ユリウス・プラッツマン

ユリウス・プラッツマン
ユリウス・プラッツマン
生まれる1832年1月31日1832年1月31日
死亡1902年9月6日1902年9月6日
プラグヴィッツ、ライプツィヒ、ドイツ帝国
市民権ドイツ帝国
職業植物学者、作家、編集者
学術研究
規律南アメリカの先住民言語

カール・ユリウス・プラッツマン(1832年1月31日ライプツィヒ生まれ、1902年9月6日ライプツィヒ死去)はドイツの植物画家、作家、愛書家であり、アメリカ大陸の先住民言語の希少な初期宣教師文法書の正確な複製版を出版した。ザクセン王国の裕福な家庭に生まれたプラッツマンは、最初は画家として学び、その後ブラジルに渡り植物画を制作した。後にドイツに戻り、余生を言語学に関する本の収集、オリジナル作品の執筆、アメリカ諸語の希少な初期文法書の複製版の作成などに充てた。これらの作品の出版により、いくつかのアメリカ言語に関する資料がより幅広い読者層に公開されるようになった。

幼少期と教育

プラッツマンは1832年1月31日にライプツィヒで生まれた。彼は裕福で影響力のあるライプツィヒの家庭に生まれた。彼の母マリアンナ・プラッツマン(旧姓ベイヤー)は家業を継いだ。[ 1 ]彼の父テオドール・アレクサンダー・プラッツマン(1795年生まれ)は法律家で ザクセン州議会ラントガート)の議員だった。当時の多くの裕福なドイツ人家庭と同様、プラッツマンの家族は都会と田舎の両方に家を持っていた。プラッツマンは夏をグリマにある家族の所有地ホーンシュテットで過ごした。[ 2 ]そこはライプツィヒの知的中心地からそう遠くなく、彼の家族もライヒ通りに家を所有していた。[ 3 ]彼は父親と同様、名門のグリマ寄宿学校に通い、その生徒の多くは後にライプツィヒ大学に進学した。

プラッツマン家の家
ホーンシュテットにあるプラッツマン家の邸宅。

しかし、彼はデッサンと植物学に興味を持つようになり、フュルステンシューレで3年間学んだ後、ドレスデン美術アカデミーに転校した。[ 4 ]そこでは、有名な画家のグスタフ・イェーガーユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルト[ 5 ]彫刻家のエルンスト・フリードリヒ・アウグスト・リーチェルアドリアン・ルートヴィヒ・リヒターなどが彼の教師となった。[ 6 ]

シュノールは日記の中で、プラッツマンの芸術家としての才能を高く評価し、プラッツマンの作品を参考にして自身の作品の一つを改変した経験さえあると記している。しかし同時に、プラッツマンの芸術家としての潜在能力には限界があるとも感じていた。[ 6 ] [ 7 ]

プラッツマンの作品のいくつかはドレスデンアカデミーで展示された。[ 8 ]

ブラジルの植物イラストレーター

プラッツマンの著書「Aus der bai von Paranaguá」(パラングア湾から)の地図。プラッツマンが住んでいた島、ピニェイロス島が中心のすぐ右に見えます。

熱帯地方にインスピレーションを求め、プラッツマンは1858年、ブラジルのパラナ州パラナグアへと旅立ちました。地元植物を研究し、その姿を描きたかったのです。彼は土地を購入し、1864年までそこに住み、小さな島(ピニェイロス島)をほとんど離れることはありませんでした。

彼はドイツに帰国後、植物図鑑の仕事を続けることはなかったが、ブラジルへの旅の間に作成した作品は学術的に重要なものであった。彼が描いたTrimezia martinicensis (当時 Platzmann によりPhallocallis plumbeaと分類されていた) とCypella coeruleaの二重図 は、有名な探検家で民族誌学者のCarl Friedrich Philipp von Martiusの 15 巻からなるFlora Brasiliensisに図版として掲載された。[ 9 ] Billbergia amoenaの分析図は、ベルギーの植物学雑誌La Belgique Horticoleに掲載された。[ 10 ] [ 11 ] 。彼のLophophytum mirabileの図鑑は、大衆雑誌Ilustrirte Zeitungに掲載され、後に記念碑的な植物目録Prodromus systematis naturalis regni vegetabilis [ 12 ] : 129 で参照された。

