ユダヤ・ハメダニ語の類似点、そしてペルシア語との相違点は、イラン中部のユダヤ人コミュニティ間の広範な歴史的接触と結びつきによって説明できる。[ 7 ]
ユダヤ人が中央イランからテヘランや国外へ大量に移住した後、カシャーンのユダヤ人人口は1940年代の数千人から20世紀末には激減した。[ 8 ]現在、ユダヤ・カシャニ語は北米やイスラエルに住む年配のカシャニ系ユダヤ人移民によってのみ話されており、衰退傾向にある。イラン方言やユダヤ・カシャニ語などの言語の専門家であるハビブ・ボルジャン博士によると、ユダヤ・カシャニ語の話者は数十人しかおらず、話者が分散し、使用する機会が失われたため、ユダヤ・カシャニ語は完全に消滅しつつある。[ 9 ]現在、ほとんどの話者はイスラエルか米国に住んでおり、標準ペルシア語や居住地の主要言語を使用するようになっている。[ 10 ]イランにおけるジュデオ・カシャニ語やその他の絶滅の危機に瀕しているユダヤ言語を記録するために、絶滅危惧言語同盟やユダヤ言語プロジェクトなどの組織が、話者の撮影や言語の伝統の保存に取り組んでいます。[ 11 ]
音韻論
ユダヤ・カシャニ語に関する文献がほとんど残っておらず、絶滅危惧種に指定されているため、その言語的特徴についてはあまり知られていません。ユダヤ・カシャニ語は、ペルシア語と同様に、母音/i/、/e/、/a/、/u/、/o/、/â/を持つことが証明されています。二重母音は/aw/、/ow/、åw/、/eu/、/ay/、/ey/です。二重母音は、エザフェ構文において母音が接尾辞として付くと、通常、分節化します。これは、xåu（「眠り」）とxåv-i（「眠りの」）の交替に見られます。ユダヤ・カシャニ語の定数もペルシア語に似ており、/p/、/b/、/t/、/d/、/č/、/j/、/k/、/g/、/ḡ~q/、/f/、/v/、/s/、/z/、/š/、/x/、/h/、/m/、/n/、/r/、/l/、/y/が含まれます。[ 4 ]
文法
名詞
ジュデオ・カシャニ方言には、独立代名詞と接辞代名詞の両方がある。接辞代名詞は2つのセットに分かれている。セットIの接辞は、過去形の自動詞と現在形の動詞に用いられ、通常は動詞の語幹の後に置かれる。セットIIの接辞は、過去形の他動詞の動作主を表すマーカーとして用いられ、動詞の語幹の前に置かれる。自動詞（セットIの接辞が語幹の後に置かれる）と他動詞（セットIIの接辞が語幹の前に置かれる）の形態の違いは、ジュデオ・カシャニ方言が保持している能格構文の特徴である。 [ 4 ]
| 代名詞/語尾 | 独立した | エンクリティックセットI | エンクリティックセット II |
|---|---|---|---|
| 一人称単数 | mu(n) | -om/-ān | メートル |
| 二人称単数 | tu | -e | d/t |
| 三人称単数 | 卵/エビ | -u（現在形）、-ø（過去形） | š |
| 一人称複数 | ハマ | -私は | ムン |
| 二人称複数 | šemā/šumā | -id | ダン |
| 三人称複数 | iāhā/yāhā/uyāhā | -終わり | 太陽 |
指示代名詞には、i（「これ」）、u（「あれ」）、itå（「まさにこの」）、utå（「まさにその」）、índe/énde（「ここ」）、uyå（「そこ」）、yåhå/iåhå（「これらの」）、uyåhå（「それらの」）などがあり、後者2つは三人称複数独立代名詞です。前置詞には、ber（「〜の上に」）、der（「〜の中に」）、dim（「〜の上に」）、pali（「〜によって、近く」）、ru（「〜の上に、〜の中に」）、vå/bå（「〜と共に」）、vase（「〜のために」）、ver(-e)（「で、〜によって、近く」）、xode（「〜と共に」）などがあります。[ 4 ]
動詞
ユダヤ・カシャニ語の動詞は、上記の接辞代名詞によって人称が示され、時制も示されます。単純時制には、現在法、仮定法、過去法、未完了法、完了法があります。未来時制は、語幹-kemと主動詞の過去語幹を組み合わせて形成されます。たとえば、動詞våt (「言う」)の未来時制はkem-u våt (「彼は言うだろう」) です。ユダヤ・カシャニ語には、前動詞der-/dar-/da:-、vå-/va-、 ver-もあります。これらの前動詞の機能は、動詞の語幹を意味的に修飾することです。たとえば、動詞āmed- (「来る」) は、前動詞der-と結合して「入って来る」を意味し、bar - と結合して「出て来る」を意味します。動詞を否定するには、禁止を表すmé（meke、「 ～してはいけない！」）があります。また、否定を表すné （ ne-dår-om 、「～していない」、現在形）もあります。[ 4 ]
| 自動詞 | 推移的 | |||
|---|---|---|---|---|
| 前動詞「go」付き | 前置詞「fall」付き | 前置詞「do」付き | 前置詞「投げる」付き | |
