ジュゲム

『寿限無』 （じゅげむ）、有名な落語の一つである^{[ 1 ]} 。ストーリーは簡素で、最も面白いのは、途方もなく長い芸名の繰り返しである。落語家の稽古でよく用いられる。

プロット

二代目橘家嘉吉による落語『寿限無』

ある夫婦は、生まれたばかりの息子にふさわしい名前が思いつきませんでした。父親は地元の寺へ行き、住職に縁起の良い名前を考えてもらいました。住職は「寿限無」をはじめ、いくつかの名前を提案しました。父親はどれにするか決めかね、結局、赤ちゃんにそれらの名前をすべて与えてしまいました。

ジュゲムのフルネームは次のとおりです。

寿限無寿限無五劫のすり切れ海砂利水魚の水 行松雲来 末風来末くうねる処に住む処 やぶら 小路のブラ 小路ぱいぽぱいぽパイポのシュリンガン(パイポパイポ パイポのシューリンガン) シュリンガンのグーリンダイ(シューリンガンのグーリンダイ) グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの(グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの)長久命の 長助(長久命の長助)

（NHK日本語であそぼ版^{[ 2 ]} 、一部漢字に置き換え）

ある物語では、ある日、寿限無は友達と喧嘩をして、友達の頭に大きなこぶができました。友達は泣きながら寿限無の両親のところへ行き、名前を唱えるのに時間がかかったため、唱え終わる頃にはこぶは既に治っていました。^{[ 3 ]}

別のバージョンでは、ジュゲムは井戸に落ちて溺死したとされており、知らせを伝えなければならなかった人々は皆、彼の名前を全部暗唱するのに多くの時間を費やした。^{[ 4 ]}さらに別のバージョンでは、ジュゲムは湖に落ち、両親がかろうじて間に合って彼を助けたとされている。

寿限無の名前の解釈

住職が提案した寿限無の名前の各部分には、縁起の良い意味があります。

ジュゲム

「無限の生命」^{[ 2 ]}

五香のすり切れ

「五劫擦り」。日本の仏教伝承では、天女が三千年に一度この世を訪れ、巨大な岩に衣裳で擦り跡を残す。最終的に、岩は一劫^、つまり^40億（4 × 10 ⁹）歳。司祭はこうしてその子が少なくとも200億（2 × 10 ¹⁰ ) 年、つまり本質的に永遠に続くものです。

かいじゃりすいぎょう

「海には砂利、水には魚」。世界中の砂利の量と魚の数は、子供の幸運と富の度合いを表しています。

水行松

「水は最終的にどこへ行くのか」。水はどこへでも自由に行けるので、子供はどこへ行っても限りない幸福に恵まれます。

雲来松

「雲が元々どこから来るか」。雲はどこからでも来るので、これは上記と似ています。

風来松

「風が本来吹いてくる場所」。上記と同様。

くーねるところ

「食べて寝る場所」^{[ 2 ]}いつでも食べ物と住める場所があるのは幸運なことだ。

スムトコロ

「住む場所」^{[ 2 ]}同上。

藪小路のぶらこうじ

「ヤブラ遊歩道のヤブコウジ（ Ardisia japonica）の茂み」。この植物の現代和名はヤブコウジで、一年中エネルギーに満ちていると考えられている。^{[ 2 ]}「ヤブラ」には本来の意味はないが、「ヤブコウジ」に複数形の「-ra」接尾辞がついたものと考えられる。

パイポ、シュリンガン、グリンダイ、ポンポコピー、ポンポコナー

これらは古代中国の王国と王家の架空の名称です。パイポは豊かで平和な王国で、シュリンガン王とグーリンダイ女王が統治していました。二人はポンポコピー姫とポンポコナー姫を産み、三人とも長寿を謳歌しました。^{[ 2 ]}

長久明

「長く続く人生」^{[ 2 ]}

長介

「長い間祝福されました」。

歴史

日本の民俗学では、『寿限無』は「長い名前の子ども」という物語形式 の異形に分類されている。^{[ 5 ]}英語圏では、この形式の児童文学は「ティッキティッキ天保」や「ニッキニッキ天保」 という題名で知られている。

