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ジュリア・スティーブン | |
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1872年に撮影されたスティーブン | |
| 生まれる | ジュリア・プリンセップ・ジャクソン 1846年2月7日 |
| 死亡 | 1895年5月5日(1895-05-05)(49歳) ロンドン、イギリス |
| 職業 | ラファエル前派の モデル 慈善家 |
| 子供たち | ヴァージニア・ウルフを含む7人 |
ジュリア・プリンセップ・スティーブン(旧姓 ジャクソン、旧姓ダックワース、1846年2月7日 - 1895年5月5日)は、イギリスのラファエル前派 モデルであり慈善家であった。伝記作家レスリー・スティーブンの妻であり、ブルームズベリー・グループのメンバーであったヴァージニア・ウルフとヴァネッサ・ベルの母である。
ジュリア・プリンセップ・ジャクソンはカルカッタのアングロ・インド系家庭に生まれ、2歳の時に母と二人の姉妹と共にイギリスへ移住しました。彼女は叔母であり著名な写真家ジュリア・マーガレット・キャメロンのお気に入りのモデルとなり、50枚以上の肖像画を撮影しました。母方の別の叔母を通じて、彼女は当時重要な文学・芸術サークルの本拠地であったリトル・ホランド・ハウスに頻繁に訪れるようになり、多くのラファエル前派の画家たちの注目を集め、彼らの作品に描かれました。
1867年、法廷弁護士ハーバート・ダックワースと結婚した彼女は、間もなく3人の幼い子を残して未亡人となった。悲しみに暮れた彼女は、看護、慈善活動、そして不可知論に身を投じ、レスリー・スティーブンの著作と人生に魅了された。スティーブンとは義理の妹 であるアニー・サッカレーという共通の友人がいた。
レスリー・スティーブンは1875年に妻を亡くした後、ジュリアと親しくなり、1878年に結婚しました。ジュリアとレスリー・スティーブンはさらに4人の子供をもうけ、 7歳の知的障害を持つ娘ローラ・メイクピース・スティーブンと共にサウス・ケンジントンのハイド・パーク・ゲート22番地に住んでいました。7人の子供とその子孫の多くは著名人となりました。家事やモデル活動に加え、彼女は1883年に自身の看護経験に基づいた著書『病室からの手記』を執筆しました。
彼女はまた、家族のために子供向けの物語を書き、最終的には死後に『子供のための物語』として出版し、社会正義の擁護に関わるようになった。ジュリア・スティーブンは女性の役割について確固たる見解を持っていた。すなわち、女性の仕事は男性と同等の価値があるが、異なる領域であるというものであり、女性の参政権を求める運動に反対した。スティーブン一家はロンドンの自宅やコーンウォールのセント・アイヴスの夏の別荘で多くの客をもてなした。やがて、家庭内外での要求が彼女に負担をかけ始めた。ジュリア・スティーブンは1895年にリウマチ熱を発症した後、49歳で自宅で亡くなった。彼女の末の子はまだ11歳だった。作家のヴァージニア・ウルフは、自伝的作品とフィクション作品の両方でスティーブン一家の家庭生活について多くの洞察を提供している。
人生


家族
ジュリア・スティーブンは、1846年2月7日、当時イギリス領インドの首都であったベンガルのカルカッタで、ジュリア・プリンセップ・ジャクソンとして生まれた。両親のマリア・「ミア」・セオドシア・パトル(1818年 - 1892年)とジョン・ジャクソン(1804年 - 1887年)は[a] 、それぞれイギリス系インド人家庭の出身であったが[2] [3] [4]、マリアの母アデリーヌ・マリー・パトル(旧姓エタン)はフランス人であった。父はジョージ・ジャクソンとベンガル出身のメアリー・ハワードの三男で、ケンブリッジ大学で医学を学び、ベンガル医療サービスと東インド会社に25年間(1830年から1855年)勤務した後、設立間もないカルカッタ医科大学の教授を務めた。 [ 5] [ 6]ジャクソン博士は貧しい家庭に生まれましたが、成功を収めて影響力のある人々に囲まれました。一方、パトル一家は自然とアングロ・ベンガル社会の上層部に進出しました。[5] [6]マリア・パトルは、美しさ、活力、そして奇抜な性格で知られる7人姉妹の5番目で、母方の祖母テレーズ・ジョセフ・ブリン・ド・グリンクールを通してベンガル人の血を受け継いでいました。姉妹はヒンドゥスターニー語を話し、ロンドンやパリを訪れた際にはセンセーションを巻き起こしました。[b]
華やかなマリアとは対照的に、ジャクソンはマリアの友人で詩人のコヴェントリー・パトルへの情熱をあまり表に出さず、寛容であった。[8] [9]ジャクソンとマリア・パトルは1837年1月17日にカルカッタで結婚し、6人の子供をもうけた。そのうちジュリアは末っ子で、生き残った3人の娘、アデライン・マリア(1837年 - 1881年)、メアリー・ルイザ(1840年 - 1916年)、ジュリア(先祖表参照)の3人姉妹の3番目であった。 [10]彼らには2人の息子と1人の娘がいた。ジャクソン家は教養があり、文学と芸術に造詣の深い中流階級の領事一家であった。[11]
幼少期(1846年~1867年)
ジュリアの二人の姉は1846年に健康上の理由でイギリスに送られ[7] [5] [6]、母の姉サラ・モンクトン・パトルとその夫ヘンリー・プリンセップと一緒に暮らすことになった。2人は1850年にケンジントンのリトル・ホランド・ハウスを借りていた。ジュリアと母は1848年にジュリアが2歳の時に彼らに加わった。[12] [13] [14]その後、一家はハムステッドのウェル・ウォークに引っ越した。[15] 1855年、彼女の父親もインドからイギリスに渡り、一家はヘンドンのブレント・レーンにあるブレント・ロッジに住み、ジュリアはそこで自宅学習をした。ジュリアの姉メアリーとアデリーンはその後まもなく結婚した。アデリーンは1856年にヘンリー・ヴォーン(「ハリー」)と結婚し[c]、メアリーは1862年にハーバート・フィッシャーと結婚し[d] [10]、ジュリアは母の付き添い兼世話人となった。[11]母の長きにわたる病歴は1856年頃から始まり、ジュリアは治療法を見つけるために母に同行した。1862年、ベニスに住む姉(現メアリー・フィッシャー)を訪ねた旅の途中、彼女は義理の兄の友人ハーバート・ダックワース(1833-1870)と出会い、後に結婚することになる。1866年、ジャクソン一家はタンブリッジ・ウェルズ近郊のフラント郡サクソンベリーに移住した。そこで彼女は同年後半、ミニー・サッカレーと婚約する直前に不可知論者の伝記作家レスリー・スティーブン(1832-1904)と出会う。スティーブンは後に彼女の2番目の夫となる。彼はサクソンベリーを「美しい庭と2、3の畑がある立派な田舎の家」と表現した。[17] [15]
パトル姉妹とその家族(パトル家系図参照)は、ジュリアと母親にとって重要な人脈でした。ジュリアの孫であるクエンティン・ベルが述べているように、彼女たちは「社交の可能性についてある程度の認識を持っていた」のです。[18]サラ・モンクトン・パトル(1816-1887)は、東インド会社の事務官ヘンリー・トビー・プリンセップ(1793-1878)と結婚しており、二人の住まいであるリトル・ホランド・ハウスはジュリアにとって重要な知的拠点であり、影響を与えました。彼女は後に子供たちに「ボヘミアン」と表現しています。[19]リトル・ホランド・ハウスは、当時ロンドン郊外にあったホランド・エステートの農家で、ダワーハウスとして使われていました。「魔法の宮殿」という愛称で呼ばれ、サラ・プリンセップはそこでフランスのサロンに相当する店を経営していました。[9]クエンティン・ベルは、ジュリアは「リトル・ホランド・ハウスで育った」と述べています。[20]レスリー・スティーブンもこの家によく出入りしていました。プリンセップ家の息子の一人であり、ジュリアの多くの従兄弟の一人に、芸術家のバレンタイン・キャメロン・プリンセップ(1838-1904)がいた。[11]