しかし、彼は生前、自分の作品をすべて一般に公開することなく保管していたようで、作品は家族の所有物として残っていた。

カムラーが指摘しているように[ 4 ] 、プラッツマンはドイツに帰国後、探検家で民族学者のカール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウスが編纂したブラジルの多くの先住民言語の用語集のコピーを送られた[ 14 ] (プラッツマンはマルティウスの著書『ブラジル植物誌』への寄稿を通じてすでに彼と面識があった可能性がある)。プラッツマン自身はこの出来事を、植物学から言語学への転向の始まりとして次のように回想している。

1864年にブラジルから帰国した後、私の水彩画に大変感銘を受け、文通していたフォン・マルティウス氏が、幸か不幸か、彼の『ブラジル語』を送ってくれた。こうして、私の20年間に及ぶ、素人なりの言語研究が始まったのである。[ 5 ] : 10

特に、彼は遠距離の語根関係に強い関心を抱いた。1871年には『ベーリング通り経由アメリカ・アジア語源学 東から西へ』[ 15 ]を出版した。この本には新世界言語と旧世界言語の比較が含まれており、プラッツマンは、これらの比較は基本的にあらゆる言語ペア間の遺伝的関係を示していると信じていた。しかし、この考察は比較方法には全く配慮されていなかった。この本は広く嘲笑されたが、プラッツマン自身もそのことを認めている。それでもなお、このような関連性への関心は、生涯を通じて新世界の先住民言語の文法書を収集・再出版する彼の強い動機であり続けたようである。

彼が提案した同義語のランダムなサンプルを以下に示します。

新世界の言葉新世界言語旧世界の単語旧世界の言語
ケチュア語リーサンスクリット
リチュケチュア語見るサンスクリット
リック、ボトクドそうだ、そうだ英語
リマ、話してケチュア語噂、話すラテン
リメイ、スピーチケチュア語'rēma、スピーチギリシャ語
リス、タイノルッスス、ラテン

プラッツマンは、新世界の言語の単語と、漠然と意味が似ている旧世界の言語の単語との間の類似性は重要であると結論付けましたが、実際には類似性はほぼ間違いなく偶然によるものでし

ペーターマンスは[ 16 ]:2 この著作はプラッツマンの「すべての人間とその言語の単一起源」という信念によるものであり、この信念によって「先史時代の原初的な人間の言語、すなわち人間の言語、すなわち民族の言語のすべてに由来する母語について、ある程度の洞察を得ることができた」と述べている。[ 5 ]:96、101

プラッツマンは自身の研究が将来再発見され、高く評価されるだろうと予言していたが、同時代の言語学者たちは、無責任な語源的空想とみなしたその研究の価値を無視した。ダニエル・ギャリソン・ブリントンはアリス・カニンガム・フレッチャーに宛てた手紙の中で、プラッツマンのこの種の研究を「不機嫌」と評した。

ユリウス・プラッツマンの自伝的小冊子を読んだところです。彼はその中で、なぜこれほど多くのアメリカ文学を再出版したのかを説明しています。その理由は、アメリカの言語(すべて)がアーリア語、セム語、アフリカ語、そして中国語と本質的に同一であることを証明したかったからです。彼は言語の同一性について多くの例を挙げています。こうした不自然な表現は、あなたがそれをどう捉えるかによって、悲しいかユーモラスかのどちらかになるでしょう。この件について何か良い記事を耳にしたら、ぜひご紹介しましょう。[ 17 ]