このタイプの初期の例としては、 1703年に出版された落語家・米沢彦八の創作した冗談集に載っている『欲から沈む淵』がある^{[ 6 ]} 。この中で、継母は息子たちの名前を変える。憎んでいる継子には短い「如是鴨」という名前をつけ、大切にしている息子には長い「穴喰ら三百三菩提」という名前をつける。ある日、如是鴨は川に落ちるが、人々は素早く彼を助け出す。また別の日、母親の実の息子が川に流される。母親は「誰か助けて！穴喰ら三百三菩提が溺れている！」と叫ぶが、名前を呼ぶのに時間がかかったため、誰も助けに来ず、息子は川に流されてしまう。^{[ 6 ] [ 7 ]}どちらの名称も、中国の仏教経典を漢訳したものを日本語に翻訳したもので、意味が不明瞭です。^{[ 8 ] [ 9 ]}最後のオチは「三百」という言葉を使った日本語のダジャレです。^{[ 6 ]}

文化2年（1805年）に刊行された怪談集に『変な名を息子につけて後悔した話』がある。この話では、ある男が長男に珍しくて長い名前をつけたいと願い、儒学者に相談すると、 「大学就気就是貞子の意く大学は高志の異本にして小学得入之門兵衛」という名を勧められる。和歌の家庭教師はこれを嘲笑し、日本人の息子に外国語でそんな名をつけるのは反対だと言う。家庭教師は「長清之遠野降之皆名ざめ波皆乗船之男の吉兵衛」という吉祥の和歌を提案する。家庭教師と学者の言い争いになり、父親は自分で名前をつけることにする。彼は、「テキテキニ・テキスル・オンボ・ソウリンボウ・ソウタカ入道・播磨野別当茶碗・茶臼野引木野・兵子助」と厳粛に宣言する 。

ある日、少年は井戸に落ちてしまう。人々は少年を救おうと慌てふためくが、メッセージを送るたびに少年の名前を唱える。少年は「青ざめて腫れ上がった」状態で息を引き取る。^{[ 10 ] [ a ] [ 11 ]}

儒学者のこの名前は、中国の儒教の教科書『学問』の翻訳版に由来する。^{[ 12 ]}家庭教師が言及した詩は、原文では「なかきよのとおのねふりのみなめさめなみのりふねの音のよきかな」であり、日本語のモーラ（音節に類似）の回文である^{[ 13 ]} 。物語では「てきてきに[…]」の由来や意味については説明されていない。この本は、東瑞舎という筆名を持つ落語家・講談師によって書かれた。^{[ 11 ]}

「寿限無」という名前は1884年の雑誌記事^{[ 14 ] [ b ]}に登場し、物語の全容は1912年の本^{[ 3 ]}に掲載されている。1912年の別の文書によると、「寿限無」という落語は19世紀半ばまでに存在していた可能性があることが示唆されている。^{[ 15 ]}

1927年に出版された回想録によると、 1880年代頃に演じられた別の落語がある。 ^{[ 16 ] [ c ]}それによると、最初の子供は神職によって名付けられるが、幼くして亡くなり、両親は仏教の僧侶に2番目の子供の名付けを依頼する。その名前は^{「あにまにまにまねしれ}しゃりてしゃみやしやいたいせんともくてもくてあいしゃびそいしゃびしゃえしゃいしゃみやあろきゃばしゃびしやにあべんだらねびてあたんだはれしてうくれむくれあられはられしゅぎゃしあさんまさんびぶだびっきりじっちだるまはりしゅでそぎゃねくしゃねばしゃばしゃしゅだいまんだら^{」[ 17 ]で}、法華経第26章の陀羅尼（仏教の唱題）から取られている。ある日、子供が井戸に落ちて溺れる。結末は仏教の詠唱を日本の葬儀に関連付けたブラックユーモアである。[17] [18] [19] このバージョンは「長名」と題され^{ている。[ 20 ] 20世紀半ば}には、もはや演じ^{られなくなっ}た。^{[ 20 ]}

『寿限無』は寄席だけでなく、他の観客やマスメディア、特に子供向けに上演されている 。

「じゅげむ」は1926年の新聞ラジオ番組で放送され、フルネームで掲載された。^{[ 21 ]} 1932年にも子供向けのラジオ番組が放送され、再び新聞に名前が掲載された。^{[ 22 ]}この物語は1926年から児童雑誌に掲載されている。^{[ 23 ]}有名な国語辞典『広辞苑』でも1991年版からフルネームが解説されている。^{[ 24 ]}テレビ局も子供向け番組で放送している。^{[ 25 ]} 2003年には、NHKの子供向け番組『にほんごであそぼう』で、名前を暗唱するゲームが紹介され、人気を博した。^{[ 26 ]}生徒全員に暗記させ、暗唱させる学校もあった。^{[ 27 ]}