マリア・ジャクソンのもう一人の姉妹にヴァージニア・パトル(1827–1910)がおり、彼女は1850年にチャールズ・イーストナー卿、後の第3代サマーズ伯爵(1819–1883)と結婚した。長女(ジュリアの従妹)は禁酒運動の指導者イザベラ・キャロライン・サマーズ=コックス夫人(1851–1921)、次女アデライン・マリー夫人(1852–1920)はベッドフォード公爵夫人となった。ジュリアと彼女の母親はチャールズ卿とヴァージニア夫人の居城であるイーストナー城に頻繁に訪れていた。もう一人の母方の叔母で、彼女の名付け親でもあるジュリア・マーガレット・パトル(ジュリア・マーガレット・キャメロン、 1815–1879 )は有名な写真家で、姪の写真を多数撮影[21] [22] [11]
サラ・プリンセップとその姉妹たちは、偉人たちをくつろがせるのが得意で、彼らは彼女の家によく出入りした。そこでは、ディズレーリ、カーライル、テニスン、ロセッティがお茶を飲み、クロッケーに興じている姿が見られた。一方、画家のジョージ・フレデリック・ワッツ(1817–1904)もここで暮らし、仕事をしていた。エドワード・バーン=ジョーンズ(1833–1898)も一時期そこで暮らしていた。 [7] [23]リトル・ホランド・ハウスで、ジュリアはこれらのラファエル前派の画家たちやウィリアム・ホルマン・ハント(1827–1910)の注目を集めた。彼女は彼ら全員のモデルを務めただけでなく、フレデリック・レイトン(1830–1896)のモデルも務めた(ギャラリーI参照) 。 [24]彼女はまた、ウィリアム・サッカレー(1828年 - 1909年)やジョージ・メレディス(1828年 - 1909年)といった作家たちに紹介され、サッカレーの娘アン(1837年 - 1919年)やハリエット・マリアン・「ミニー」(1840年 - 1875年)とも親交を深めた。[25] [26] [7]ジュリアは非常に尊敬されており、彼女の母親は、鉄道車両で彼女に会った男性は皆彼女に恋をしたと述べている。 [20]そして実際、誰もが彼女を愛した。[27]レナード・ウルフは彼女を「イギリスで最も美しい女性の一人」と評した。[28] 1864年、18歳の彼女はハントと、同じくラファエル前派の彫刻家トーマス・ウールナーからのプロポーズを断った。 [11]ウールナーは3年後に彼女が結婚した際に落胆した。レスリー・スティーブンは、ハントが2番目の妻エディス・ウォーと結婚したのは、彼女がジュリアに似ていたからだと述べている[29]。彼女がモデルを務め、彼女に惚れ込んだもう一人の彫刻家は、カルロ・マロケッティ(1805-1867)である。彼女はチャールズ1世の娘であるエリザベス王女(当時10歳)の記念碑のモデルを務めた[e] 。また、マロケッティはジュリア・ジャクソンの胸像を制作し、現在サセックス州チャールストン・ファームハウスに所蔵されている。彼女は生涯を通じて多くの崇拝者に恵まれ、その中にはアメリカ大使ラッセル・ローウェル[30] [31]やヘンリー・ジェイムズ[32]も含まれていた。身長5フィート6インチ(1.68メートル)の彼女は、ヴィクトリア朝時代の女性としては長身で、大きく実用的な手を持っていた。彼女は「多くの人が誇りにしている美しいヘーゼルナッツの釘」を嘲笑していた[f]。 虚栄心や流行、気取りを避ける。[34]
結婚
(1)ハーバート・ダックワース 1867–1870

1867年2月1日、21歳のジュリアは、サマセットの地主階級出身で[g] [36] [37]、ケンブリッジ大学とリンカーン法曹院(1858年卒業)[38]を卒業し、当時 は法廷弁護士であったハーバート ・ダックワースと婚約し、5月4日にフラントで結婚した。[39]ジュリア・マーガレット・キャメロンはこの時期に彼女の肖像を何枚か撮影しており、キャメロンはそれらを変化の象徴とみなしていた。[40]結婚生活は幸福なもので、[11]ジュリアは後に「これほど完璧な幸福を味わった人はいない…女性に訪れる最高の幸福」と述べている。[12] [41]ジュリアの2番目の夫レスリー・スティーブンは、10年前にケンブリッジで一緒に過ごした頃からハーバート・ダックワースと知り合いだった。[h]
彼はジュリアを「田舎の紳士として落ち着いていくようなタイプの男…素朴で率直で男らしく…非常に謙虚で温厚な男」と評した。[42]レスリー・スティーヴンは後に、二人の愛の純粋さについて書き記した際、「一抹の苦痛」を覚えた。ハーバートへの手紙についてコメントし、ジュリアは「完全な意味で完全に身を委ねた。恋人に何の遠慮もなく、彼への全身全霊の献身を告白した」と述べた。[43]ジュリアの死後、ハーバートに宛てた手紙を読み返したレスリーは、ジュリアのこの時期の「情熱の強さ」を、後にジュリアと結婚した時の情熱と比較することに不安を覚えた。[44] [45]
ダックワース一家はロンドンのメリルボーンにあるダックワース家所有のタウンハウス、ブライアンストン・スクエア38番地に住んでいた(外観と内部の画像を参照)。 [36] [i]翌年、1868年3月5日に第一子が誕生。その後すぐに2人の子供が生まれた。[15] [1] 3人目の子供、ジェラルド・ダックワースは、1870年9月に父親が37歳で早すぎる死を遂げてから6週間後に生まれた。父親は原因不明の内臓膿瘍で亡くなった。ニューミルフォード、ペンブルックシャーのアプトン城に住むジュリアの妹(現アデライン・ヴォーン)を訪ねていた時、彼は彼女にイチジクの実を取ろうとしていたところ膿瘍が破裂したと言われている。24時間以内に彼は死亡した。[12] [15] [47]
ジュリアとハーバート・ダックワースには3人の子供がいた。[1]
- ジョージ(1868年3月5日 - 1934年)、上級公務員
- ステラ(1869年5月30日 - 1897年)、28歳で死去[j]
- ジェラルド(1870年10月29日 - 1937年)、ダックワース出版の創設者。
喪 1870–1878

結婚わずか3年、ジュリアは夫の死に打ちのめされ、サマセット州フロム近郊のオーチャードリーにある夫の実家の墓に横たわった。彼女はもはや「楽観的」ではなく、「人生に対して憂鬱な見方」を持つようになったと述べている。実際、彼女にとって「人生は難破船のようだった…世界は薄汚れたベールに包まれていた」[12] [20]。しかし、子供たちのために生き続けた[11] 。彼女は後にレスリー・スティーブンにこう語っている。「すべてが難破船のようだった時、私はまだ24歳で、生き続けなければならないことを知っていました…そして、私は麻痺してしまったのです」[47] 。同時に、悲しみは彼女に禁欲主義と苦しみへの自覚をもたらし、宗教を拒絶することを決意した[11]。そして、そこに幸福の可能性が生まれた。[49]レスリー・スティーブンは「彼女の母性的な愛情にも暗雲が垂れ込めていた…私には当時、彼女は悲しみを生涯の伴侶として受け入れているように思えた」と述べ、[50]「彼女は溺れて蘇生する人のよう」で、時には「自ら沈んでいくしかない」と感じることもあったと述べている[51] 。
その時、彼女は病人や死にゆく人々の看護に携わり、役に立てるよう努めた。 [20]そしてレスリー・スティーブンの不可知論的著作を研究し始めた。レスリー・スティーブンは「彼女は一種の慈悲の姉妹のような存在だった。家族に問題や死、病気などが起こると、まずジュリアを呼び寄せた。生存者の慰めのためであれ、患者の看護のためであれ」と記している。[47]夫の死後、彼女はワイト島フレッシュウォーターに移住した両親のもとに合流した。[1]また、この時期、彼女はフレッシュウォーターにある叔母ジュリア・マーガレット・キャメロンの家を頻繁に訪れ、そこで多くの写真を撮られた(ギャラリーII参照)。彼女はまた、叔母の再婚を説得しようとしたが、拒絶した。[15] [k]
友情から求愛へ