初期の宣教師の文法書と辞書の収集

動機が何であれ、この研究の過程で、彼は莫大な資金を希少な初期文法書の私設図書館の建設に注ぎ込んだ。彼は言語学文献の収集と再出版の旅を「20年間にわたる、大いなるディレッタント言語研究」と表現した。[ 5 ] [ 18 ] : 72 、ヴァン・ハル訳)彼の人生はほぼ全て、コレクションの書物を研究することに集中するようになり、自身をほぼ隠遁者と表現した。

私は読書に熱心に取り組めました。なぜなら、私は決して社交やクラブに出かけたり、劇場に行ったり、コンサートに行ったり、レストランに行ったりせず、わずかな例外を除いて旅行もせず、一年中家にいて、早起きはしなくても10時には寝るからです。しかし、私は一日中自分の活動に取り組んでおり、誰かが訪ねてきて私の思考回路から引き離されるのは非常に嫌なのです。(ヴァン・ハル 2020、翻訳) [ 18 ]

彼はこれらの書籍に莫大な金額を費やした。ヴァスコンセロスは、当時最新のカタログ[ 19 ]に、アロンソ・デ・モリーナナワトル語辞典の7ページ 目に記載されている価格を引用している。これは現代のドル換算で数千ポンドに相当し、当時の労働者の年間給与に相当すると思われる。[ 19 ]プラッツマン自身も、自身の書籍の費用についてほとんど自慢していた。「私は費用を惜しみませんでした。1冊に1000フラン、2000フラン、さらには5000フランも支払ったことがあります。」[ 5 ]

プラッツマンは1876年に自身のコレクションの目録を出版したが、当時はアメリカ言語に関する書籍のみが収蔵されていた。[ 20 ] この蔵書の重要性は、アウグスト・フリードリヒ・ポットをはじめとする同時代の有力者たちに認められており、ポットはこれを「最高価値の羨ましい宝物であり、この種のものとしては他に類を見ない私有財産」と呼んだ。[ 21 ]これらの書籍が、後に彼が複製版を出版する基礎となった。

1902年に彼が亡くなるまでに、彼の蔵書は1400冊にまで膨れ上がりました。その蔵書のオークションカタログは、オズヴァルト・ヴァイゲルによって出版されました。[ 22 ] [ 23 ]

プラッツマンは、自分自身や他人のために写本の私的な写本を依頼することもあった。こうした写本の筆写者の一人にエマヌエル・フォルヒハマーがいた。彼はボリビアチキターノ語の貴重な写本文法書を写し後にその言語の文法書が出版される際の資料として使われた。[ 24 ] [ 25 ]フォルヒハマーはまた、ブラジル国王ペドロ2世の秘書兼家庭教師で、プラッツマンと個人的に面識のあったカール・フリードリヒ・ヘニングのために、トゥピ語に関する内容を集めた、いわゆるギュリヒ写本[ 26 ]写本も作成した。[ 27 ]

複製版

後年、プラッツマンは、1874 年にイエズス会士のホセ・デ・アンシエタによる 1595 年のトゥピ語文法の複製を皮切りに、収集した書籍の複製を出版しました。歴史的な南アメリカの言語書籍のファクシミリ版が続き、最終的にはカリブ語アラワク語トゥピ語グアラニー語アラウカノ語ケチュア語アイマラ語マプドゥングン語、およびメキシコのナワトル語(アステカ語) が含まれました。

複製の並外れた忠実度は、ルドヴィコ・ベルトーニオアイマラ語語彙集の2ページの例によって以下で実証されています。[ 28 ]左側がオリジナルで、右側が複製の同じページのスキャンです。[ 29 ]

22ページ、ベルトーニオ原文プラッツマン氏のファクシミリ、22 ページ
22ページ、ベルトーニオ原文 プラッツマンの複製

ヴァン・ハルは、プラッツマンが退屈な作業を実行するほど執念深く、また非常に希少で価値ある原本を購入できるほど裕福であることを知っていたドイツの言語学者アウグスト・ポットが、プラッツマンに複製版の作成を続けるよう奨励したと主張している。[ 18 ]

プラッツマン自身は、なぜ複製を作成したのかというテーマについて(多くの回りくどい余談の中で)著作を捧げている。[ 30 ]偽りの語源に関する以前の著作と同様に、この著作もまた、旧世界と新世界の語源関係についての信頼性の低い考察に回りくどいている。