2005年以降、いくつかの小学校の教科書に『寿限無』が掲載されている。^{[ 28 ]}

文化的参照

ビデオゲーム『スーパーマリオブラザーズ』シリーズには、雲に乗ってカメを落とす敵キャラクターが登場し、英語ではラキトゥ、日本語では「ジュゲム」と呼ばれている。ラキトゥが落とすタマゴはトゲに変身するため、「パイポ」と呼ばれ、ジュゲムの別名でもある。^{[ 29 ]} ラキトゥはオリジナルのスーパーマリオブラザーズに登場し、『スーパーマリオブラザーズ3』ではスパイクという新しい敵が追加されている。スパイクが投げるトゲ付きのボールは、別の資料ではシュリンガンと呼ばれている。また、『ペーパーマリオ』には、英語ではラキレスターとラキルルという2体のラキトゥが登場するが、日本語では「ポコピ」と「ポコナ」という名前である。

寿限無のフルネームは日本のロックバンドKANA-BOONの曲「盛者必衰の理、予告」に引用されている。

ジュゲム（#40）は、ビデオゲーム「スターオーシャン: ブルースフィア」に登場する、地表に一枚の葉がある小さな小枝のように見える巨大な地底モンスターです。

「じゅげむじゅげむ ごくのすりきれサミーデイビスブロイラーチキン」は、日本のアニメ『魔法少女プリティサミー』でササミがプリティサミーに変身するときに使う呪文である。

アニメシリーズ『鋼の錬金術師 FULLMETAL ALCHEMIST』 のDVD特典映像で、 「スカー」という名前でしか知られていないキャラクターが、ジュゲムと同じ名前であることを明かす。その後、キング・ブラッドレイ（ブラッドレイという名前を名乗ったことで知られるが、元々は「憤怒」というあだ名だった）が、それが自身の本名でもあることを明かす（ただし、ブラッドレイの声優は3番目の「パイポ」を何度も言い間違えている）。二人は戦闘準備の間もその名前を言い続けるが、スカーが名前を暗唱している最中に、誤って舌を噛んでしまう。

『銀魂』には、名前が「じゅげむじゅげむ」で始まる猿が登場し、下品な習慣で知られています。

寿限無のフルネームは、女性落語家集団を描いた漫画・アニメ『じょしらく』のエンディングテーマ「ニッポン笑顔百景」の歌詞に登場する。

『サーバント×サービス』のルーシーもジュゲムと同じような運命を辿っており（長い名前と似た由来を持つ）、初めて名前を明かしたとき、同僚たちは彼女が「現代のジュゲム・ジュゲム」だと言った。

2016年のゲーム『逆転裁判』では、事件4（「逆転の噺家」）に寿限無を含む様々な落語への言及が複数回含まれている。裁判の冒頭、検察官のナヒュタ・サドマディは落語に関する知識を問われ、それに応じて寿限無を朗読することを申し出て物語を始めるが、アテナ・サイクスによって裁判の焦点を戻すために遮られる。オリジナルの日本語版では、彼は代わりに寿限無のフルネームを朗読する。事件に登場するキャラクター、ゲイル・トネイドも、この物語にちなんで名付けられた寿限無という犬を飼っている。

寿限無の名前は『昭和元禄落語心中』のあるエピソードで大きく取り上げられています。主人公の二人が、息子が通う幼稚園で寿限無を披露します。

『初音ミク Project DIVA Arcade』、『ミクフリック/02』、『初音ミク Project DIVA Future Tone』では、「ボカロP」というボーカロイドプロデューサーが、じゅげむにインスピレーションを得た楽曲「じゅげむシーケンサー」^{[ 30 ]}を制作しており、この楽曲は殿堂入りを果たしている。

仮面ライダーフォーゼの第21話では、JKと流星がメンバーの一人に話しかけるときに、 落語部が寿限無を練習しているのが聞こえます。

『トロピカルージュ！プリキュア』第33話では、5人のメインキャラクターが新しい技名を考え出します。1つを選ぶのではなく、全部の技名を組み合わせ、ジュゲムのフルネームからいくつかの単語を含んだ非常に長い技名を作ります。