ジュリアはレスリー・スティーブンのことを、不可知論に関する彼の著作と、共通の友人で作家でありウィリアム・メイクピース・サッカレーの娘でもあるアン・サッカレー(アニー、1837年 - 1919年)を通して知っていた(スティーブン家系図参照)。[11]スティーブンは1867年、ジュリアが結婚したのと同じ年に、アニーの妹ミニー(ハリエット・マリアン)サッカレー(1840年 - 1875年)と結婚したが、ミニーは1875年の出産で亡くなり、障害のある娘ローラ・メイクピース・スティーブン(1870年12月7日 - 1945年)を残して亡くなった。[l] [55]ハリエットの死後、スティーヴンはアニーと一緒に暮らし、ジュリアとも親しくなった。ジュリアは1876年6月にサウスケンジントンのハイドパークゲート11番地(1884年に番地が変更され、20番地になった)への引越しを手伝ってくれた。そこはジュリアの13番地(のちに22番地)の隣だった。そこはロンドンの非常に立派な地域で、レスリー・スティーヴン自身は14番地(のちに42番地)で生まれた。[56] [57] [58]ますます扱いにくくなっていたローラに、ジュリアの子供たちが少しでも話し相手になってくれることを期待され、[59] 1877年にスティーヴンはジュリアをローラの後見人のひとりにした。[60]レスリー・スティーヴンとジュリア・ダックワースの間には親しい友人が生まれていた。ジュリアはスティーヴンを世話が必要な人のリストに加え、スティーヴンが亡くなった夜にはレスリーとミニーを見舞っていた。[49]二人とも悲しみに暮れており、友情も悲しみそのものと捉えていた。[20] [m]その友情の中で、二人は悲しみ、義務、そして精神的な回復という理想を共有することができた。[61]ケンブリッジ大学の元教授で文筆家のレスリー・スティーブンは、文学や芸術の世界では「誰もが知っていた」人物であり、弁護士、田舎の紳士、聖職者からなる上流中産階級の立派な家庭に育った。[62]
1877年1月、レスリー・スティーブンはジュリアに恋していると確信し、「私の中に音楽が流れていた…心地よく、心を揺さぶる音楽だった。ジュリアは、私の全身が染み付いているような、奇妙で荘厳な音楽だった」と記した。[63] 彼は2月5日にジュリアにプロポーズしたが、アニーも同時期に従妹と婚約してしまい、レスリーは落胆した。ジュリアがアニーのために仲裁に入ったにもかかわらず、ジュリアはレスリーの結婚の申し出を断り、二人は友人関係を続けることに同意した。しかし、二人の間には深い文通が生まれた。当時、彼女は貞潔な生活を送ることを考えており、修道院でこそ幸福を見つけられると考えていた。[64]アニー・サッカレーが1877年8月2日に結婚すると、ジュリアはすぐに考えを変えた。ドイツ人の家政婦、クラッパート夫人を家政婦として雇うという提案が、二人の破局につながることを悟ったため、事態は急転した。[49]ウルフは後に「彼女の愛には、彼の知性に対する敬虔な賞賛に加えて、おそらく同情心もあったのだろう」と推測している。[64] [65]
(2)レスリー・スティーブン 1878–1895

1878年1月5日、ジュリア・ダックワースとレスリー・スティーヴンは婚約し、3月26日、ケンジントン教会で結婚したが、その間のほとんどの時間を、ジュリアはフレッシュウォーターのワッツの家で叔父ヘンリー・プリンセップの看病に費やし、2月11日に彼が亡くなるまで過ごした。[15]ジュリアは32歳、レスリーは46歳だった。イーストナー城に住む妹のヴァージニアを数週間訪ねた後、レスリーと7歳の娘ローラはハイド・パーク・ゲート13番地(22番地)にあるジュリアの家の隣に引っ越した(画像参照)。レスリーはそこで余生を過ごし、1904年に夫が亡くなるまで家族もそこで暮らした。 [66]一方、彼女はモデルの仕事を続け、バーン=ジョーンズの『受胎告知』は1879年に完成し、最初の子供ヴァネッサはその直後の5月30日に生まれた。ジュリアは夫に子供を授かり、5人の子供を育てることになったため、家族をこの5人に限定することに決めました。[67]しかし、夫婦が「予防措置」を講じていたにもかかわらず[67] 、 「19世紀において避妊は非常に不完全な技術であった」[68]ため、その後4年間でさらに3人の子供が生まれました。[o] [69] [11] [15] アンジェリカ・ガーネットは末っ子のエイドリアンについて「甘やかされ、過保護で、抑制された、望まれない子供だった」と表現しています。[31]
レスリー・スティーブンが描写するように、それは幸福な結婚生活であり、「穏やかで内なる幸福の深く強い流れ」でした。[61]子供たちについて、彼は「私たちの子供たちは彼女にとって純粋な喜びでした。彼女が赤ん坊を胸に抱いている姿を見るのは啓示であり、子供たちの成長とともに彼女の愛情は深まっていきました」と書いています。[70]スティーブン夫妻は二人とも貴族とのつながりがあり、[71] 「知識階級の貴族」 [72]に属すると考えられていました。レスリー・スティーブンの金銭への執着と貧困への恐怖にもかかわらず、経済的には裕福でした。[73]彼らは裕福ではありませんでしたが、自分の選んだ職業に従事するのに十分な財産を相続した、高学歴の社会階層に属していました。当時、この集団は明確に定義されていました。[74]多くの人にとって、スティーブン夫妻は理想的なヴィクトリア朝時代の両親であり、一流の文人であり、美しさ、機知、勇気、そして自己犠牲を称賛される女性でした。[64]彼は彼女を女神のように扱い、彼女も彼を甘やかした。[75]しかし、ジュリアは看護師としての職業を決して諦めることができず、「何週間も看護師として呼び出されたり、何週間も病人を家に預かったりすることもある」と彼に告げた。[76]
1880年代初頭、レスリー・スティーヴンはフルードのカーライル伝(1882年)を読んだ。同時代人の多くと同様、彼はカーライルが妻のジェーン・ウェルシュをひどく扱っていた(と考えていた)ことを知って衝撃を受け、自分の結婚生活にも同じ欠点があると考える人がいるだろうかと考えた。 [77]実際、二人とも家庭内暴君になる傾向を共有していた。[78] 1860年代には熱心な登山家だったレスリーは、 1888年に英国人名辞典の編集に関連して精神を衰えさせ、スイスアルプスに3週間滞在する必要に迫られた。[79]この時の記録はレスリーの友人ガブリエル・ロッペが残しており、その中には二人のお気に入りの一枚、ジュリアが日光の当たるホテルの部屋から外を覗いている場面が含まれている(下記参照)。[80]ローラ・スティーブンは、暴力をふるうことが多くなり、次第に問題行動を起こすようになり、家の中の別の場所に監禁され、専属の乳母に食事と衣服の世話をしてもらう必要があった。[81]結局、 1886年にデヴォンの家庭教師のところに送られ[p]、最終的には精神病院(サリー州のアールズウッド精神病院、1893-1897年)に入れられた。その後、家族は彼女とほとんど連絡を取らなかった。[55] [82] 1891年に、ヴァネッサとヴァージニア・スティーブンは、ハイド・パーク・ゲート・ニュースを創刊し、[83]スティーブン家の生活や出来事を記録した。 [84] [15]翌年、スティーブン姉妹も、ステラ・ダックワースと同様に、自分たちの洞察を補うために写真を使った。[85]タランド・ハウスの図書室にあるヴァネッサ・ベルが1892年に撮った妹と両親の肖像画(下の図5を参照)は、家族のお気に入りの一つで、レスリー・スティーブンの回想録に愛情を込めて書かれている。[86]
22 ハイドパークゲート
サウス・ケンジントンのハイド・パーク・ゲート22番地は、ケンジントン・ロードから南に伸びる狭い袋小路、ハイド・パーク・ゲートの南東端に位置し、ロイヤル・アルバート・ホールのすぐ西、ケンジントン・ガーデンズとハイド・パークの向かい側に位置していました[87]。 [地図参照]一家はそこをいつも散歩していました。19世紀初頭、上流中流階級向けの一戸建てタウンハウスの1つとして建てられましたが、家族が増えるにつれてすぐに手狭になってしまいました。結婚当時は、地下室、2階建て、屋根裏部屋で構成されていました。1886年に大規模な改築が行われ、最上階が増築され、屋根裏部屋が部屋に改装され、最初の浴室も増築されました[q] 。背の高いタウンハウスでしたが、当時は水道がありませんでした。使用人は地下室の「下の階」で働いていました。1階には応接室があり、使用人のパントリーと書斎とはカーテンで仕切られていました。この上の1階には、ジュリアとレスリーの寝室がありました。次の階にはダックワース家の子供たちの部屋があり、その上の2階にはスティーブン家の子供たちの昼夜保育室がありました。 [89]屋根裏部屋の軒下には、使用人の寝室があり、裏階段で行き来しました。[55] [90] [58]家は薄暗く、家具や絵画で溢れていたと描写されています。[81] 家の中では、スティーブン家の若者たちは親密なグループを形成していました。ロンドンでの生活はコーンウォールでの生活とは大きく異なり、彼らの屋外での活動は主に近くのハイドパークでの散歩で、日々の活動は習い事を中心にしていました。[91]