複製自体に関しては、初期の文法を一切変更すべきではないと彼は考えていたことは明らかです。

私は古いアメリカの文法をそのままの形で好みます。誰もそれを修正しようとすべきではありません。それは不可能だからです。ラファエロやレンブラントの絵を改良することはできません。それらは過ぎ去った時代の傑作であり、そのまま残されるべきです。[ 5 ] : 98

プラッツマンの複製版はすべてBGトイブナー社によって出版されました。以下の表は、主にヴァン・ハル(2020)に基づいた、彼の複製版の完全なリストです。

複製一覧表

ファクシミリの年原作の年著者ファクシミリ説明言語
1874 1595 ホセ・デ・アンシエタ(1534–1597) ブラジルのコスタ言語芸術[ 31 ]ブラジル沿岸で最も多く使われている言語の文法術 トゥピ語
1876 1595 ホセ・デ・アンシエタ(1534–1597) P. ジョゼフ・デ・アンシエタのブラジルの言語の文法技術[ 32 ]ジョセフ・デ・アンシエタ神父によるブラジル沿岸で最も多く使われている言語の文法芸術 トゥピ語
1876 1640 アントニオ・ルイス・デ・モントーヤ(1585–1652) Arte、Bocabulario、Tesoro y Catecismo de la lengva gvarani por Antonio Ruiz de Montoya [1585–1652]。 4巻[ 33 ]アントニオ・ルイス・デ・モントーヤ著『グアラニー語の芸術、語彙、宝物および教理問答』。全4巻。 グアラニー語
1878 1687 ルイス・フィゲイラ(1573–1643) ブラジル言語芸術[ 34 ]ルイス・フィゲイラ神父作曲『ブラジルの言語の文法』 トゥピ語
1878 1686 アントニオ デ アラウーホ(1566–1632) ブラジルのキリスト教のカテシスモ[ 35 ]ブラジルのキリスト教教理問答 トゥピ語
1879 1612 ルドヴィコ ベルトニオ(1555–1628) P. ルドヴィコ ベルトニオによるアイマラ言語計算術[ 36 ]アイマラ語の芸術 ルドヴィコ・ベルトニオ神父作曲 アイマラ語
1879 1612 ルドヴィコ ベルトニオ(1555–1628) P. ルドヴィコ ベルトニオのアイマラ言語の語彙。 2巻[ 37 ]ルドヴィコ・ベルトニオ神父編『アイマラ語語彙集』全2巻。 アイマラ語
1880 1571 アロンソ デ モリーナ(1513?–1585?) P. Fr のメキシコ言語計算語彙。アロンソ・デ・モリーナ[ 38 ]アロンソ・デ・モリーナ神父が編纂したメキシコ語の語彙集 メキシコ語(ナワトル語)
1883 1777 ベルンハルト・ハヴェシュタット(1714–1781) チリドゥグ、シブ、トラクタトゥス・リンガエ・チレンシス、オペラ・ベルナルディ・ハヴェシュタット[ 39 ]チリドゥグ、またはチリ語に関する論文、ベルナルディ・ハヴェシュタットの著作 マプドゥングン/チリ
1887 1606 ルイス・デ・バルディビア(1561–1642) Arte、Vocabulario y Confesionario de la lengua de Chile、compuestos por Luiz de Valdivia [ 40 ]ルイス・デ・バルディビア作曲『チリの言語の芸術、語彙、告白』 マプドゥングン/チリ
1888 フランシスコ・デ・タウステ、マティアス・ルイス・ブランコ、ディエゴ・デ・タピア、マヌエル・デ・ヤンゲス アルグナス・オブラス・ララス・ソブレ・ラ・レングア・クマナゴタ[ 41 ]クマナゴタ語に関する稀覯作品集 [5巻] クマナゴト
1888 1680 フランシスコ・デ・タウステ(1626–1685) Vol. 1: Arte、Bocabulario、Doctrina christiana、y Catecismo de la lengua de Cumana、compuestos por el RP Fr.フランシスコ・デ・タウステ[ 42 ]第1巻:クマナ語の芸術、語彙、キリスト教の教義、カテキズム(フランシスコ・デ・タウステ神父作曲) クマナゴト
1888 マヌエル・デ・ヤンゲス(1676年没) Vol. 2:クマナゴタのプリンシピオスとレグラス・デ・ラ・レングア、c。ウン・ディッチョナリオ第2巻:クマナゴタ語の原理と規則(辞書付き) クマナゴト