オーバーロードでは、ゴブリン軍団のメンバーの多くは、「ゴコウ」、「ウンライ」、「ヤブロ」など、ジュゲム・ジュゲムにちなんで名付けられています。

漫画シリーズ「あかね話」では、落語の研修生である主人公のあかねが、「寿限無」の噺を披露して落語大会で優勝するという挑戦を受けます。

参照

• 日本の民話
• ジュゲム風の長い名前を持つ非架空の人物：
  • メアリー・アビゲイル・カウェナウラオカラニアヒイアカイカポリオペレ・ナレイレワアペレ・ウィギン・プクイ、ハワイの学者、作家、作曲家、フラの専門家、教育者
  • アドルフ・ブレイン チャールズ・デヴィッド・アール フレデリック ジェラルド・ヒューバート アービン ジョン・ケネス ロイド マーティン・ネロ オリバー・ポール クインシー ランドルフ・シャーマン トーマス・アンカス ヴィクター・ウィリアム・クセルクセス ヤンシー・ゼウスヴォルフシュレーゲルシュタインハウゼンベルガードルフウェルチェヴォルオルタナレンゲヴィッセンハフトシェーファースイスシェーファーレンヴォルゲプフレゲウントソルグファルティグケイトベシュッツェンヴォラングライフェンドゥルチフラウブギエリグファインドEwelchevoralternzwolfhunderttausendjahresvorandieerscheinenvonderersteerdemenschderraumschiffgenachtmittungsteinundsiebeniridiumelektrischmotorsgebrauchlichtalsseinursプルングボンクラフトゲスタートザインランゲファーティンツスイススターンティグラウマウフダースチェンナッハバーシャフトダースターンウェルチェゲハブトベウォーンバープレーンテンクライズレヘンシチュンドウォーヒンダーノイエラッセフォンベルスタndigmenschlichkeitkonntefortpflanzenundsicherfreuenanlebenslanglichfreudeundruhemitnichteinfurchtvorangreifenvoranderer知的なgeschopfsvonhinzwischensternartigraumシニア、アメリカの植字者で、これまでに使用された最長の個人名の記録を保持しました。
  • レオーネ・セクストゥス・デニス・オズヴォルフ・フラウダティフィリウス・トレマシュ＝トレマシュ・デ・オレラナ・プランタジネット・トレマシュ＝トレマシュ、第一次世界大戦のイギリス陸軍大尉。
  • アルフォンソ マリア イザベル フランシスコ エウヘニオ ガブリエル ペドロ セバスティアン ペラヨ フェルナンド フランシスコ デ パウラ ピオ ミゲル ラファエル フアン ホセ ホアキン アナ ザカリアス エリザベス シメオン テレソ ペドロ パブロ タデオ サンティアゴ シモン ルーカス フアン マテオ アンドレス バルトロメ アンブロージオ ヘロニモ アグスティン ベルナルドカンディド ヘラルド ルイス＝ゴンザーガ フィロメノ カミロ カエタノ アンドレス＝アヴェリーノ ブルーノ ホアキン＝ピコリミーニ フェリペ ルイス＝レイ＝デ＝フランシア リカルド エステバン＝プロトマルティル ヘナロ ニコラス エスタニスラオ＝デ＝コスカ ロレンソ ビセンテ クリソストモ クリスタノ ダリオ イグナシオ フランシスコ＝ハビエルフランシスコ デ ボルハ ヒゴナ クレメンテエステバン・デ・ハングリア ラディスラド エンリケ・イルデフォンソ エルメネジルド カルロス・ボロメオ エドゥアルド フランシスコ・レジス・ビセンテ・フェレール パスカル ミゲル・デ・ロス・サントス アドリアーノ・ベナンシオ・バレンティン ベニート ホセ・オリオール ドミンゴ・フロレンシオ・アルファシオ ベネレ ドミンゴ・デ・シロス・ラモンイシドロ・マヌエル・アントニオ・トドス・ロス・サントス・デ・ボルボン・イ・ボルボン、88の姓を持つスペインの貴族
• Cneoridium dumosum (Nuttall) Hooker F. 1960年3月26日、メキシコ、バハ・カリフォルニア州、ロス・アンヘレス州から南に15マイル、ケマソン山の標高約1450メートルで採集。南東方向に約140マイルの範囲に分布を広げていると考えられている。Wikipediaで最も長い記事タイトルの記録保持者。