タランドハウス(1882–1894)

レスリー・スティーブンはコーンウォールでハイキングをする習慣があり、1881年の春、セント・アイヴスの一軒家を見つけ、その年の9月にそこを借りた。[92]設備は限られていたが、[r]最大の魅力はポートミンスター湾からゴドレヴィ灯台に向かっての眺めであった。[91]この眺めは、若いヴァージニアが上の階の窓から見ることができたもので、彼女の小説『灯台へ』 (1927年)の中心人物となるものであった。[93]それは大きな四角い家で、生垣で区切られ、海に向かって下がった段々になった庭があった。 [91] 1882年から1894年まで毎年7月中旬から9月中旬まで、スティーブン一家は夏の別荘としてタランド・ハウス[91] [94] [s]を借りていた。レスリー・スティーブンは、この場所を「ポケット・パラダイス」と呼び、[95]「私の思い出の中で最も楽しいのは…コーンウォールで過ごした夏のことです。特にセント・アイヴスで過ごした13年間(1882年から1894年)の夏を思い出します。そこで私たちはタランド・ハウスを借りました。それは小さいながらも広々とした家で、丘の上下に1、2エーカーの庭があり、エスカロニアの生垣で区切られた趣のある小さなテラス、ブドウ畑、家庭菜園、そしてその向こうにはいわゆる『果樹園』がありました」[96] 。レスリーの言葉を借りれば、そこは「家庭内の深い幸福」の場所でした。[97]子供たちにとって、それは一年で最も輝かしい出来事でした。ヴァージニア・ウルフは後に日記(1921年3月22日)の中で、庭で遊ぶ子供たちの泣き声と海の音について1890年8月の夏の日のことを描写し、彼女の人生は「それに基づいて築かれ、それに満ちていた。どれほどそうであったかは言葉では言い表せない」と締めくくっています。 [ 98] [91] 1895年5月にジュリアが亡くなった後、一家は戻ってきませんでした。 [95]
ロンドンとコーンウォールの両方で、ジュリアは常に客人を楽しませ、客の生活を巧みに操ることで悪名高かった。彼女は皆結婚すべきだと信じ、常に仲人を斡旋していた。これは彼女の慈善活動の家庭内における等価物であった。 [11]夫が「私のジュリアは、もちろん、控えめではあったが、ちょっとした仲人だった」と述べているように。[99]コーンウォールは夏の避暑地であるはずだったが、ジュリア・スティーブンはすぐにロンドンだけでなく、そこでも病人や貧困者の世話に没頭した。[94] [95] [t]
ハイド・パーク・ゲートとタランド・ハウスの両方で、一家は国内の文学界や芸術界の多くの人々と交流しました。[90]頻繁に訪れた客にはヘンリー・ジェイムズやジョージ・メレディスなどの文学者、[99]やジェームズ・ラッセル・ローウェルなどがおり、子供たちはリトル・ホランド・ハウスで母親が交わしていたよりもはるかに知的な会話に触れることができました。[81]
ジュリアとレスリー・スティーブンには4人の子供がいました。[1]
- ヴァネッサ「ネッサ」(1879年5月30日 - 1961年)、クライヴ・ベルと結婚
- トービー(1880年9月9日 - 1906年)、ブルームズベリー・グループを設立
- ヴァージニア「ジニー」、「ジニア」(1882年1月25日 - 1941年)は、レナード・ウルフと結婚した。
- エイドリアン(1883年10月27日 - 1948年)、カリン・コステロと結婚
。4. ヴァネッサ・ベル撮影の写真。図書館所蔵。[u] [86] 5.ジュリアは1895年5月に亡くなった。これがセント・アイヴスで過ごした家族最後の夏となった。
家族や家庭との関係
ジュリア・スティーブンについて知られていることの多くは、夫レスリー・スティーブンと娘ヴァージニア・ウルフの視点から語られている。もっとも、母親が亡くなった時、ウルフは13歳になったばかりだった。「女である私たちは、母親を通して過去を振り返る」と述べたウルフは[101]、日記[102]、手紙[103]、そして自伝的エッセイ『回想録』(1908年)[104] 、 『ハイド・パーク・ゲート22番地』(1921年)[105]、『過去のスケッチ』(1940年)[90]など、生涯を通じて母親のイメージを繰り返し想起させ、「私は彼女が見える…」という言葉で記憶を呼び起こしている。[106]また、彼女は小説の中で幼少期に言及している。リリー・ブリスコーの『灯台へ』(1927年)[93]では、ジュリア・スティーブンをモデルにした複雑な人物像であるラムゼイ夫人を描こうと試み、彼女が「驚くほど美しかった」と繰り返し言及している。[107]ヘブリディーズ諸島におけるラムゼイ家の生活を描いたこの作品は、コーンウォールのスティーブン家と、彼らが訪れたゴドレヴィ灯台について、ごく薄く隠した記述に過ぎない。 [29] [20] [108]しかし、ウルフの母と家族に対する理解は1907年から1940年の間に大きく進展し、幾分か距離を置きながらも尊敬を集めるこの人物像は、よりニュアンス豊かに、より深く掘り下げられたものとなった。[109]ヴァネッサは母が亡くなった時、15歳と少し成長していたが、彼女の回想録は娘のアンジェリカ・ガーネットの回想録に収められている。[110]
末娘で最後に結婚したジュリアは、母のお気に入りの娘だった。これは、多くの世話を必要とし、母親としての愛情を注ぐ時間がほとんどなかった母を、ジュリアが常に世話していたことにも起因している。[111] 1881年、マリア・ジャクソンの長女アデリーヌが44歳で早世し、1887年には夫も亡くなったため、ジュリアはますます心気症を患うようになった[27] [112]。ジュリアの経済的な負担が増すにつれ、彼女はサセックス[v]を頻繁に訪れるようになり、ハイド・パーク・ゲート・ホームで母の世話もするようになった。母は1892年4月2日にハイド・パーク・ゲート・ホームで亡くなった[114]。対照的に、レスリー・スティーブンは、彼女の父は控えめな存在で、「どういうわけか、重要視されていないようだった」と述べている[115] [116] 。
レスリー・スティーブンは、ジュリアの死後、子供たちのために書いた『マウソレウム・ブック』[117]の中で、彼女を「その場にいた中で最も高貴な女性」と敬虔な口調で記している。彼はカーライル夫妻について書かれた内容を思い出し、トーマス・カーライルのように妻の追悼に着手した。 [77] [w] [121]彼(そして彼だけではない)は彼女を「愛すべき天使」であり聖人であると見なしていたことは明らかである。実際、不可知論者であった彼は、結婚前に既に彼女を聖別し、聖母マリアに取って代わったと告げていた。[61]彼は彼女の容姿を「魂の美しさ、洗練さ、高貴さ、そして優しさを等しく伴うような美しさ」と表現している。[123]彼女が家族と他者の必要に献身した人生を送ったことは明らかである。ウルフは、母親の仕事と「他の女性たちが自己満足的に、そしてしばしば悲惨な結果をもたらすような、悪意のある博愛主義」とを明確に区別している。彼女は母親の共感力、献身、判断力、決断力、そして皮肉と不条理の両方に対する感覚について述べている。彼女は「あの澄んだ丸い声、あるいは、長くみすぼらしい外套をまとい、背筋を伸ばしてはっきりとした美しい姿、そして頭をある角度に上げて、まっすぐこちらを見つめている姿」を再現しようと努めたことを回想している。[90]ジュリアの多くの家事には、夫と共同で子供たちの教育を行うことも含まれていた。娘たちは自宅である程度の教育を受け、息子たちは当時の慣習に従い、私立男子寄宿学校(英国ではパブリックスクール)に通い、その後大学に進学した。 [124] [125] [126]応接室の奥には小さな教室があり、たくさんの窓があり、静かに書き物をしたり絵を描いたりするのに最適でした。ジュリアは子供たちにラテン語、フランス語、歴史を教え、レスリーは数学を教えました。また、ピアノのレッスンも受けました。[127]