1888 マティアス・ルイス・ブランコ(1643–1705) Vol. 3:アルテ・イ・テソロ・デ・ラ・レングア・クマナゴタ[マティアス・ルイス・ブランコ、1643–1705] 第3巻:クマナゴタ語の芸術と宝物 クマナゴト
1888 ディエゴ・デ・タピア(1746年活躍) Vol. 4-5: Confesionario mas lato en lenguacumanagota por fr.ディエゴ・デ・タピア[fl. 1746] 第4-5巻:クマナゴタ語による拡張告白書(ディエゴ・デ・タピア神父著) クマナゴト
1890 1778 アンゼルム・エッカート(1721–1809) 標本 linguae brasilicae vulgarisアンセルム・エッカートのブラジル共通言語の標本、クリストフ・ゴットリーブ・フォン・ムール出版。[ 43 ]トゥピ語
1891 1560 ドミンゴ・デ・サント・トマス(1499–1570) インディオス・デ・ロス・レイノス・デル・ペルー一般的な言語文法[1499–1570] ペルー王国のインディアンの一般言語の文法または芸術 ケチュア語
1892 1666 レイモンド・ブレトン(1609–1679) Dictionaire caraibe-français composé par le RP レイモンド ブルトン[1609–1679] レイモンド・ブルトン神父編纂のカリブ語・フランス語辞典 カリブ
1894 1701 ペドロ・マルバン(1653–1713) ペドロ・マルバン神父による語彙とカテシスモの灸術 ペドロ・マルバン[1653–1713] ペドロ・マルバン神父著『灸語術とその語彙と教理問答』
1896 1795 匿名 フリオ・プラッツマンの匿名のブラジル言語公開情報をご覧くださいジュリオ・プラッツマン著『ブラジル一般語の匿名辞典』裏表紙付き新版[ 44 ] 1795年のリスボン版に基づく。 一般言語
1896 1709 ベルナルド・ド・ナントCatecismo da lingua kariris composto pelo RP Fr.ベルナルド・デ・ナンテス[fl. 1709] ベルナルド・ド・ナント神父作曲『カリリ語のカテキズム』 カリリ
1898 1639 アントニオ・ルイス・デ・モントーヤ(1585–1652) テソロ・デ・ラ・レングア・グアラニ[アントニオ・ルイス・デ・モントーヤ] [ 45 ]アントニオ・ルイスによるグアラニー文法の言語資料 グアラニー語
1899 1775 トーマス・フォークナー(1707–1784) トーマス・フォークナーの「Nachricht von der moluchischen Sprache, separat und unverändert herausgegeben von Julius Platzmann mit einer Karte」。[ 46 ]トーマス・フォークナーの『モルキア語に関する記述』は、ユリウス・プラッツマンによって地図付きで分離出版され、原文はそのまま残されている。トーマス・フォークナーによるマプドゥンガンに関する 英語資料集成[ 48 ]のドイツ語訳[ 47 ]の簡略版(22ページ)である。マプドゥングン
1900 1807 クリスリーブ・クヴァント(1740–1824) Des Herrnhuter Glaubensboten Christlieb Quandt [1740–1824] nachricht von der Arawackischen Spracheヘルンフート宣教師クリストリープ・クヴァントのアラワク語に関する記述。モラヴィア派宣教師クリストリープ・クヴァントのスリナムに関する原著からの言語資料の簡潔な再録[ 49 ] (22ページ)。 [ 50 ]アラワク語(ロコノ語)
1902 1783 マルティン・ドブリゾッファー(1717–1791) Auskunft uber die Abiponische Spracheアビポン語の記述。プラッツマンはラテン語原典『アビポニブス史、馬術競技会の国パラクアリアエ』[ 53 ]のドイツ語訳[ 52 ]から言語資料を転載した[ 51 ]。アビポン
1903 テオフィラス・シュミット(1860年頃活躍) Der Sprachstoff der Patagonischen Grammatik des Theophilus Schmidt [fl. 1860年]。Mit einer Karte des südlichen Südamerikaテオフィラス・シュミット著『パタゴニア文法の言語資料』。南アメリカ南部の地図付き。 パタゴニア/テウェルチェ