注記

1. • 73コマ目：「」様大学朱熹章句子程子曰大学孔子之遺書而初学入徳之門兵衛（だいがくしゅきしょうくしてのいわくだいがくはこうしのいしょにしてしょがくとくいるのもんひょうえ）
   • フレーム75：「ながきよのとをのねふりのみなめざめなみなみのりふねのをとのよしべい」
   • フレーム76（原文のまま）

   敵々仁敵 須畄 御坊 蒼臨坊 惣高入道 播广之別當 茶碗茶臼之 挽木之 飛与小助

   翻訳：

   てきてきにてきする おんそうぼうりん ほうそう たか にうとうとはりまのべつ とうちやわん ちやうすの ひききのひよこ すけ

2. ※元の雑誌記事の書誌情報：経済記者（1884-07-26）。 経済学釈義【経済学の講義】。東京経済雑誌。10 (224)。経済雑誌社: 109. NCID AN00159377。 （明治17年＝西暦1884年）
   • p109 引用:

   ヂゲム ヂゲム ゴコーノスーリキリ カイヂャリスイギョスギヨ バチャカイポ カイポカイポノシ リヲグリンダ グリンダ グリンダノ チョースケガノヤマコエテ コノヤマ コエテコエテ コエテ ノヲ ポポイ ノポ イマ

   • 注記（本文には記載なし）：この記事は経済学の講義です。著者は「子供に『じげむじげむ』と名付けた話」を比喩として引用し、反対者の理論を揶揄しています。出典は示されていません。
3. • pp71-102: 野口の旅行記全文。
     • p72: 野口は1888年9月9日に神戸を出発し、インドに向かった。
     • pp95-96: 長い名前の物語のエピソード。
     • p95:マドラスで国際会議に出席する野口。夕食後のスピーチでは、京都の寄席で聞いた落語を取り上げている。
     • p96: オリジナルのオチは「父親が息子の名前を呼ぶと、井戸の底から『あだぶだぶだぶ』という声が聞こえる」です。しかし、このオチには日本における念仏の用法に関する知識が必要です。そこで野口は、国際的な観客に合うように、結末を「しかし、もう遅すぎた！」に変更しました。
   • 注（記事には記載されていません）：この記事では、京都における落語の本来の公演は1888年以前に存在していたとしています。
4. • この本にはページ番号はありません。旅行記全体のページ番号範囲は1～88ページです。
     • p4: 野口は1888年9月9日に神戸を出発し、インドへ向かった。
     • pp68–70: 長い名前の物語のエピソード。
     • p69 (子供の修正版) name):アニマニマニママネ、シレシヤリテ、シヤミヤシヤイ、タイセンテモクテモクテ、アイシヤビソイシヤビ、シヤエアシヤエ、シヤミヤアロキヤバシヤビシヤニ、アベンダラネビテ、アタンダハレシテ、ウクレムクレ、アラレハラレ、シユギヤシアサンマサンビ、ブダビツキリヂツチ、ダルマハリシユデ、ソギヤネクシヤネ、バシヤバシヤシユダイマンダラー