ジュリアは夫の憂鬱な気分や注目を浴びたいという欲求に対処したが、それが子供たちの恨みを生み、夫の自信を高め、末期の病気の両親の看病をし、最終的に彼女を疲れさせる家庭以外の多くの責任を抱えていた。彼女の頻繁な不在と夫の要求は子供たちに不安感を植え付け、それが娘たちに永続的な影響を与えた。[112]家族との責任の中で、彼女は長期にわたる病気の母親の世話をし、1878年に死に瀕した叔父ヘンリー・プリンセップの看病をし、1881年に亡くなった妹アデラインの看病をした。レスリー・スティーブンもまた体調を崩しやすく、1888年から1889年にかけて過労で衰弱した。レスリー・スティーブンは、彼の絶え間ない自己卑下がジュリアの同情と注目を引き出すためであったと述べている。[128]ウルフは母親への要求について、父親を「15歳も年上で、気難しく、厳しく、母親に依存していた」と表現し、そのせいで幼い子供たちに注げる注意力が犠牲になったと回想している。「子供にとって特別な存在というよりは、むしろ存在そのものだった」[ 129] [130]。彼女は母親と二人きりで過ごすことは滅多になく、「いつも誰かが邪魔をしていた」と回想している[131] 。ウルフはこうしたことすべてに相反する感情を抱いていたが、同時にこの完全な無私無欲のモデルから自分を切り離したいと強く願っていた。彼女はそれを「囲い込み、守る能力を誇示する母親には、自分自身を知るための殻はほとんど残っていなかった」[90]と表現している。同時に、彼女は母親の女性としての理想の強さを称賛していた。ジュリアの頻繁な不在と用事のため、幼いスティーブン家の子供たちは、母の無私無欲さを模倣したステラ・ダックワースにますます依存するようになりました。ウルフは「ステラは常に美しい侍女であり、…それを人生の中心となる義務としていた」と記しています。[132]同時に、ジュリアとステラは彼女を崇拝していましたが、関係はしばしば問題を抱えていました。ジュリアが夫に打ち明けたように、彼女は長女を自分の一部と考えていたため、特に彼女に厳しく接していました。[81]
ジュリアは夫の知性を深く尊敬し、自分の考えは理解していたものの、自分の仕事についてはあまり考えていなかった。ウルフが述べているように、「彼女は自分の仕事を決して軽視せず、適切に遂行されれば、夫の仕事と同等の重要性を持つと考えていた」。彼女は自分の活動の中心であり、すべてをまとめる役割を確信しており[11] 、何が重要かをしっかりと理解し、献身を重んじていた。両親の中では、ジュリアの神経質なエネルギーが「家族を支配していた」[31] 。ヴァージニアは父親を最も深く理解していたが、ヴァネッサは母親を最も愛していたと述べている[133] 。アンジェリカ・ガーネットは、ヴァージニアがヴァネッサにどちらの親が好きか尋ねた時のことを回想している。ヴァネッサはそれを「聞くべきではない質問」と考えていたにもかかわらず、「母」と明確に答えた[31]。長女ステラは、母の愛と奉仕の理想を体現し、母に完全に従順な人生を送りました。[134]ヴァージニアはすぐに、父親と同じように、病室での看護を誇りにしていた母親の注意を引く唯一の確実な方法は病気になることだと悟った。[112] [131]過干渉で冷淡な両親という背景から、この家族が機能不全だったという示唆は検証されなければならない。これには、ダックワース家の異父兄弟であるスティーブン家の娘たち、そして従兄弟のジェームズ・ケネス・スティーブン(1859-1892)による性的虐待、少なくともステラに対する性的虐待の証拠が含まれる。[x]ローラも虐待を受けていたと考えられている。[82]最も生々しい記述はルイーズ・デサルボによるものだが、[135]他の作家や評論家はより慎重な見方を示している。[136] [137] 子供たちが対処しなければならなかった他の問題は、レスリー・スティーブンの気性であり、ウルフは彼を「暴君の父親」と表現している。[138] [77]

ジュリアの孫であるクエンティン・ベル(1910–1996)は、彼女を聖人のように、悲しみから生まれるある種の威厳を持ち、子供たちには遊び心と優しさを持ち、貧しい人や病人、その他の苦難に苦しむ人々に同情し、困った時にはいつでも天使のように頼りにされる存在だったと評している。彼はさらに、「だからこそ、彼女を完全に信じることはできない」と付け加えている。[20]しかし、レスリー・スティーブンの回想録を精読すると、ジュリアとその結婚生活の完璧さというイメージにひびが入ることを明らかにする。 [139]ウルフのよりバランスの取れた評価は、父親の理想化されたイメージよりも現実的に見えるが[140] [141]、彼女の家族の評価もまた、ジュリア自身の著作から浮かび上がるイメージとバランスを取る必要がある。[142]対照的に、ヴァネッサは母親の理想化されたイメージを維持し、それを娘に受け継いだ。[31]最終的に、彼女の無私無欲と他者のために精力的に努力することが過度に要求され、それが彼女にとって大きな負担となり始めた。[143]夫(そして後に娘たち)と同様に、彼女も鬱病に苦しみ、[112]ローゼンシュタインが1890年代に描いた彼女の絵(ここで示す)に見られるように、「悩まされ、疲れ果て、そして美しい」[144]と評されてきた。 [145]ウルフは家族全員と同様に母親の美しさを深く尊敬しており、ローゼンシュタインが描いた「私の母はあなたが見せるよりも美しかった」という強い信念を受け入れることができなかった。[146]
ビクトリア朝様式の高層邸宅で大所帯を営み、家事以外にも多くの責任を担うジュリアは、当時としては一般的なことであった家計管理と多数の家事使用人の管理を必要としました。[147] [148]そして、そのような生活様式においてはまさに不可欠なものでした。[149]これは彼女の2つのエッセイの主題となりました。[150]こうした絆は非常に強固で、1886年にハイド・パーク・ゲート22番地で働き始めたソフィー・ファレルは、その後もスティーブン家の様々な家族のために生涯働き続けました。[151]ウルフは、母親が「毎週の帳簿を合計している」様子を描写しています。[152]しかし、それは女性が男性のために切り盛りする家庭であり、ジュリアは女性の役割は究極的には夫に仕えることだと信じていました。[134]
死
1895年5月5日、ジュリアは49歳でインフルエンザによる心不全のため自宅で亡くなりました。彼女は夫と11歳から15歳までの4人の幼い子供たちを残してこの世を去りました(最初の結婚で生まれた子供たちは成人していましたが、当時26歳だったステラは2年後に結婚するまで母親の仕事を担っていました[153] )。ジュリアは5月8日にハイゲート墓地に埋葬され、後に夫、娘のステラ、息子のトービーもそこに埋葬されました[48] [154] [11]ジュリアの死時の財産は5483ポンド17シリング1ペンスと記録されています[y] [155]
仕事
アーティストのモデル
ジュリア・スティーブンは、ラファエル前派の画家たちだけでなく、写真家でもあった叔母のジュリア・マーガレット・キャメロンのモデルとしても知られています。彼女はジュリア・マーガレット・キャメロンのお気に入りであり、最も信頼され、変化に富んだモデルでした(ギャラリーII参照)。キャメロンはジュリアに強い関心を抱き、他のどの被写体よりも多く、50枚以上の肖像画を制作しました。ジュリアの遺産は、キャメロンが若い頃に描いた、大きな感情的な瞳と長く乱れた髪を持つ、繊細で優美な姿です。[156]キャメロンがジュリアを撮影した写真のほとんどは1864年から1875年の間に撮影されたもので、その中には1867年春の一連の横顔写真も含まれており、そのうち2枚は婚約期間中のものである(図版310-311)。キャメロンはこれらの写真で、ジュリアの冷徹で清教徒的な美貌を、結婚という象徴的な場所のメタファーとして描いている。キャメロンは結婚を「私が何よりも大切にする真の高貴さ」と呼んでいる。[40]ここでキャメロンは、白鳥のような首の張りと頭部の力強さを強調する強いサイドライトで胸像を捉えており、[157]結婚を目前に控えた女性にふさわしい英雄的かつ威厳のある姿を表現している。被写体を光に正面から向けることで、写真家は彼女を照らし出し、これから訪れる悟りを暗示している。[40]
キャメロンは、ここに掲載されている1867年のジュリア・ダックワース(プレート311)のように、ソフトフォーカスを頻繁に用いた。 [157] [158] [aa]彼女が「私の作品の中で一番好きな写真」と題した肖像画の一つ。この肖像画では、彼女の目は伏し目がちでレンズから逸らされており、ここに掲載されている姪ジュリアの正面からのドラマチックな表情よりも感傷的な印象を与える。この肖像画では、被写体は写真家を力強く見つめ、「私もあなたと同じように、私自身の女です」と言っているかのようだ。[160]これらは、彼女が最初の夫を喪い、長い未亡人生活を送っていた時期(1870~1878年)に撮影された、やつれた青白い顔立ちの連作とは著しい対照をなしている。ここでもキャメロンは、悲しみに美しさが奪われた悲劇のヒロインという、ヴィクトリア朝時代の象徴を描いている。[157]