表からわかるように、彼はブラジルのトゥピ・グアラニ語族に特に興味を持っていました。

オリジナル作品と派生作品

オリジナル

プラッツマンは完全にオリジナルの本を 3 冊執筆しました。

  • 1871年 -アメリカ・アジア語源学(ベーリング通り経由)『東から西へ』 - 前述の著作は、旧世界の言語と新世界の言語の関連性を主張していた。言語学界では否定的な批評を受けた。
  • 1872年 - 『Aus Der Bai Von Paranaguá 』 - ブラジル滞在中にプラッツマンがドイツにいる両親に宛てた手紙を集めた回想録。
  • 1893年 - Weßhalb ich Neudrucke der alten americanischen Grammatiker veranlaßt habe - 宣教師の文法の複製を作成するという仕事を引き受けた理由についてのプラッツマンの説明。
ユリウス・プラッツマンの「なぜ私は古いアメリカの文法学者を再出版したのか」の表紙

彼はまた、出版履歴は不明だが、パラナグア周辺の沿岸地域の自然と文化に関する興味深い記述を含む短い文章も書いている。

  • プラッツマン、ジュリアス。Allgemeiner Eindruck des brasilianischen Küstenlandes unter dem 25. Grad südlicher Breite。グリマ: Druck von C. Köster [日付なし、おそらく 19 年頃] 1860年代]。 8 ページ。プラッツマン、ジュリアス (nd)。Allgemeiner Eindruck des brasilianischen Küstenlandes unter dem 25. Grad südlicher Breite [南緯 25 度以下のブラジル沿岸地域の一般的な印象] (ドイツ語)。グリンマ: ドリュック・フォン・C・ケスター。 p. 8.

デリバティブ

彼はまた、派生的な著作を 4 冊書きました。そのうちのいくつかは彼の複製 (Anchieta、Figueira、Anonymous) の資料に基づいており、1 つは聖書翻訳に基づいています。

遺産

Charles Jacques Édouard Morren は、プラッツマンに敬意を表して種をVriesea platzmanniiと命名しました。[ 26 ]

プラッツマンは1886年にアメリカ哲学協会の会員に選出された。 [ 58 ]

プラッツマンの複製本の売れ残り(売れ行きが悪かった)はテウブナーから大量に購入され、その後オットー・ハラスソヴィッツによって販売された。[ 18 ]

プラッツマンの個人蔵書は 1903 年にオットー ヴァイゲルによって競売にかけられました。

ヴァイゲルはプラッツマンが受賞した3つの賞[ 22 ]:II~III をはじめ、「その他多数」を挙げている。

グランペルト氏は自身の功績について次のようにコメントしている。

ユリウス・プラッツマンは静かで内向的な生活を送り、真剣な言語学の研究に専念し、言語学の貴重な宝を再版して一般に公開し、人間の言語のあらゆる多様性に関する文書を収集しました。[ 59 ]

ワイゲル(1903)は、プラッツマンの上記比較研究に対する厳しい批判にもかかわらず、ダニエル・ブリントンがプラッツマンの複製に関する研究を非常に高く評価したことを引用している。

彼は、古い著者の美しく忠実な出版によって、おそらく他のどの存命人物よりも、これらの研究に多大な貢献をした。

参考文献

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