参考文献

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3. 三遊亭福円遊 (三遊亭福円遊) (1912-06-07)。「ジュゲム」寿限無。古虎渓百面相滑稽百面相（日本語で）。東京、日本：三芳屋（みよしや）。ページ 57–65。土井: 10.11501/891285。
   • :ja:寿限無に関連する作品ウィキソース
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9. “あのくたらさんみゃくさんぼだい 阿耨多羅三藐三菩提” .日本国語大辞典 簡潔版 (精選版 日本国語大辞典) (コトバンク経由) 。小学館。 2006年。2022-01-11に取得。 【『阿耨多羅三藐三菩提』アヌタラ三藐三菩提】
10. 松壽館老人（1805年）。『一志に妙王をつけて講解せし話』一子に名前を付けて後悔させた話。青雲軒主人編にて。聞き書きあまよのとも聞書雨夜友（日本語で）。 Vol. 4. 江戸、日本：瑶池堂。全96フレーム中72～78フレーム目。土井：10.20730/100052278 。2021年12月30日閲覧。（文化2年＝西暦1805年頃）
11. 転写と解説：二流間主東随舎 (2000-10-30) [1805]. 聞書雨夜友（きがきあまよのとも） - 一子に名前を付けて後悔し話。近藤水樹（編）にて。書紀江戸読本怪談集初期江戸読本怪談集[江戸時代初期の『読本』の怪談集]。 江戸怪異綺想文芸大系。国書刊行会。ページ 654–657。ISBN​​ 978-4-336-04271-2。
12. 例:朱熹(1766) [1189]。大学【素晴らしい学び】。司書四中（ししょうしっちゅう）四書集註（中国語で）。 Vol. 1. 京都府：勝村治右衞門。フレーム6.ドイ：10.11501/2583035。明和3年（1766年）の中国の古典教科書の復刻版。
13. “宝船” .日本国語大辞典 簡潔版 (精選版 日本国語大辞典) (コトバンク経由) 。小学館。 2006年。2022-01-11に取得。
14. ファクシミリ:経済学釈義。東京経済雑誌東京経済雑誌 17 明治17年7-9月 221-233号（日本語で）。 Vol. 17、いいえ。 224. 東京、日本: 日本経済評論社。 1884年。 109. hdl : 2027/uc1.c2785659。NCID AN00329943。 
15. 落語家の五代目林家正蔵 ( ja:林家正蔵#5代目) の略歴。日本の新聞に 連載（文芸）として掲載
    • ふく (ふく生) (1912-04-08)。 怪談の正童（1）【ホラー落語の名手・笑童（1）】。読売新聞。日本。 p. 3.
      • 抜粋：林家正道は現在89歳。最近、芸名を正蔵から正道に改名した。
      • 抜粋: 18歳(東アジアの年齢計算#日本)のとき、落語家二代目林家正蔵( ja:林家正蔵#2代目)に弟子入り。
    • ふく (ふく生) (1912-04-09)。 怪談の正童（2）【ホラー落語の名手・笑童（2）】。読売新聞。日本。 p. 3.
      • 抜粋：松喬（しょうきょ​​う）という芸名を賜った。「じげむじげむ」の芸は秀逸で、二代目林家正蔵師匠は感銘を受け、松喬を養子とした。
      • 抜粋：しかし、小喬は傲慢になり、安政年間頃、22歳（東アジアの年齢計算）の時に師匠のもとから逃げ出しました。
    • ふく (ふく生) (1912-04-11)。 怪談の正童（4）【ホラー落語の名手・笑童（4）】。読売新聞。日本。 p. 3.
      • 抜粋: 数年後、松喬が戻ってきた時、林家正蔵師匠は安政5年にすでに亡くなっていたことが分かりました。
    • 注記（本文には記載されていません）:
      • 記事では、小喬の逃亡時期は安政年間（西暦1855～1860年頃）とされています。しかし、これは小喬の年齢「22歳」とは一致しません。小喬の年齢は、1845年頃（西暦1912年 - 89歳 + 22歳 = 西暦1845年）と推定されます。いずれにせよ、この記事は「慈げむ慈げむ」が1860年以前に存在していたことを示唆しています。
      • 当該「ジゲムジゲム」のストーリー展開に関する情報はありません。
16. 野口、福道 (1927-11-18)。 四十年前のインド旅行[40年前のインドへの旅].日印協会会報 (日本語) (42).東京、日本:日印協会: 95–96 . NDLBibID 000008858223。
17. 修正を加えた Noguchi1927 の 1930 年の再版:復堂野口善四郎 (1930-01-04)。四十二年前のインド旅行[42年前のインドへの旅] 大鼎呂（日本語で）。 東京: 二酉社 二酉名著研究会.ページ 68–70。土井: 10.11501/1151509。
18. 現代日本では、仏教の儀式は主に葬儀と結び付けられている：大西則光（2008年7月14日）「日本では仏教が消滅しつつあるかもしれない」ニューヨーク・タイムズ。2022年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月3日閲覧。
19. 「ダブダブ」は溺れるときの水の音、または仏教の詠唱の音を意味することがあります。「ダブダブ」だぶだぶ。日本国語大辞典 簡潔版 (精選版 日本国語大辞典) (コトバンク経由) 。小学館。 2006年。2022-07-03に取得。 [(1-1)スロッシングの描写; (1-5) 念仏を唱えます。 『陀仏』より]
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30. “【VocaliodP】ジュゲムシーケンサー【ProjectDIVA_AC応募曲】” . 2010 年 10 月。

外部リンク

• " 寿限無 "。古典落語 109。 2008 年 1 月 2 日。2012 年1 月 17 日に取得。
• 立川志の春（2016年6月20日）。落語「ジュゲム」 (mp3)。落語 - 日本の伝統的なスタイルのコメディー (FM ラジオ放送)。日本。東京FM 。2019 年11 月 9 日に取得。