番号はCox & Ford 2003のプレート番号を参照。
社会活動と慈善活動


スティーブン家の家事と親族の世話に精力的に尽力しただけでなく、彼女は友人や支援を求める人々を支えるためにも尽力しました。彼女は強い社会正義感を持ち、ロンドン中をバスで巡り、病院や救貧院で病人を看護しました。彼女は後に『病室の手記』(1883年)の中で自身の看護経験を綴っています。 [165]これは優れた看護実践について論じたものであり、細部への細やかな配慮が見て取れます。特に注目すべき箇所は、ベッドに散らばったパンくずがもたらす苦痛を描写した部分です。[166]彼女は実践的な看護アドバイスを提供するだけでなく、病人や貧困者のための社会運動にも取り組みました。彼女はフラムのセント・ジョージ・ユニオン救貧院の受刑者たちを代表して、「禁酒運動に屈し、ハーフパイントのビールを断った」として抗議の手紙を発表しました。そこの貧困女性に割り当てられたこの配給は、禁酒運動家の強い要請により撤廃された(ポール・メル・ガゼット、1879年10月4日)。彼女はこの施設を定期的に訪れていた。[167] [168] [広告]また、彼女は不可知論の女性たちを熱烈に擁護する記事(不可知論の女性たち、1880年9月8日)を書き、不可知論は精神性や慈善活動と相容れないという主張に反論した(引用文参照)。彼女はまた、病人や死に瀕する人々を慰問した自身の経験もこれらの主張に活かした。[170] [11]
ヴァージニア・ウルフは、ジュリアが自宅で、居間の片隅で助言や慰めを与え、「家の中の天使」であったと描写している。[ae] [105] [173]
ビュー
ジュリアは社会における女性の役割について確固たる見解を持っていた。[174]彼女はフェミニストではなく、むしろ反フェミニストと評され、[175] [176]、 1889年の反女性参政権運動に彼女の名を貸した。小説家のメアリー・ウォード(1851–1920)とオックスフォード自由党は、同年6月にジュリアの友人オクタヴィア・ヒル(1838–1912)を含む著名な知識階級の貴族や、その他100人近くの女性を集め、 「ナインティーン・センチュリー」誌に「女性参政権反対の訴え」と題する嘆願書を作成した。この嘆願書に対し、ジョージ・メレディスは皮肉を込めて「真のレスリー夫人をこのような不合理な妨害行為で非難するのは、自由主義統一主義者の愚かさを非難することになる」と書き、署名は同名の別の女性のものであると偽って彼女を叱責した。[177]むしろ、ジュリア・スティーブンは、女性には独自の役割とロールモデルがあると信じていました。彼女は娘たちに、フローレンス・ナイチンゲール(1820–1910)、オクタヴィア・ヒル、メアリー・ワードをモデルとして示しました。[11]社会における女性の役割に関する彼女の見解は、著書『不可知論者の女性たち』の中で明確に示されており、男性と女性は別々の領域で活動するかもしれないが、[178]彼らの仕事は同等の価値を持つというものです。[170]しかし、ジュリアの女性とフェミニズムに関する見解は、彼女が生きていた歴史的・文化的文脈の中で評価される必要があります。 [142]まさにヴィクトリア朝時代の上流中産階級の女性でした。[90] [133]彼女の場合、「別々の領域」は当時の脱工業化時代の慣習とは逆であり、レスリー・スティーブンは自宅で仕事をし、彼女は外で働いていました。[179]ジュリアと夫のこの見解は、当時の主流の精神と非常に一致しており、「同時代人の大多数、つまり男性と女性は人生において異なる役割を担っており、その役割は教育だけでなく生理学的条件によっても左右される」という考え方に賛同していました。[180]公私におけるこうした分離にもかかわらず、彼女は公私における女性の専門性と能力を擁護しました。これは当時より一般的になりつつあった考え方であり、彼女の看護活動にその典型が見られます。[181]
彼女の思想は、女優エリザベス・ロビンズのような、女性の権利と参政権を熱心に主張する人々との友情を阻むものではなかった。ロビンズは、彼女のマドンナのような顔立ちは少々誤解を招きやすく、「彼女はマドンナと世俗的な女性の混合だった」[182]と回想している。そして、彼女がより世俗的な何かを思いついた時、「あのマドンナの顔立ちからはあまりにも予想外で、人はそれを邪悪に思った」[183] 。ジュリア・スティーブンは、ほとんどの点で、典型的なヴィクトリア朝の女性だった。彼女は住み込みの使用人の階級制度と、彼らを常に監視する必要性を支持し、家の女主人と使用人の間には「強い絆」が存在すると信じていた[150] [184] 。ウルフが意識的に距離を置いたのは、まさにこの慣習であり、ヴィクトリア朝時代の社会規範に従順であることへの期待であり、ウルフはそれを「反抗的な私たちの身体が組み込まれる機械」と表現した。[185] [186]
出版物およびその他の著作
ジュリア・スティーブンの文学作品は、単行本、児童文学作品集、および未発表の随筆から構成されている。最初の作品は『病室からのメモ』と題された小冊子で、1883年10月に夫の出版社スミス・エルダー社から出版された。これは彼女の看護経験の記録であり、詳細な看護指導マニュアルが添付されていた。1980年に再出版され[187] 、後に2012年にヴァージニア・ウルフの『病気について』 (1926年)と併録で出版された[163] [188]。2つ目は彼女が子供たちに語った物語を集めた『子供のための物語』で、1880年から1884年の間に執筆された。彼女の物語は、家族生活の価値や動物に優しくすることの大切さを説くものが多かった。 『猫の肉』のように、ジュリア自身の生活における緊張を反映しているものもある。これらの著作から、彼女は決断力があり、保守的で、実際的な人物として浮かび上がります。[189]そのウィットは、ある人々から衝撃的とさえ思われました。[190]生前、これらの著作を出版することは叶いませんでしたが、 1993年に、クエンティン・ベルが所蔵していた『病室の手記』とエッセイ集と共に出版されました。[ 145 ] [191]また、彼女は夫が初代編集者(1885-1891)を務めた英国人名辞典に、ジュリア・マーガレット・キャメロンの伝記項目を執筆しました。 [192] [11]これは、この辞典に収められている数少ない女性の伝記の一つであり、[af] [194]ウルフが「英国人名辞典にメイドの伝記が全く載っていないのは実に残念だ」と批判的に述べたほどの省略でした。[195] [196]彼女のエッセイの中には、不可知論者としての彼女の慈善活動を擁護する不可知論の女性たち(社会運動と見解を参照)と、家庭、特に使用人に関する管理を扱った他の2つのエッセイがありました。[150]
出版物一覧
- スティーブン、ジュリア・D. (1987). スティール、エリザベス; ギレスピー、ダイアン・F (編). ジュリア・ダックワース・スティーブン:子どものための物語、大人のためのエッセイ.シラキュース大学出版局. ISBN 978-0-8156-2592-6。
- ブロートン、パンシア・リード(1989年)「ジュリア・スティーヴンの散文:意図せぬ自画像」『1880-1920年の変遷におけるイギリス文学』(書評)22 (1): 125–128。
- スティーブン、レスリー夫人(1883年)『病室の手記』ロンドン:スミス・エルダー社
- スティーブン、ジュリア・ダックワース(1980)[1883]『病室からの手記』パッカーブラシ・プレス、ISBN 978-0-913006-16-0。
- ヴァージニア・ウルフ(2012)[1926, 1883]. 『病気について、病室からのメモ付き』(ジュリア・スティーブン著) . パリ出版. ISBN 978-1-930464-13-1。(『病室からの手記』スティーブン(1987)所収)抜粋も参照
- ハダス、レイチェル(2012年12月14日)「ヴァージニア・ウルフとジュリア・スティーブン」タイムズ・リテラリー・サプリメント(書評)。