| 現在 | š-om | デル・エク・オム | (e-)ker-om | デル・エ・クサス・オム |
| 仮定法 | be-š-om | ダーコム | (be-)ker-om | デル・クサス・オム |
| 命令的 | ベ・シュ・イド！ | だーけ！ | ベケ(ル)！ | バクサス！ |
| 過去形 | be-šud-om | ダーケト・オム | バムケ | デル・エム・クスス |
| 不完全 | シュド・オム | ダーレケトム | ミーケ | デル・エム・エ・クスス |
| 完璧 | be-šude hom | dar-kete hom | バムケルデ | デル・エム・クスセ |
| 過去完了形 | bešude budom | 暗い胸 | バンケルデ・ブ | デレムクスセ・ブ |
| 未来 | ケム・エム・シュ | ケム・エム・ケット | ケム・エム・ケ | ケムエム クソス |
例文
以下の文章は、 1880 年代半ばに ヴァレンティン・ジューコフスキーが収集した、カシャンの地元ユダヤ人住民が書いた一連の手紙からの抜粋です。
| ジュデオ・カシャニ | 英語 |
|---|---|
| 1. axevī girōm、oh Rebbī-rō marōz edōrṓm。エヴヴェロー、イルヒ、セロメット・ビッド。ソニヨ・ヘル・ゴー・ジュヨー・ベビード・エズ・リー・ルトフ、セローメティー・イ・ホシルゥ。 ve dīger kōḡïz-i selōmetī-i šemō béresō.シューショール ヴフダム。 | 親愛なる兄弟、ラビ様、この度ご報告申し上げます。まず第一に、ご多幸をお祈り申し上げます。それから、もしお尋ねでしたら、私も元気です。それから、あなたのお元気を知らせる手紙を受け取りました。私は幸せになりました。神のご意志により、あなたが両方の世界で幸せで輝かしい存在でありますように。 |
| 2. bōbet-i pīl umīd doróm viss tōman berōt-rō déredundōde bō.ウマイド ジンセホ ダンバルテ ブ。 tevajjuh bakeryī́d、彼女の če vōménde bárōšīd。ボーズ・ジン・イ・シーブ・イ・ペイド・ベケロム、ジャハド・エドゥン・レセニム。 Hōl ītō báste be tavassut-i Mullō Šōlōm dáirīt。シレト・エシュ・イーズ・イン・カラールゥ。 | お金については、20トゥマンの手数料をお支払いいただけたことを願うばかりです。商品は売れたでしょうか？残ったものは大切に売ってください。良い品物が見つかったら、お送りします。さて、ムッラー・シャローム経由で箱を2つお送りします。こちらが在庫です… |
参考文献
- ^ 「言語分類：中央高原」イラン地図帳。2025年8月14日閲覧。
- ^ボルジアン、ハビブ (2012)。「カシャーン ix. カシャーンの中央方言」。イラン百科事典。
- ^ボルジャン、ハビブ（2007年）「エスファハーン xx. エスファハーン州中央方言の地理」イラン百科事典。
- ^ a b c d e f g hボルジアン、ハビブ (2012)。 「ジュデオ・カシャニ：中央イラン高原の方言」。アメリカ東洋協会の雑誌。132 (1): 1–21 .土井: 10.7817/jameroriesoci.132.1.0001。ISSN 0003-0279。JSTOR 10.7817/jameroriesoci.132.1.0001。
- ^ボルジャン、ハビブ (2009年1月1日). 「3千年にわたる共存の後、中央イラン高原における言語の変遷：メディア語がペルシア語に屈する」 .ペルシア語研究ジャーナル. 2 (1): 62– 87. doi : 10.1163/187471609X454671 . ISSN 1874-7167 .
- ^ボルジャン、ハビブ。「ユダヤ・イラン語」。カーンとルービン編『ユダヤ語ハンドブック』。ライデン：ブリル社。
- ^ a b cボルジャン、ハビブ (2014). 「ユダヤ・メディア語とは何か、そしてユダヤ・ペルシア語とどう違うのか？」ユダヤ言語ジャーナル2 ( 2): 117– 142. doi : 10.1163/22134638-12340026 .
- ^ 「カシャーン」 . www.jewishvirtuallibrary.org 。2023-07-11に取得。
- ^マンスール、アイリス（2013年7月21日）「イラン系ユダヤ語の消滅を前に保存に奮闘」Tablet。
- ^ 「Judeo-Kashani」 .絶滅危惧言語同盟. 2023年7月11日閲覧。
- ^ 「ユダヤ・イラン語」ユダヤ言語学誌。2023年7月11日閲覧。
- ^ジュコフスキー、ヴァレンティン A. (1888–1922)。重要な資料(第 1 ～ 2 巻版)。ペトログラード。
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外部リンク