- リチャード・オーラム(2014年4月17日)「類似点を描く:ヴァージニア・ウルフの『病気について』とジュリア・スティーブンの『病室からの手記』」ランサム・センター・マガジン(書評)。
- Ward-Vetrano, Gianna (2016年10月4日). 「ジュリア・スティーブンの『病室からの手記』」ブログの耐えられない読書癖(レビュー) . 2018年1月9日閲覧。
- 匿名 (2015年2月11日). 「出て行け!くそったれのパンくず、レスリー・スティーブン夫人著『病室からの手記』(1883年)より」The Neglected Books Page (レビュー) . 2018年1月9日閲覧。
- JPS (1885–1900). キャメロン, ジュリア・マーガレット. ニューヨーク・マクミラン. p. 300.、スティーブン(1886)
引用
私たちは姉妹の絆でこれらの苦しむ人々と結ばれており、生きている限り彼らを助け、慰め、そしてできることなら愛します。憐れみには信条がなく、苦しみには限界がありません。助ける者ではなく苦しむ者である私たちが、今度は、教えは違っても心はひとつである人々から助けられることを拒むべきでしょうか。…女性はすべて男性の盲目的追随者ではありません。女性にも考える力があり、無知であると確信したときには恐れることなくそれを告白することで、助け、愛する力を弱めたりはしません。…女性は仕事に関して男性と同じ立場に立ってはいませんが、私たちの仕事が男性の仕事よりも劣っているとか重要でないなどとは決して認めません。しかし、私たちは同じ道徳的平等を主張すべきであり、実際に主張しています。…男性と女性は平等の権利を有しており、男性の勇気と誠実さを認めつつも、互いにこれらの資質を否定しあってはなりません。
— 不可知論の女性たち1880年、243、246-247ページ[170] [197]
遺産
ジュリア・スティーブンはブルームズベリーの母であった。[156]彼女はラファエル前派の厳格で美しいミューズと評され、その容姿は数え切れないほどの絵画や写真を通して私たちに伝えられている。 [160]ジョージ・ワットのジュリアの肖像画(1875年)はもともとハイド・パーク・ゲートのレスリー・スティーブンの書斎に掛けられていたが、[198]その後しばらくの間、フィッツロイ・スクエア22番地のダンカン・グラントのスタジオに置かれ、その後ヴァネッサ・ベルのサセックス州チャールストン・ファームハウスに移り、 [199]現在もそこに飾られている。[200]スティーブンの家族は、ジュリア・マーガレット・キャメロンが描いたジュリア・スティーブンの肖像画を多数所有していた。1904年にレスリー・スティーブンが死去した後、ハイド・パーク・ゲート22番地は売却され、子供たちはブルームズベリーのゴードン・スクエア46番地に転居し、玄関ホールの右側にこれら5点を掛けた。[201]その後、1987年に孫娘のアンジェリカ・ガーネットがチャールストン・ファームハウスに引っ越した際、彼女はそれらを廊下に掛けました。[164]その他の写真は、家族や友人の写真から取られています。[121] [202]これらの写真は、子供たちにとって、若くして亡くなった母親との重要な絆を形成しました。1908年に妹に宛てた手紙の中で、ヴァネッサ・ベルは「ジュリアおばさんの最も美しい写真を絶え間なく眺めていたい」という願いについて述べています。[203] [204]一方で、彼女のイメージは「捉えどころのない」と評されてきました。[133]なぜなら、私たちは主にレスリー・スティーブンやヴァージニア・ウルフといった他者によって、それぞれ独自のフィルターを通して構築されてきたからです。 [205]ロウが指摘するように、ジュリア・スティーブンは「マドンナ」「乳母」「妻」「母」「幽霊」など、様々なイメージで描かれてきました。[206]
クエンティン・ベルは、彼女の重要性は彼女自身ではなく、他者への影響力で測られると考えている。[20]これは、レスリー・スティーヴンが死去した際にとった立場でもあった。[179]彼女の子供たち、そして今度はその子孫の多くが著名人となった。[207]彼女は19世紀末のイギリスの思想と文学の発展に役割を果たした。ジュリア・スティーヴンは、ヴィクトリア朝時代の男性による理想の女性像、[208]バーン=ジョーンズの『受胎告知』に象徴される、高潔で美しく、有能で、順応性がある女性であった。[64]彼女の人生観は、子供たちに大きな影響を与えて伝えられた。[20] バロン・アナンは、 『病室への手記』の彼女の作品とヴァージニア・ウルフの文体の類似点を指摘するまでに至っている。[209] [210]ジュリアの娘たちはヴィクトリア朝の伝統を否定したが、[90]ウルフの低いシニヨンヘアスタイルや、 1926年5月のヴォーグ誌 で母親のドレスを着ている姿に、母親の影響が見て取れる(画像参照)。[211]ヴァネッサ・ベルも、ダンカン・グラントによる肖像画など、母親のドレスを着て登場する(画像参照)。[ag]ウルフは母親のペンで執筆も行った。[ah] [212]
ジュリア・スティーブンは生涯を通じて手紙の書き手として才能を発揮し、レスリー・スティーブンによれば、母親の存命中は「一日たりとも手紙を交換しない日がなかった」とされ、時には何通も手紙を交換していたという。[213]彼女の死後、ジュリア・プリンセップ・スティーブン看護協会基金が設立された。レスリー・スティーブンは、彼女の「率直で親切な性格で、貧しい人々に多くの友人を作った」女性を記念している。[214]
ヴァージニア・ウルフ
ヴァージニア・ウルフの文学作品(参考文献参照)への徹底的な調査は、必然的に母の影響に関する憶測、特に母娘の精神分析的研究へと発展してきた。 [140] [215] [216] [217]ウルフは「私の最初の記憶、そして実のところ、私のすべての記憶の中で最も重要なもの」[218]は母に関するものだと述べている。母に関する彼女の記憶は強迫観念によるものであり[219] [220]、1895年の母の死をきっかけに彼女は初めて深刻な精神的崩壊を経験し、その喪失は生涯にわたって深い影響を与えた。[186]ヴァージニア・ウルフに対する母の深い影響は、彼女の回想録に多く見受けられる。「彼女はそこにいた。美しく、力強く…生きている誰よりも近くにいて、燃える松明のように私たちの無秩序な人生を照らし、子供たちにとって限りなく高貴で喜びに満ちた存在だった」。[221]ウルフは母親を「目に見えない存在」と表現し、ローゼンマンは母娘関係がウルフの作品において常に存在していたと主張している。[ 222]ローゼンマンは、ウルフのモダニズムは、ウルフの女性としてのアイデンティティの中心であったヴィクトリア朝時代の母親に対する彼女のアンビバレンス、そして彼女自身の自立への旅との関連において捉えられるべきだと述べている。ウルフにとって「聖ジュリア」は、その完璧主義が威圧的であると同時に、現実と仮想の不在と早すぎる死によって喪失感の源でもあった殉教者でもあった。 [223]ジュリアの影響と記憶はウルフの人生と作品に浸透しており、「彼女は私を悩ませてきた」と彼女は書いている。[224]
家系図
| ジュリア・スティーブンの先祖 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| パトル=アントワーヌ家系図[229] [1] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| スティーブン家系図[225] [232] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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注記
- ^ ジャクソン博士は、当時妻と住んでいたホーヴで1887年3月31日に亡くなった[1]
- ^ パトル姉妹は母方の祖母の元でヴェルサイユに滞在し、そこで教育を受けた[7]
- ^ ヴォーンはオックスフォード大学の歴史学教授(1848-1858)であったが、結婚後まもなくペンブルックシャーのアプトン城に引退した[16]
- ^ ハーバート・フィッシャーは歴史家でもあった
- ^ エリザベスは1650年に14歳で亡くなりました。ヴィクトリア女王は1856年にワイト島の聖トーマス教会にエリザベスの埋葬地となる記念碑を建立するよう命じました。
- ^ ヘーゼルナッツ(フィルバート)の爪は、洗練された象徴としてヴィクトリア朝時代に大変珍重されました。控えめなピンクの楕円形で、先端は白い三日月形でした[33]
- ^ ハーバート・ダックワースは、1833年5月19日にウィリアム・ダックワース氏(1795年 - 1876年)とヘスター・エミリー・フィリップス(1834年没)の4番目の息子として生まれました。[36] [37]
- ^ レスリー・スティーブンは1854年に数学を卒業し、ハーバート・ダックワースは1855年に法学を卒業した[15]
- ^この家は1940年の ロンドン大空襲で被害を受け、取り壊された[46]
- ^ ステラ・ダックワースは26歳の時に母を亡くし、2年後にジャック・ヒルズ(1876–1938)と結婚したが、新婚旅行の後に亡くなった。彼女は母の隣に埋葬された[48]。
- ^ キャメロン夫妻は1870年にフレッシュウォーターのディンボラ・ロッジに家を建てた[52]。そして1873年にロンドンのリトル・ホランド・ハウスの賃貸契約が更新されなかったため、ワッツはフィリップ・ウェッブにプリンセップ夫妻のためにフレッシュウォーターのブライアリーに家を建てるよう手配した。この家はすぐに新たな文学と芸術の中心地となり、「海辺のリトル・ホランド・ハウス」と名付けられた[53]。
- ^ ローラは30週で早産した[54]
- ^ベルは、彼らの関係が共通の友人である ヘンリー・ジェイムズの『死者の祭壇』の背景を形成したのではないかと推測している[20]
- ^ 1886年に増築された階を区切る線がはっきりと見える[58]
- ^ ヴァージニア・ウールが言うように、彼らは「私を防ぐためにできる限りのことをした」[67]
- ^ ローラは夏にコーンウォールで家族と過ごすこともあった[54]
- ^ ロンドン調査局は、この改修工事を、漆喰塗りの家にレンガ造りの2階を増築した無神経で不適切な改築の一例とみなしている。[88] [58]
- ^ 2階には家具がなく、冷水の蛇口は機能していなかった
- ^ アルバート・ロード沿い、タランド・ロード沿い
- ^ セント・アイヴス看護協会が「婦人委員会の指示の下、訓練を受けた看護師を雇用し、セント・アイヴスの病める貧しい人々を無償で、また信条に関わらず看護する」という旨の告知が掲示され、「古いリネンの贈り物」はタランド・ハウスとハイド・パーク・ゲートに住むE・ヘイン夫人またはレスリー・スティーブン夫人に送るよう求められた。セント・アイヴス、週刊要約、訪問者リスト、広告主、 1893年9月2日。 [95] 「信条に関わらず」という表現は、1880年の不可知論女性誌『アグノスティック・ウィメン』における彼女の格言「憐れみに信条はない」を反映している(引用を参照)。
- ^ レスリー・スティーブンはアルバムの中で、このアルバムの日付を1893年と誤って記している。彼はアルバムの説明の中で、「セント・アイヴスでヴァージニアと彼女の隣で読書をしている小さな写真を見ると…まるで自分の目で見たかのように、愛、聖なる優しい愛が目に浮かぶ」と記している。[100]
- ^ ジャクソン夫人は晩年をブライトンで過ごした[113]
- ^ 1895年にジュリアが亡くなった後、レスリー・スティーブンは子供たちのために手紙形式の回想録と写真アルバムを編纂しました。この回想録(『マウソレウム・ブック』)は、1977年に出版されるまで、家族だけが知るものでした。 [118]ジュリアの死から16日後の5月21日に書き始められ、6週間で完成したこの回想録は、子供たちへの手紙として書かれ、内容は秘密にするよう依頼されていました。[119] [20]これには、ジュリアの書簡をまとめたカレンダーが添付されていました。[120]写真アルバムの一部はオンラインで閲覧可能です。[121] [122]
- ^ ジェームズ・ケネス・スティーブンは、レスリー・スティーブンの兄であるジェームズ・フィッツジェームズ・スティーブンの息子であった。
- ^ ミドルセックス州サウスケンジントン、ハイドパークゲート22番地に住むスティーブン・ジュリア・プリンセップ(レスリー・スティーブンの妻)は1895年5月5日に亡くなりました。ロンドン検認。7月26日、レスリー・スティーブン紳士に遺産5483ポンド17シリング1ペンス[155]
- ^ Cox & Ford 2003の図版279~321および328~333
- ^ ロジャー・フライはこの肖像画を「素晴らしい成功作だ。頬の色合いの変化や反射光の繊細な表現、そして横顔の美しい「描写」は、まさに満足のいくものだ」と評した[159]。
- ^ カメオのような構図のため、楕円形として複製されることが多いこの像は、深いレリーフと純粋さ、力強さ、そして優雅さといった理想を暗示している。[161]撮影者は、この撮影について詳細な記録を残しており、火の光で照らされた「実験」と表現し、4分間の露出時間を記録しました。この作品は当時としては異例の1ポンドという高値で落札されました。[162]
- ^この写真は、ヴァージニア・ウルフの 『病気について』 (1930年)の最後のシーンのインスピレーションになったと考えられている。[163]
- ^ 1879年10月3日と16日付のポール・メル・ガゼット紙に、ジュリア・プリンセップ・スティーブンの署名入りの2通の手紙が掲載された。ハイド・パーク・ゲート・サウス13番地[169]
- ^ 「家の中の天使」は 、コヴェントリー・パトモアが1854年から1862年にかけて発表した当時の人気詩のタイトルで、理想の女性像のメタファーとなった。ヴァージニア・ウルフは、このイメージと戦うことが同世代の課題の一つだと考えていた。「家の中の天使を殺すことは、女性作家の仕事の一部だった」[171]ウルフは、女性奉仕連盟で朗読されたエッセイ『女性のための職業』(1933年)の中で、このメタファーの問題点を指摘している[172]。
- ^ もう一つの女性伝記はレスリーの妹、キャロライン・スティーブンによるもので、メアリー・エイケンヘッドに関する記事を寄稿している[193]。
- ^ チャールストン・ファームハウスのヴァネッサ・ベルの書斎にて
- ^ 「ここで私は、すべてのペンの親である黒いJ、つまり子供の頃に母が使っていたペンを他の物と一緒に使って実験しています。」
- ^ メアリー・ルイザとハーバート・フィッシャーの子供には、1. 1886年にフレデリック・ウィリアム・メイトランド(1850–1906)と結婚したフローレンス・ヘンリエッタ・フィッシャー(1864–1920)がおり、彼女はレスリー・スティーブンの伝記を執筆した[230 ] 。2. HALフィッシャー(1865–1940)の娘メアリー・ベネット(1913–2005)はジャクソン家の伝記を執筆した[6] [231]。
- ^ レスリー・スティーブンには、最初の妻ミニー・サッカレーとの間にローラ(1870年 - 1945年)という娘がいた。
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- ウルフオンラインのテキスト
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- ドハティ、ベス・リゲル.フェミニスト的アプローチ. pp. 98–124 .、Snaith(2007)
- ミノウ・ピンクニー、真紀子(2007年3月28日). 精神分析的アプローチ. シュプリンガー. pp. 60– 82. ISBN 9780230206045。、Snaith(2007)
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注記
- ^ 1976年に初版が出版されたが、1980年に 大英図書館が77ページのタイプ原稿を発見し、その中に27ページの新資料が含まれていたため、1985年に新版が刊行された。これは初版の107ページの後に挿入された。[参考文献1]スケッチに関するすべてのページ参照は第2版、それ以外は『存在の瞬間』第1版を参照している。
- ^ メリルボーンにスタジオを経営していたモーリス・ベックとヘレン・マクレガーは、英国版ヴォーグのチーフフォトグラファーだった[参考文献2]
参考文献
- ^ シュルキンド 1985a
- ^ NPG 2018